華燈浮白水滚秩，老衲誦冥文专执。
漫說中元節(jié)，儒書惜未聞郁油。
中元節(jié)本股，自道教而生，向佛而復桐腌。
中元節(jié)是道教的中元節(jié)和佛教的盂蘭盆會兩個民俗節(jié)日的融合寸宵。
佛教的盂蘭盆會，不僅是祭拜逝去之人战转，這也是目蓮救母的紀念日枉证。繼而，也有人稱中元節(jié)為“孝子節(jié)”蟆盐。
放河燈
“小兒競把清荷葉承边，萬點銀花散火城∈遥”
《呼蘭河傳》：“七月十五是個鬼節(jié)博助；死了的冤魂怨鬼，不得托生痹愚，纏綿在地獄里非掣辉溃苦，想托生拯腮，又找不著路窖式。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生”动壤。
燈的寓意萝喘，火的崇拜。使得河燈不僅是死鬼托生的希望狼电，也寄托著人們的美好祈愿蜒灰。
小時候很“向往”放河燈。
為什么說是向往呢肩碟？因為心之所向的河燈强窖，是幾個小伙伴，穿過嘈雜熱鬧的街道削祈、穿過漆黑一團的樹林翅溺，來到寂靜無人的野渡脑漫，星河倒映，我們一點也不害怕咙崎。雙手緊握的手工制作的河燈优幸，略顯精致，卻到底是粗糙的褪猛。
劃得一燃火柴网杆，河燈綻光，蹲在河邊伊滋，魚兒逃開岸邊碳却。
輕輕地、輕輕地放下笑旺，放飛的是自己還是不是自己的情思昼浦。
隨水飄去，看似不經(jīng)意筒主，卻處處隱藏險機关噪。
而最美好的，是河燈還是年少的我們乌妙，不知抵達的是哪里使兔。
河燈到底是美的，就像小時候的我們藤韵，都覺得自己是世界中心火诸，是最迷人的。
而河也是這樣子的河荠察，就算是滿滿的河燈鋪盡河面，也覺得只有自己一盞燈奈搜，不受控制地飄著悉盆。
燈是干凈明亮的，一如小孩子的心馋吗，敞亮地開著焕盟、散發(fā)光芒。
而祈愿又是那么多那么多宏粤，卻是具體的脚翘。
“希望明天媽媽給自己買一條新裙子∩馨ィ”
讓河燈不失色的来农，只有這星空。
時不時崇堰，城里在各種節(jié)日沃于，都會舉辦這樣的小活動涩咖，什么“千人放河燈”、“萬人祈愿”繁莹。
這個味道檩互，倒是欣賞不出來的∽裳荩看著只覺得岸邊的燈火有點刺眼闸昨，而河燈也沒了靈氣。
還是這樣子的薄风，靜一些饵较，似乎也暖一些，有靈性一些村刨。霎時一看告抄，也不知是星星為河燈，還是河燈是星辰嵌牺。
而我打洼，也更容易找到自己放下的那盞荷花燈。
《帝京歲時紀勝》載：“自十三日至十五日放河燈逆粹，使小內監(jiān)持荷葉募疮，燃燭其中，羅列兩岸僻弹，以數(shù)千記阿浓。又用琉璃作荷花燈數(shù)千盞，隨波上下蹋绽“疟校……都中小兒亦于是夕執(zhí)長柄荷葉，燃燭于內卸耘，青光熒熒退敦，如磷火然。又以青篙縛香燼數(shù)百蚣抗，燃為星星燈侈百。鏤瓜皮，掏蓮蓬翰铡，俱可為燈钝域，各具一質《В”
萬樹涼生霜氣清例证，中元月上九衢明。
小兒競把清荷葉迷捧，萬點銀花散火城战虏。
——《長安雜興效竹枝體》 （清）龐塏
拯孤
照冥
田汝成《西湖游覽志馀·熙朝樂事》：“七月十五日為中元節(jié)……僧家建盂蘭盆會拣宰，放燈 西湖 及塔上、河中烦感，謂之照冥巡社。”
晚睡意復倦手趣，今夜早睡晌该！
