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本書是通過一位青年和一位哲人的對話闡述一些常見的問題及解決辦法廉油，如哲學(xué)上的三個問題，我是誰撩笆，我從哪里來捺球，我將要去哪里。前面的幾篇推薦序都是由一些著名的心理咨詢師和作家所著夕冲，他們都認(rèn)為此書不像心靈雞湯類的毒文氮兵，而是能讓讀者發(fā)現(xiàn)自我，引出讀者的共鳴歹鱼，如“啊泣栈，原來我是這樣的啊……”，并解決一些常見的如自卑情結(jié)弥姻，優(yōu)越情結(jié)等心理問題的工具書南片。我將在接下來的時間分享這本書供大家參閱。
譯者序中作者開始了兩人之間的對話庭敦，古都的哲人認(rèn)為世界極其簡單疼进，人們可以隨時獲得幸福，青年無法接受這種觀點于是前往古都拜訪哲人螺捐，他認(rèn)為現(xiàn)實是殘酷的颠悬，人們受各種人際關(guān)系的困擾，宗教信仰也趨于形式化定血，人人都為自己而活赔癌，這就是所謂的現(xiàn)代社會。
而哲人說問題不在于世界如何澜沟，而在于你自己如何灾票。拿井水舉例，井水的溫度是恒定的茫虽，長年在18度左右刊苍。但我們在夏天的時候感覺它是涼的，冬天的時候感覺它是暖的濒析。這并不是錯覺正什，對于當(dāng)時的你，井水的冷暖是不容否定的事實号杏，所謂住在主觀的世界中就是這個道理婴氮。我們戴著墨鏡看世界的話世界是黑暗的，我們需要做的是摘掉墨鏡盾致，而不是感嘆世界的黑暗主经。摘掉墨鏡眼睛會被世界耀眼的光芒而刺痛，我們需要勇氣正視這個世界庭惜。
青年說人無法改變罩驻，他也因無法改變自己而苦惱但同時又期望改變。于是哲人接受繼續(xù)與青年辯論护赊，并請他去他的書房坐一坐繼續(xù)聊惠遏。
