當(dāng)下撩扒，我們?yōu)槭裁匆劷逃揖?- 簡書

今天友鼻，電話邀請吳剛教授為我們的工作坊講座傻昙，主題是《教育家與教育家精神》闺骚。老師答應(yīng)得很爽快：文章里只是點到為止，我還有很多話要說呢妆档！于是僻爽，我趕緊補課。此文过吻，幾周前曾經(jīng)風(fēng)靡教育圈进泼，成為一篇在朋友圈霸屏的雄文。這篇文章為什么受歡迎纤虽？我想乳绕，一是因為寫得好，文字之美和思想之美構(gòu)成了一幅畫逼纸；二是有因為有需要洋措，猶如草地夜行時有人指給你看北斗星。吳老師在文中主要論及3個問題：（1）什么是教育家杰刽？（2）什么是教育家精神菠发？（3）教育家精神的現(xiàn)實意義。 1.什么是教育家贺嫂？這個詞我們并不陌生滓鸠。甚至在大學(xué)時代，“未來教育家”一度成為一些學(xué)子的人生坐標(biāo)第喳。對于這個每個人都能言說幾句的概念糜俗，吳教授的定義旗幟鮮明：教育家是一個群體，是具有共同精神的一群人曲饱，而這種共同的精神就是”教育家精神“悠抹。簡而言之，只要具備了”教育家精神“扩淀，教育者即可稱為”教育家“楔敌。答案簡潔明了，讀者其意自見驻谆。但在現(xiàn)實生活中卵凑，有一種觀點相當(dāng)具有迷惑性：應(yīng)該遵從”物理學(xué)家“”生物學(xué)家“的冠名邏輯，將”教育家“稱為”教育學(xué)家“胜臊。這種觀點無疑是狹隘的氛谜。”其背后的假設(shè)是：教育家分為兩類区端，包括教育家（教育實踐家）“和”教育學(xué)家（即教育理論家）“，前者默默耕耘澳腹，后者述而不作织盼。吳老師認為杨何，由于人的成長的復(fù)雜性，教育活動本身非常復(fù)雜沥邻。它不像科學(xué)實驗?zāi)菢涌芍貜?fù)驗證危虱，是一種慢的實踐，是教育者基于主觀體認與客觀規(guī)律的復(fù)合行動唐全。因此埃跷，上述區(qū)分毫無意義。無論是“教育家”還是“教育學(xué)家”邮利，都須從“教育是什么”的深思起錨遠行弥雹。而一旦遠航，理論之船和實踐之海是無法分割的延届。有意思的是剪勿，對于思慮深遠但依然在岸的“理論家”和無知無畏劈荊斬浪“實踐家”，吳老師似乎更加寬容前者方庭。因為厕吉，前者一直在思考大海里的實踐（沒有什么比理論本身更具實踐性），而后者最好的結(jié)局是也不過是一只逮到耗子的“瞎貓”械念。 2.什么是教育家精神头朱？我們不能期待每一位科學(xué)家都如愛因斯坦。吳老師如此開場龄减，顯得特別振奮人心项钮，因為“教育家”的頭銜似乎人人可得。換句話說欺殿，我們也不能期望每一個教師都成為孔子或者蘇格拉底寄纵，但你可以具備其精神。關(guān)于教育家精神的提煉脖苏，吳老師借用了英國教育哲學(xué)家彼特斯的框架：第一程拭，在具體目標(biāo)上，教育所獲得的?‘成就’必須是‘善的’和‘有價值的’棍潘；在終極目的上恃鞋，教育必須幫助人們獲得健康的‘生活方式’，樹立一般的世界觀亦歉，而不局限于純粹功利或職業(yè)目的的達成恤浪；第二，在方法上肴楷，取得成就的教育方式必須是“道德的”或“無可非議的”水由；第三，在過程中赛蔫，教育必須是有利于學(xué)生自主性的確立和發(fā)展的砂客。基于上述框架泥张，吳老師旁征博引，歸納出構(gòu)成教育精神的四個特質(zhì)：?“無差別性”鞠值、“真誠性”媚创、“導(dǎo)引性”和“反思性”。我的理解：“無差別性”指向教育的目標(biāo)公平彤恶，神似“天下為公”或“科學(xué)為公”钞钙，教育者讓每一個人獲得最適合的教育。正如孔子說声离，有教無類芒炼，因材施教〉至担“真誠性”指向教育過程焕议，金庸小說中的劍術(shù)名家“鐵索橫江”戚長發(fā)。就因為不真誠弧关，所以他絕不是教育家盅安。“導(dǎo)引性”指向教育的方法世囊，正解如“不憤不啟别瞭，不悱不發(fā)≈旰叮”而我想到的第一個反例是衡水中學(xué)蝙寨。“反思性”指向了“教育家”專業(yè)特點嗤瞎，不能每日“三省吾身”墙歪，前面的三種精神將是空中樓閣。吳老師總結(jié)說：?對教育活動而言贝奇，凡有教育精神并堅守初心的踐行者虹菲，即可謂之“教育家”。 3.為什么要談教育家精神掉瞳？在網(wǎng)絡(luò)時代毕源，我們對一些金句出口成誦，如“教育就是一棵樹搖動一棵樹陕习，一朵云推動一朵云霎褐，一個靈魂喚醒另一個靈魂「昧停”但卻距離“教育是什么”的真相越來越遠冻璃。吳老師說，詩和隱喻無助于教育學(xué)的科學(xué)化。如此下去俱饿，教育學(xué)的現(xiàn)代化也將迷航歌粥。不同的社會系統(tǒng)，例如宗教拍埠、藝術(shù)、政治土居、經(jīng)濟枣购、道德、法律擦耀、教育棉圈、科學(xué)、生態(tài)等眷蜓，都將創(chuàng)造并不斷創(chuàng)造著屬己的規(guī)范分瘾。厘清教育家精神的內(nèi)涵，其重要意義是在新時代的背景下重新回答“教育是什么”吁系，也進一步明確教育“為誰培養(yǎng)人””培養(yǎng)什么人“以及”如何培養(yǎng)人“德召。規(guī)范具有“義務(wù)性”和“超時空性”。我們正處于一個變幻莫測的風(fēng)險社會汽纤，?“教育家精神”將從規(guī)范性維度指引每一位教育者思索教育的路標(biāo)上岗。而老師所言更加深刻：今天提出并討論教育精神，旨在從規(guī)范性維度應(yīng)對教育活動的不確定性蕴坪，并重構(gòu)教育共同體的專業(yè)承諾肴掷。