最近恰逢世界讀書日疯趟，《人民日?qǐng)?bào)》春風(fēng)化雨般的推出了一系列的讀書類文章晦譬，讓文化界的大牛，來(lái)分析讀書的好處习勤，我看了十分激動(dòng)踪栋，因?yàn)楹芏嗑渥佑玫奶烂睢?/p>
讀書像是餓的人撲上面包之類的比喻早就已經(jīng)爛大街，但是很多新的寓意图毕，總是藏在我們心里夷都，藏在我們的潛意識(shí)中，通過《人民日?qǐng)?bào)》予颤，引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)到這些好處囤官，引導(dǎo)我們更好的靠近美好的事物----書籍，這亙古不變的通往進(jìn)步的神秘力量荣瑟。
今天翻閱了阿米斯的《時(shí)間箭》治拿，用類似倒敘的手法描寫人生，從墳?zāi)沟匠錾恃妫俏乙菜餍詮慕裉臁度嗣袢請(qǐng)?bào)》推送的文章倒著分析劫谅，希望沒有打擾到您。
4月26號(hào) 嚷掠，一篇名為《登攀書山捏检，尋找精神的原鄉(xiāng)》吸引了我的注意，其中的片段讓我情不自已的摘抄了下來(lái)：
有人說(shuō)不皆，一個(gè)人終其一生是否留下遺憾贯城，要問自己三個(gè)問題：一是身后是否留下精神財(cái)富，二是是否曾經(jīng)挑戰(zhàn)自己的人生極限霹娄，三是是否具有向權(quán)威挑戰(zhàn)的魄力和能力能犯。而要回答這三個(gè)問題，必須通過閱讀犬耻、通過思考來(lái)實(shí)現(xiàn)踩晶。唯此方能找到我們的生存法則和生命真諦。
今天的文章還援引了明代那個(gè)粉身碎骨渾不怕枕磁，只留清白在人間的土木堡之變力挽狂瀾的于謙的文字渡蜻，來(lái)體現(xiàn)讀書的重要性，于謙是這樣說(shuō)的：
“書卷多情似故人计济，晨昏憂樂每相親茸苇。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵沦寂⊙埽活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新传藏。金鞍玉勒尋芳客则果，未信我廬別有春”幔翰。
文章把書卷比作了歷史沙漏里不會(huì)枯竭的豐滿沙粒，是歲月綠洲中盛開不敗的百花爭(zhēng)艷西壮。是海德格爾所說(shuō)的遗增，永遠(yuǎn)懷著鄉(xiāng)愁的沖動(dòng)到處尋找家園。
黃庭堅(jiān)也對(duì)讀書有著精辟在見解：
“士大夫三日不讀書款青，則義理不交于胸中做修，對(duì)鏡覺面目可憎，向人亦言語(yǔ)無(wú)味抡草∈渭埃”
我的理解是，聊天也是門學(xué)問康震，段子手不如學(xué)問淵博燎含，要想淵博就得多看書。
文章繼續(xù)分析道：
確然腿短，不讀書屏箍，無(wú)以言；不讀書橘忱，無(wú)以思赴魁；不讀書，更無(wú)以行钝诚。閱讀颖御，是我們?cè)谂c祖先對(duì)話，在跟心靈對(duì)話凝颇，在向未來(lái)發(fā)問潘拱。即如學(xué)史可以看成敗、鑒得失拧略、知興替泽铛；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂辑鲤、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥杠茬、懂榮辱月褥、辨是非。一個(gè)人是這樣瓢喉，一個(gè)民族宁赤、一個(gè)國(guó)家，也是如此栓票。
讓我們?cè)賮?lái)看看昨天25號(hào)的《人民日?qǐng)?bào)》决左，有一篇文章叫做《品讀經(jīng)典愕够，聆聽高處的聲音》。
文章第二段非常精彩佛猛，下面我敲打下來(lái)和您分享：
