一
最開始傳播恐慌消息葵礼，是為了引起重視；現(xiàn)在應(yīng)該傳播科學(xué)消息并鸵，要穩(wěn)定心態(tài)了鸳粉。
疫情已經(jīng)這么久了，性質(zhì)也了解差不多了园担，總而言之届谈，致死率的確不高，輕癥根本不需要去醫(yī)院弯汰，去了還給醫(yī)護(hù)人員添亂艰山，自身也不安全。
二
現(xiàn)在局勢已經(jīng)定下來了咏闪，不會再有大動蕩曙搬。只有醫(yī)護(hù)人員最辛苦，要替之前的瞞報承擔(dān)苦果鸽嫂。等武漢的兩所醫(yī)院建造完畢纵装，局勢會進(jìn)一步穩(wěn)定。武漢室內(nèi)就會越來越安全据某。而周邊縣市則因為各方面關(guān)注度不夠橡娄，怕是會引發(fā)災(zāi)難性后果。還有武漢解除封鎖的時候哗脖，將會帶來一大批人潮瀑踢，這時候也會是非常危險的扳还。希望大家注重防護(hù)的習(xí)慣能夠多持續(xù)一段時間才避，如果疫情五月份消失的話，那也要防護(hù)到今年五月底氨距。
三
蘇格拉底是提問方法桑逝，柏拉圖是懷疑方法，亞里士多德是實證方法俏让，我看你才讀了盜版哲學(xué)史哦楞遏。提問是個人都會用好嘛茬暇，智術(shù)師也會提問的，而將蘇格拉底與智術(shù)師區(qū)別開來的則是蘇格拉底辯證追問不變的理念寡喝。如果柏拉圖是懷疑方法那柏拉圖和懷疑論有什么區(qū)別糙俗，任何一本哲學(xué)史都不會把柏拉圖歸到懷疑論——什么，柏拉圖會懷疑感性達(dá)到理性预鬓，難道蘇格拉底不懷疑么巧骚，所以蘇格拉底也是懷疑方法嘛。亞里士多德格二，實證方法劈彪？怕是不知道自然哲學(xué)與實證科學(xué)的區(qū)分，去看看陳嘉映那篇《自然哲學(xué)與實證科學(xué)》好了顶猜。到休謨才講經(jīng)驗沧奴，原來休謨才是英國經(jīng)驗論的開創(chuàng)者啊，哲學(xué)史發(fā)明家长窄。
最后滔吠，祝大家雙肺紋理走形、分布正常挠日，肺內(nèi)未見實質(zhì)性病灶屠凶，肺門不大，縱膈居中肆资，心影不大矗愧，膈面光整肋膈角銳利。血尿常規(guī)正常郑原，CRP正常唉韭，核酸檢測陰性。
