閱讀時間：2016年9月5日蚯妇，21：00-22:00对人；1小時；
閱讀書本：《走到人生邊上—自問自答》凛俱，作者：楊絳紊馏；商務(wù)印書館；P1-P101;
閱讀目標：了解楊絳先生于人生接近百年之際的自問自答
閱讀方法：泛讀
筆記歸納及感想：
這本書分為兩部分蒲犬，今天看了前半部朱监，探討人生的哲學(xué)。
九十六歲的先生原叮，自知老赫编、病巡蘸，忙碌了一輩子，她想到了將心中對人生的探討書寫成文擂送，帶點哲學(xué)式的探討赡若，文字樸實而恬淡。
她認為人的靈魂與肉體是分離的团甲，到底是信仰還是迷信還是形而上？先生認為一切的求索首先應(yīng)該擺脫成見黍聂，按照合理的規(guī)律躺苦，合乎邏輯的推理，依靠實際生活經(jīng)驗产还，由自己靜靜地思考匹厘。在思考中，證實的予以肯定脐区，不能證實的存疑愈诚，一步一步地自問自答，看探索究竟能有多遠牛隅？
一炕柔、神和鬼的問題
天底下，有鬼神存在嗎媒佣？先生試圖從自己過往的經(jīng)驗中匕累，從古代的典籍中去尋找答案。
二默伍、有關(guān)人的問題
人有靈魂欢嘿、個性、本性也糊。每個人都天生有個性炼蹦，一輩子不變。
靈性良心代表人的良知良能狸剃。
三掐隐、靈與肉的斗爭和統(tǒng)一
肉體里的欲望與人性里的靈性良心是不一致的。每個人一輩子的行為并不是一貫的钞馁。旁人對他的認識瑟枫，也總是不全面的。靈與肉是一直半爭的指攒，靈占上風的不多慷妙，最常見的是靈與肉不同程度的妥協(xié)。
對于這一點允悦，我很認同膝擂。小時候虑啤，我們看電影，好人一出場架馋，一臉正氣狞山，很容易辨別。長大了叉寂，慢慢地覺得不是這樣萍启。好人壞人分不清楚。有的人對自己的親近的人是好人屏鳍，對外人是壞人勘纯；有的人經(jīng)常為善，但偶爾也會為惡钓瞭；有的人表面很惡驳遵，但有顆柔軟的內(nèi)心；有的人嘴上甜如蜜山涡，但內(nèi)心什么人也不信任堤结，有機會就捅你一刀……每個人都有善的一面，有時也有不善鸭丛。光憑眼睛是辨別不出的竞穷，要用心去辨。
四鳞溉、命與天命
我們思考問題来庭，不能輕心大意地肯定 ，也不能逢到疑惑就大意地否定穿挨。我們可以迷惑不解月弛，但是可以設(shè)想其中或有緣故。因為上天的神明科盛，豈是人人都能理解的呢帽衙。
我是一個無神論者，雖然我看了很多的神話故事贞绵、宗教書籍厉萝，但是我依然是不相信有神鬼，其實榨崩，我反倒希望這世間有神鬼谴垫。命是什么？命是自己造出來的母蛛，現(xiàn)實世界很多是內(nèi)心世界的映射翩剪。即便這樣認為，但要控制自己的命又何其難乎彩郊？因為我們很難控制自己的內(nèi)心前弯。
五蚪缀、萬物之靈
人是萬物之靈。
六恕出、人類的文明
人雖然渺小询枚，人生雖然短促，但是人能學(xué)浙巫，人能修身金蜀，人能自我完善。人的可貴在人自身的畴。
修身吧渊抄，正因為知道自己的不足，所以要學(xué)習(xí)苗傅、所以要自我完善，永無止境班巩。
七渣慕、人生實苦
八、人需要煅煉
天生的人抱慌，善惡雜糅逊桦，還需要鍛煉出純正的品色來，才有價值抑进。
當我們溫飽后强经，我們就有了更高一層的精神追求，我也相信寺渗，人的精神是可以鍛造的匿情。
九、修身之道
人的靈性良心信殊，愈煉愈強炬称。
十、受鍛煉的是靈魂
受鍛煉的是肉體涡拘，由肉體的媒介玲躯，鍛煉出來的精神
十一、人生的價值
匹夫匹婦鳄乏，各有品德跷车。只有相信靈魂不滅，才能對人生有合理的價值觀橱野。
我站在人生邊上朽缴，向后看，是要探索人生的價值水援。向前看呢不铆，再往前去就是離開人世了蝌焚。
這篇哲學(xué)雜文，我相信是先生在經(jīng)過深沉地思考過后誓斥，在經(jīng)過百年的積淀過后的心得只洒。我在讀的過程中不能完全理解，半知半解吧劳坑，大部分是結(jié)合自己對人生的觀點去理解的毕谴。先生的觀點，有的我有同感距芬，有的我沒有同感涝开。不過沒關(guān)系，閱讀本身就是為了采眾家之長框仔，若有共鳴之處舀武，則可與作者對話。也給予了我近日浮躁的心一個小小的沉靜思考的片刻离斩，足矣银舱。
