四、詢問關(guān)鍵的“為什么”
想要解決問題的關(guān)鍵就是問清楚提出要求的背后有什么情況，最根本的問題不是“什么”垃沦，而是“為什么”。好的談判者是聰明的聆聽者用押，他們不會僅僅聽完對方的陳述就表達出自己一方的態(tài)度肢簿，他們會邊聽邊思考，去試著理解別人為什么會有這樣的要求或考慮。
五池充、做一個“思想工匠”
我們現(xiàn)在所生活的世界與本杰明·富蘭克林的時代有著千差萬別桩引，科學技術(shù)遠比那個時代復(fù)雜，這也導(dǎo)致我們的世界與之相比更為抽象收夸。我們大部分人甚至不知道從何處開始去理解一輛現(xiàn)代汽車的引擎是如何運轉(zhuǎn)的坑匠，或者一部智能手機是如何工作的。數(shù)字革命正是建立在抽象性這個原理上---整個世界被轉(zhuǎn)換成了“0”和“1”的組合卧惜±遄疲互聯(lián)網(wǎng)讓我們可以對所有信息的標題欄進行瀏覽和跳躍，選出其中的要點而不需要深入了解細節(jié)咽瓷。除非我們努力使自己成為一個“思想工匠”---在有總體規(guī)劃的同時设凹，刻苦鉆研每個細節(jié)，既關(guān)注過程也關(guān)注結(jié)果茅姜，既看重細節(jié)也富有遠見闪朱，否則我們將永遠無法再次體會富蘭克林時代的精神。
六钻洒、質(zhì)疑你的茶匙
我們都曾對被迫將時間花在自己認為季度乏味的任務(wù)上而感同身受奋姿，無論是被家長、老師素标、老板還是被自己的道德觀強迫胀蛮。我們可以找到一些動力去鼓勵自己完成任務(wù)，比如完成后的收入糯钙、老師的肯定，或是設(shè)想如果沒完成將要面臨的問題退腥。然而任岸，我們還可以想辦法把這些平凡的事變?yōu)槟芗て鹱约汉闷嫘牡氖拢驗橐坏┠汩_始對其感興趣狡刘，就會更樂意去投入時間享潜。
如果2分鐘后，你仍然覺得某個東西很無聊嗅蔬，試試4分鐘剑按。如果依然無聊，就8分鐘澜术、16分鐘艺蝴、32分鐘，直到發(fā)現(xiàn)原來它一點都不無聊鸟废。
七猜敢、將謎題變?yōu)閵W秘
謎題被成功解決之后，我們就不再需要好奇心的驅(qū)動。而相反缩擂，奧秘則需要我們永不停歇的探尋精神鼠冕。當我們最初面對一個新問題時，就會不自覺地把它當作一個謎題：答案是什么胯盯？為了解決這個問題懈费，我們開始收集知識。在這一過程中博脑，有時候我們就開始轉(zhuǎn)而認為它似乎是一個能讓我們永遠保持好奇的奧秘憎乙。因此，一時的興趣能夠被轉(zhuǎn)化為一生的追求趋厉。
當我們遇到任何形式的謎題時寨闹，應(yīng)該不斷提醒自己其背后的奧秘所在，因為在謎題被解決之后君账，這個發(fā)現(xiàn)也許能陪伴我們很長的時間繁堡，并給我們帶來快樂。解決謎題是通往奧秘之國的墊腳石乡数。我們所探尋的奧秘越多椭蹄，收集的信息就越多，知識與文化的涉獵范疇也就越廣闊净赴。
