大概自從貨幣被發(fā)明出來(lái)以后姓赤，人類的貧窮和富裕赡译，就可以很清晰地用數(shù)字來(lái)衡量了仲吏。比如八十年代的“萬(wàn)元戶”不铆，那時(shí)候所有人都非常明確地知道，誰(shuí)家要是有一萬(wàn)塊裹唆，那就算有錢人誓斥。
不過(guò)，衡量貧富的數(shù)字也一直在不停地發(fā)生變化许帐，比如四十年之后的今天劳坑，就算有一百萬(wàn)也不見(jiàn)得富裕，因?yàn)楹芏嗌砑仪f(wàn)上億的人成畦，天天都在哭窮距芬。
特別有意思的是，你要是去香火比較旺盛的寺廟轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)循帐，就會(huì)發(fā)現(xiàn)來(lái)這里的人框仔，窮富對(duì)比非常明顯，也就是說(shuō)拄养，誰(shuí)窮誰(shuí)富离斩，你基本上一眼就能看出來(lái)！
怎么看呢瘪匿？你就看他們燒香跛梗，頂著最貴的那種香燒的人，比如搶著燒高香搶著燒頭香的人棋弥，那都是身價(jià)不菲的大老板核偿，過(guò)去不是有句老話說(shuō)嗎？說(shuō)“窮算命顽染，富燒香”漾岳，你要是去寺廟觀察觀察聂薪，還真差不多就是這樣！為什么會(huì)有這樣的說(shuō)法呢蝗羊？
聽(tīng)到過(guò)很多關(guān)于“窮算命富燒香”的解釋藏澳，通常的說(shuō)法是：窮人很迫切地想知道自己什么時(shí)候會(huì)走好運(yùn)，什么時(shí)候可以發(fā)大財(cái)耀找，所以他們就會(huì)經(jīng)常去找算命先生給自己算一算翔悠。
算命先生會(huì)告訴他最近遇到小人了，又或者說(shuō)哪里哪里有問(wèn)題野芒，要怎樣花錢消災(zāi)等等等等蓄愁，結(jié)果一不小心，又被那些江湖騙子給騙了狞悲，所以過(guò)去古人就說(shuō)：窮人算命撮抓，是越算越窮，屬于一種誤入歧途的行為摇锋。
不過(guò)丹拯，我覺(jué)得窮人算命，也有積極的一面荸恕，首先至少他們很想改變貧窮的狀況才去算命乖酬，然后很多時(shí)候，去算命的人也很清楚算命先生的話不一定可信融求，但即便是謊言咬像，也可以帶給人很多希望，很多盼頭生宛。
人長(zhǎng)期生活在貧困的狀態(tài)中县昂，是一件很容易讓人絕望的事情，算命雖然是種迷信陷舅，但卻可以帶給人希望的動(dòng)力倒彰，或許這才是“窮算命”的真正意義所在。
所以當(dāng)一個(gè)人處于人生低谷階段時(shí)蔑赘，他很容易就會(huì)迷上占卜算卦狸驳，從而得到心理上的安慰和鼓勵(lì)，只要不沉迷其中就好缩赛。
俗話說(shuō)“窮算命耙箍，富燒香”，窮人算命酥馍，只為找一個(gè)盼頭辩昆，那么富人燒香，又是出于什么心態(tài)旨袒？我們不妨思考一下汁针，人在什么情況下無(wú)所畏懼术辐，什么情況下最怕死？
答案是：人在一無(wú)所有的時(shí)候什么都不怕施无！反正光腳的不怕穿鞋的辉词，反而是那些富有的人最怕死，一旦有錢了猾骡，就很緊張瑞躺，家里怕被人偷，出去怕被人綁架兴想，所以越是富有的人幢哨，其實(shí)越?jīng)]有安全感。
他們深知得來(lái)的不易嫂便，也體驗(yàn)過(guò)擁有財(cái)富的快樂(lè)捞镰，因此，他們非常害怕失去毙替，于是他們就會(huì)選擇燒香拜佛岸售，或者樂(lè)善好施，來(lái)尋求某種安全感蔚龙。
中國(guó)人向來(lái)有“達(dá)則兼濟(jì)天下”的文化冰评，人富裕以后，就會(huì)想著我要去做點(diǎn)好事木羹，不把財(cái)富施舍一點(diǎn)出去會(huì)鎮(zhèn)不住，同時(shí)解孙，還要捐點(diǎn)錢財(cái)給廟里坑填，經(jīng)常去燒點(diǎn)香磕磕頭。
但是他們往往并非祈求要佛祖保佑自己發(fā)更大的財(cái)弛姜，而是祈求保佑不要失去這樣的生活脐瑰，所以富人燒香，求的是安全感廷臼，以及希望能夠保持現(xiàn)狀苍在，甚至最好是可以傳三代。
總之荠商，不管是“窮算命”還是“富燒香”寂恬，他們?cè)谛睦砩隙喽嗌偕俣歼€是有些忐忑，其實(shí)在這句話的后面還有半句莱没，叫：窮算命初肉，富燒香，不窮不富心不慌饰躲！
您瞧牙咏，“不窮不富心不慌”臼隔，說(shuō)得多好！人其實(shí)就是要知足常樂(lè)妄壶，其實(shí)最幸福的就是普通人的生活摔握，不窮不富的狀態(tài)才是人生最舒適的樣子，平平淡淡丁寄、知足常樂(lè)盒发，才是人生的真諦，你說(shuō)狡逢，是不是這樣呢宁舰？
