? 上一段時間流行佛系這個概念，佛系就是對什么事都可以析珊，對什么事都無所謂，遇事接受就好蔑穴。簡而言之忠寻，就是遇事就接受，不管這件事合理不合理存和，是我的就是我的奕剃，不是我的衷旅，我也不強求。這種心態(tài)的一個好處就是世界貌似更和諧了纵朋∈炼ィ可究其本質，我們是世界是否倒退了操软？因為我們不會問為什么了嘁锯，我們不會對不合理的事情說不了，因為聂薪，我們凡事說好就對了家乘，事情總有一天會解決，就這樣吧藏澳，這樣也沒什么不好的仁锯。這樣的我們失去了自己的活力，失去了自己翔悠，我們成為了別人的自己业崖，別人心中的自己。我想問問你蓄愁，你喜歡這樣的自己嗎双炕？你覺得這樣的自己好嗎？
? 再來說說現在喜歡“逆來順受”的概念吧涝登。本來逆來順受這個概念在上個世紀雄家，是一個積極向上的概念，逆境來了胀滚，我們積極接受趟济，努力去解決這個逆境，更甚至改變這個逆境咽笼。但是在現代顷编，“逆來順受”這個概念貌似發(fā)生了不小的變化，變成了剑刑，逆境我們接受就好媳纬，在這個逆境下尋求生存，我們都變得平淡了施掏，開始對什么都說“好”了钮惠。就拿我自己的例子來說吧（最近發(fā)生的），學校在大一的時候讓我們住10人寢七芭，美名其曰素挽，學校寢室不夠，你們院一直都住這狸驳，你們就也住這吧（可是预明，明明有其他的院住在四人寢缩赛，我們院還是學校的主打品牌）。我們那時候就說好撰糠，那我們就住這里吧酥馍，開始自我安慰，這里有獨立的衛(wèi)浴阅酪，還挺好的旨袒，這里離上課教室近，沒什么遮斥，都挺好的峦失。就這樣我們等到了大二，一般情況下术吗，我們院大二都會搬寢室尉辑，但今年，輔導員告訴我們较屿，給你們盡力爭取了隧魄，但學校沒有那么多寢室可搬，你們就住這吧隘蝎。我們接受了购啄，想著這挺好的，離可以吃飯的紅旗近嘱么，也離教室近狮含，那就這樣吧。到了大三曼振，我們終于換寢室了几迄，換到了四人寢改造的五人寢。我們想住原來我們院住的豐澤公寓冰评，但輔導員這時候又說映胁，那個寢室分給了別人，你們就住金岸吧（可那個時候甲雅，明明有我們院大四的學姐畢業(yè)解孙，我們可以正常搬過去）。這時候抛人，我們又安慰自己弛姜，這里離車站近，離拿快遞的地方近妖枚，去哪都近廷臼，就這樣吧。今年快到了大四，我們要考研中剩，有很多的課，很多的作業(yè)抒寂，我們還需要面對學校的再次寢室調動结啼，美名其曰，方便管理屈芜。我們憤怒郊愧，生氣。在這時候生氣憤怒的情緒下井佑，老師告訴我們“你們忍耐一下属铁，換了寢室，你們稍微受點苦躬翁，可是你們的學弟學妹就享福了呀焦蘑。”這時候盒发，憤怒的聲音小了例嘱，大家漸漸都理解了。這時候就是從古至今都在延傳的所謂“奉獻精神”宁舰。慢慢的我們都在變得逆來順受拼卵，對不合理的要求我們也不會說不，我們只會給自己找理由來安慰自己蛮艰，安慰自己讓自己說好腋腮，安慰自己“我們多有奉獻精神，我們多好”壤蚜。
? 我們都在變得越來越“逆來順受”即寡，越來越會自己安慰自己。
? 這樣的我們真的好嗎仍律？貌似這樣的我們都失去了活力嘿悬，變得死氣沉沉。沒有任何創(chuàng)造力水泉，我們都只是學校一個個復制的機械善涨，用來接受領導者下達命令的機械。我們不能問為什么草则，我們不能問干什么钢拧，我們不能去反抗不合理的安排，我們只要接受炕横，執(zhí)行就好源内。這樣真的很像工廠里的生產線上的機器人，一天天的重復一個動作份殿，現在的我們不也就是這樣的人嗎膜钓？
