? ? ? ? 今日讀《殷本紀》徘意，從前的種種不過是探究傳說苔悦，自殷商起，便有了可以考證的歷史椎咧。 這一段歷史從天生玄鳥玖详，降而生商開始，遷徙也好勤讽，安居也罷蟋座，持續(xù)了五百年的時光，有過明君地技，出過賢臣蜈七，光是讀司馬遷筆下帝王傳位的歷史，便覺得厚重莫矗，縱觀這段歷史飒硅，便覺得治世卻需，順天時作谚，有德行三娩。
? ? ? ? 湯的仁德惠及野獸，撒網要去除一面妹懒， 見微知著雀监， 細微之處可知的湯可以贏得民心，最終打敗夏桀眨唬，登天子位会前，平定海內。
? ? ? ? 帝太甲匾竿，起始暴虐亂德瓦宜， 悔過之后修德政， 于是四方諸侯又來重新歸順岭妖。這里不得不說的一個重要人物便是伊尹临庇，伊尹是如何能操一國之事，史無考證暫且不提昵慌，? 但就其將帝太甲流放之后又歸還政權之事假夺，大權在握? 卻絲毫不會貪圖，甚至我逼權也只是想教育一下你要修德政斋攀。便知此人不僅有智慧已卷，而且有心胸。
? ? ? ? 帝太戊修明德政蜻韭，于是悼尾，死預示的吉兇的桑樹枯死則充滿了浪漫主義柿扣。與此同樣浪漫的還有傅說的上位史，武丁登上王位之后闺魏，遍訪群臣求賢若渴未状。 便是在夢里遇見了一個圣賢的人，便是傅說析桥。于是派百官去民間尋找司草，還真的找到了這個人。傅說此人當真賢能泡仗，做了輔相之后埋虹，國政果然得到了特別好的治理。想來便覺得有趣娩怎。
? ? ? ? 不得不提的便是大家都熟知的紂王搔课。紂王貪圖享樂，喜好妲己截亦。酒池肉林仍不滿足爬泥。他的先祖只是因為宮中長出了預示著有妖異之兆的桑樹。便會思考自己有哪些缺失崩瓤，再修德政袍啡。 而紂王面對百姓的怨聲載道， 不僅不思考自身的修為却桶。反而更加暴虐境输。炮烙之刑，剁人肉醬做人肉干颖系。甚至挖心切腹嗅剖，最終死在了周武王的刀下。當他縱身一躍嘁扼，跳向了露臺大火中嫉父， 是否會想起自己也曾有著機智口才吞瞪，有著敏博的見識丽已，也曾材力過人桃焕，手格猛獸亏钩。再高的天賦都抵不過后天的放蕩莲绰，于一個朝代來說，已經走向了終點姑丑。我們得知君主應當修德修行蛤签，為政以德才能人心歸附。但是對于個人來說栅哀，豈不是要告誡我們震肮，珍惜自己的天賦称龙，一味的放蕩，若得《傷仲永》之輩戳晌，已然算是一個不錯的結果鲫尊，否則便是生生的斷送了自己本該光明璀璨的一生。
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