閱讀經(jīng)典惑芭，如同聆聽山巔之城的智者們穿越時(shí)空的遙遠(yuǎn)回想。經(jīng)典作品代表著人類精神的復(fù)雜性继找，標(biāo)志著我們共同的先輩們?cè)?jīng)抵達(dá)過的精神高度和思想深度遂跟。它不僅讓人懂得地上有花、天上有星婴渡、人有靈魂幻锁，還讓人懂得，在無(wú)窮的遠(yuǎn)方和無(wú)涯的歷史中边臼，有許多偉大作家和我們思考過同樣的主題哄尔，體驗(yàn)過相似的況味。那是一種對(duì)人心的理解和體恤柠并，猶如一雙越過時(shí)空的溫暖臂膀岭接，環(huán)住一個(gè)個(gè)困在冰冷湖面上的靈魂。經(jīng)典作品以銳利的穿透力堂鲤，讓那些只知和現(xiàn)實(shí)討價(jià)還價(jià)的人們亿傅，懂得什么叫對(duì)這個(gè)世界愛的深沉、情之激越瘟栖，什么叫做思想的力道和思考的痛感葵擎。
這篇文章也分析了現(xiàn)實(shí)對(duì)于閱讀的侵?jǐn)_，作為現(xiàn)代人半哟，碎片化閱讀狀態(tài)是一個(gè)很多大的壁壘酬滤。我們看看《人民日?qǐng)?bào)》中這篇《品讀經(jīng)典，聆聽高處的聲音》是怎么分析的：
然而寓涨，在紛紜萬(wàn)狀的信息社會(huì)盯串，進(jìn)入經(jīng)典文本所構(gòu)成的精神世界是困難的，也是奢侈的戒良。那似乎是一個(gè)和我們廁身其間的世界相平行的空間体捏，獨(dú)立、飄渺而易碎糯崎，一個(gè)電話或者微信的侵?jǐn)_几缭，就能迅速把我們拉回現(xiàn)實(shí)。古人說(shuō)沃呢，閉門即是深山年栓，讀書隨處凈土。而現(xiàn)在薄霜，對(duì)于奔波忙碌的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)某抓，僅僅閉門恐怕是不夠的纸兔，只有在靜謐無(wú)聲的夜晚，待一天的工作結(jié)束否副，關(guān)上手機(jī)汉矿，才能翻看泛黃的書頁(yè)，小心翼翼地捕捉來(lái)自遙遠(yuǎn)時(shí)空的細(xì)弱聲響副编。那個(gè)高處的世界并不許諾我們具體的好處负甸，但入得其門，自然會(huì)感受宗廟之美痹届、百官之富呻待，產(chǎn)生一種“只有高貴純潔的心靈能夠感受的歡愉。
我們也許能有類似的感受队腐，卻寫不出來(lái)蚕捉，而我們和偉大作家的區(qū)別就是心里有，筆端無(wú)柴淘。
24號(hào)迫淹，人民日?qǐng)?bào)還推送了一篇名為《回歸閱讀，拓展生活的光譜》的文章为严。
文章指出敛熬，
事有所成。常常是學(xué)有所成第股；學(xué)有所成应民，往往是讀有所得。閱讀有益于吸收知識(shí)夕吻、鍛煉思維诲锹、開闊眼界，更能讓人保持思想活力涉馅、得到智慧啟發(fā)归园、滋養(yǎng)浩然之氣。也正因此稚矿，古人有“一日不讀書庸诱，胸臆無(wú)佳想∥畲В”的感慨桥爽。
文章中用幼時(shí)的楊絳做例子，來(lái)分析看書的用處碉渡。
最后，請(qǐng)?jiān)试S我用這篇文章中的一段結(jié)束今天的文章：
對(duì)于熱愛讀書者母剥，書籍如同親密的精神伴侶滞诺。書海里形导，由遠(yuǎn)比眼中更生動(dòng)的風(fēng)景。你不必穿越時(shí)空习霹，通過《論語(yǔ)》《史記》《資治通鑒》等古代經(jīng)典朵耕，便可溫故而知新、彰往而察來(lái)淋叶；不必舟車勞頓阎曹，借助唯美的文字，便可領(lǐng)略“日出江花紅勝火”的絢麗煞檩、“窗含西嶺千秋雪”的渺遠(yuǎn)处嫌；不必遠(yuǎn)渡重洋，翻閱《哈姆雷特》《紅與黑》《老人與赫迮龋》等西方名著熏迹，便可感受山海之外的民情、栩栩如生的人物凝赛、如泣如訴的情感注暗。書籍，蘊(yùn)含著神奇的魔力墓猎，潛藏著無(wú)限的可能捆昏。
