唯有一棵智慧之樹不凋讨彼， 我知道它以我的苦汁養(yǎng)分歉井，它的碧綠是對我無情的嘲弄， 我咒詛它每一片葉的滋長哈误。
——穆旦
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移情療法
當(dāng)你苦悶時哩至，你會做什么？
放歌痛哭蜜自、買醉放縱菩貌？還是····
苦悶時，會移情療法重荠〖祝看15分鐘的成就庫日記。包括：我每天寫的感恩日記，自己的公總號文章仇参，還有寫下的壯志豪情的話語鼓勵自己的記錄材料媳危。
你不要變成那種以為抱怨社會不公平的人，別人在黑暗社會時期冈敛，還不是活出自己的風(fēng)采。陶淵明的糾結(jié)鸣皂，酒與菊的文化符號抓谴，讓他成為中國古代名士的一個文化符號。他也糾結(jié)過寞缝，是選擇歸隱田園癌压，還是出仕途為官，陶淵明做出了自己的選擇荆陆。人生遇到了最重要的抉擇的時刻：辭去彭澤縣令滩届，歸因田園。這時候的他41歲被啼。
在這之前帜消，一直在官員和隱士這兩種角色中做選擇，隱士時像要當(dāng)官浓体，做官時想念田園生活的清凈泡挺。人就是這樣的矛盾，你我處在現(xiàn)在這個環(huán)境中命浴，不也是這樣的嗎娄猫？讀書的時候，想要快快長大生闲，體會成人世界的繁華與不迷茫的安之若素的心態(tài)媳溺，讓人心生羨慕
年長的人，羨慕年輕人的青春碍讯。一個熱最輝煌的時刻是極少的悬蔽，因為要一直保持對這個世界的好奇心。當(dāng)看山是山之后捉兴，你會經(jīng)歷第二階段：看山不是山屯阀，只是一種不可缺少的風(fēng)景，與你的關(guān)系只是看當(dāng)時的心境轴术，第三階段：看山只是山难衰，看水只是水。
經(jīng)歷了人生的挫折與磨難逗栽，錢盖袭、名、利，身外之物鳄虱。陶淵明還是選擇辭官歸隱田園弟塞，體驗過田園生活的快樂，發(fā)出：“且共歡辭飲拙已，吾駕不可回决记。”在心中兩個小惡魔糾結(jié)矛盾的心理之后倍踪，陶淵明看清內(nèi)心多的所求系宫，一生所愛是【田園生活】。他那句【不為五斗米折腰】的吶喊建车，是真心的表明自我立場的人扩借。
他是一個很務(wù)實的人，腳踏實地缤至，在做縣令之時潮罪，有勸解農(nóng)民的舉動，親民领斥；做隱士之時嫉到，堅持力耕種。這與當(dāng)時的虛談廢務(wù)月洛，浮文妨要的玄學(xué)家不同屯碴。陶潛，能與世俗不同流合污膊存，又有自己的追去导而，開創(chuàng)田園詩歌的，給詩歌注入了樸質(zhì)真率隔崎、淳厚自然今艺、情、景爵卒、事虚缎、理，渾然一體的的藝術(shù)風(fēng)
钓株。
安貧樂道实牡，道：個人的品得操守，在自然中找到本我轴合。社會風(fēng)氣浮躁之時创坞，五柳先生的志氣令人佩服，能堅守內(nèi)心的道受葛，不為權(quán)貴折腰题涨，真是：“性本愛丘山”的真實寫照偎谁。這心中的道，r讓他的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格豐富纲堵，語言自然樸實巡雨，拉近讀者與作者之間的關(guān)系。
阮籍的猖狂席函，解酒消愁的逃避現(xiàn)實铐望，而你確實追求酒中的物我兩相忘的自然境界。士大夫的精神家園茂附，死后你的光芒才被后人欣賞正蛙。生不逢時又怎樣，依然做自己的文學(xué)創(chuàng)作何之，一壺酒，一株野菊咽筋，是你最好的陪伴溶推。雖與魏晉南北朝時期的辭藻華麗，詩賦欲麗的風(fēng)格格格不入奸攻，但還是沒有失去自己的創(chuàng)作初心蒜危。
因為你只是想要追求自己的幸福罷了~~
“所見，皆有溫度睹耐，感動之初源于愛”
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我們用眼去看窖梁，用耳去聽赘风，用心去感受
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