這句格言出自《后漢書·王霸傳》：“光武謂霸曰：‘潁川從我者皆逝，而子獨留鸠信、努力纵寝！疾風知勁草⌒橇ⅲ’”
原文記述東漢王隨光武帝劉秀征戰(zhàn)爽茴，始終不肯離去，光武帝以這句俗語稱贊他意志堅強绰垂，經(jīng)得起考驗室奏。意為“只有經(jīng)過大風的吹迫，才看得出堅韌的草挺立不倒劲装‰誓”后常借喻人歷經(jīng)危難，剛毅不屈占业，又表示惡劣的環(huán)境可以檢驗人的意志绒怨。成語有用為“疾風勁草”的，也表示同樣的意思纺酸。
《宋書·顧愷之傳》說：“爾乃松柳異質(zhì)窖逗，薺荼殊性，故疾風知勁草餐蔬，嚴霜識貞木碎紊，何異忠孝之質(zhì)，資行夙昭樊诺≌炭迹”《新唐書·蕭瑀傳》：“（唐太宗）因賜詩曰：‘疾風知勁草，板蕩識誠臣词爬⊥菏龋’”《舊唐書·蕭瑀傳》關于這一段是這樣說的：太宗嘗從容謂房玄齡曰：“蕭瑀大業(yè)之日，進諫隋主顿膨，出為河池郡守锅锨。應遭剖心之禍，翻見太平之日恋沃，北叟失馬必搞，事亦難常∧矣剑”瑀頓首拜謝恕洲。太宗又曰：“武德六年以后，太上皇有廢立之心而不之定也梅割，我當此日霜第，不為兄弟所容，實有功高不賞之懼户辞。此人不可以厚利誘之泌类，不可以刑戮懼之，真社稷臣也底燎∪姓ィ”因賜瑀詩曰：“疾風知勁草，板蕩識誠臣书蚪±瑁”
始見于《論語·子罕》的另一句格言幾乎與此同義，即：“歲寒殊校，然后知松柏之后凋也晴玖。” 《史記·伯夷叔齊傳》說：“‘歲寒为流，然后知松柏之后凋呕屎。’舉世渾濁敬察，清士乃見秀睛。”《荀子·大略》從反面闡釋說：“歲不寒莲祸，無以知松柏蹂安；事不難椭迎，無以知君子√镉”宋釋道原《五燈會元》道：“雪后始知松柏操畜号，事難方見丈夫心≡是疲”都說明同樣的道理简软。
風與草，似乎常成為作家詩人吟誦的對象述暂。美國作家愛默生在其著名的《論自然》一文中用詩的語言贊美道：“Ever the wind blow痹升，ever the grass grows∑杈拢”白居易的一首《賦得古原草送別》疼蛾，因為以歌詠小草為主題，后人干脆以《草》名之：“離離原上草廊驼，一歲一枯榮据过。野火燒不盡，春風吹又生妒挎∩”
草，似乎是大自然中最弱小的植物酝掩，但是鳞芙，正是這弱小的生靈似乎也最有生命力：微風一吹就不免左右搖擺，但風暴過后它決不東倒西歪期虾；秋風蕭瑟中原朝，小草未免枯黃，但春風過處镶苞，小草又會從噩夢中醒來喳坠。這難道不就是我們?nèi)祟愔姓甲畲蠖鄶?shù)的弱小生命的生動寫照嗎？微小茂蚓，但不卑微壕鹉；弱小，但不軟弱聋涨；它的個體雖小晾浴，它的群體卻無比龐大……
三國魏曹植《矯志》說：“道遠知驥，世偽知賢牍白〖够耍”意謂道路遙遠才能了解駿馬，世道偽詐才能識別賢人茂腥。
又有俗語說：“路遙知馬力狸涌，事久見人心切省。”或作“路遙知馬力杈抢，日久見人心数尿÷匦裕”意為路途遙遠才可了解馬的耐力惶楼，經(jīng)歷的事情多了自然可以了解一個人的本質(zhì)，比喻事物的本質(zhì)終會顯露诊杆，亦指事物的本質(zhì)并不輕易就會顯露歼捐。
在這里蛉加，“馬力”似乎僅指耐久力铁孵，其實，馬力可以有許多種坏匪，比如爆發(fā)力淘这、沖擊力之類剥扣；人心呢？人心又如何铝穷？人心之豐富钠怯、復雜、多變而至叵測更無須贅言曙聂。怕只怕人的短暫一生常不足以勝任那么持久的等待晦炊，所以往往要等到蓋棺才能論定。
