“傍晚時分，你坐在屋檐下评甜，看著天慢慢地黑下去灰粮，心里寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了忍坷。當(dāng)時我是個年輕人但我害怕這樣生活下去粘舟，衰老下去。在我看來佩研，這是比死亡更可怕的事柑肴。”
——《沉默的大多數(shù)?思維的樂趣》
一個人生活于塵世間旬薯，一絲一縷都是對于世界的反饋感知晰骑。人與動物、植物最顯著的區(qū)別就是思維绊序，唯有人類是具有思考這個功能的動物硕舆。這才造就了我們現(xiàn)在的社會生活。羅素曾說過“須知參差多態(tài)骤公，乃是幸福的本源抚官。”我對于這句話的理解是我們需要對這個世界充滿好奇心阶捆，每個人都需要對所見所聞有自我的思索與見解凌节。
在我看來，王小波是對世界充滿好奇心的人洒试”渡荩《沉默的大多數(shù)》是王小波先生的雜文隨筆集，包括對于參差多態(tài)的思考垒棋，其中涉及思想文化卒煞、社會倫理、也有從日常生活中發(fā)掘出來的真知灼見捕犬。我向來喜歡看名家作者的雜文隨筆集跷坝，一來是文章短小適合細(xì)碎時間閱讀酵镜，更重要是雜文隨筆更能體會到作者的思考與其價值觀等。雜文隨筆更讓我獲得他人關(guān)于各種問題的真知灼見柴钻。
我對自己的要求很低：我活在世上淮韭，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事贴届。倘能如我所愿靠粪，我的一生就算成功。為此也要去論是非毫蚓，否則道理不給你明白占键，有趣的事也不讓你遇到。我開始得太晚了元潘，很可能做不成什么畔乙，但我總得申明我的態(tài)度，所以就有了這本書——為我自己翩概，也代表沉默的大多數(shù)牲距。王小波文風(fēng)獨特，沒有名人大家的正氣凌然钥庇，不橫眉論指萬象世界牍鞠。他的文風(fēng)侃侃而談，是用輕松平和的姿態(tài)來談?wù)撌虑槠酪蹋凰破渌髌返目贪逭f教难述。
在“關(guān)于同性戀問題”與“有關(guān)同性戀的倫理問題”中，王小波把同性戀與異性戀一視同仁吐句，認(rèn)為其都是人存在所產(chǎn)生的自然現(xiàn)象胁后。所謂自然現(xiàn)象，就是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的蕴侧。王小波在上世紀(jì)年代就對同性戀的包容態(tài)度實屬新奇開放择同。王小波的文章從不忌諱討論人性及其本質(zhì)的欲望。若是要以落后閉塞的眼光來看净宵，王小波的文章是有些低俗的。他將人性裹纳、欲望赤裸裸地搬上文章择葡，猶如吃飯睡覺一般正常。在我看來剃氧，這更是一種坦蕩的態(tài)度敏储，自由的態(tài)度。中國人自有的內(nèi)斂將人性欲望視為羞赫的東西朋鞍，倒是王小波的態(tài)度讓我意識到這并不是低俗的事物已添，我們應(yīng)該有更豁達的態(tài)度來談?wù)撍?/p>
從王小波的文章中似乎得不到什么學(xué)識妥箕，但是卻能從他的文字中深刻感受到關(guān)于“生”的熱愛。不同其他作者將文學(xué)束之高閣更舞、將紙上的東西神圣化的態(tài)度畦幢，王小波筆下內(nèi)容更生活化與世俗化，猶如北京胡同巷尾的豆汁兒般氣味濃郁缆蝉。他談?wù)撐膶W(xué)宇葱、倫理，他開先河討論同性戀問題刊头。他對于世界萬千事物保持好奇的態(tài)度黍瞧，體會思維的樂趣。
“胡思亂想并不有趣原杂，有趣是有道理而且新奇印颤。在我們生活的這個世界，最大的不幸就是有些人完全拒絕新奇穿肄∧昃郑”
《沉默的大多數(shù)》全書通讀下去，宛如與王小波的對話被碗，他的形象也逐漸在我眼前鮮活起來某宪。在閱讀的同時，也是逐漸欣賞王小波的過程锐朴，他是一個有趣的靈魂兴喂。我得到的更大的感悟也是從他整個人的價值態(tài)度得出，那便是他讓我知道每個人都需要保持對于世界的好奇心焚志。即使是普世的價值觀念也需要自我的思辨衣迷，而不是人云亦云的跟隨。自我的思考才能有自我的思想的升華酱酬，更多的觸及參差百態(tài)壶谒，才能更多地了解世界。所以膳沽，怕什么真理無窮汗菜，進一寸有一寸的歡喜。
