潭州（治所在今湖南長沙）石霜楚圓慈明禪師压恒，汾陽善昭禪師之法嗣探赫，俗姓李，全州（今廣西境內(nèi)）人伦吠。少為儒生，二十二歲依湘山隱靜寺出家搁嗓。其母非常賢德潭千，勸他游方參學(xué)。后聽說汾陽善昭禪師有道望刨晴，于是不遠(yuǎn)千里路翻，前往禮謁。汾陽和尚一見他蝶桶，知是法器掉冶，表面上沒有說什么脐雪，心里卻很器重他恢共。

楚圓禪師在汾陽和尚座下住了兩年，可是汾陽和尚卻不許他入室參學(xué)脂信。不僅如此透硝，汾陽和尚每次見了楚圓禪師還必定指著他的鼻子罵詬，或者是大聲毀詆諸方埋泵，即便是有所教訓(xùn)罪治，也都是一些流俗鄙事。這一切令楚圓禪師非常難受规阀，心里老是想不通。

一天傍晚歧胁，楚圓禪師向汾陽和尚哭訴道：“自至法席已再夏（已經(jīng)兩年了）厉碟，不蒙指示，但增世俗塵勞箍鼓，念歲月飄忽，已事不明何暮，失出家之利铐殃。”

楚圓禪師話還未說完坏逢，汾陽和尚仔細(xì)地打量著他，突然厲聲罵道：“是惡知識肖揣，敢裨（pi）販（販賣浮入，賤買貴賣以自裨益）我！”

說完怒氣沖沖地舉起拄杖追打楚圓禪師舵盈。

楚圓禪師正想表白、求饒瓦糟，汾陽和尚卻一把掩住他的嘴赴蝇。楚圓禪師豁然大悟，說道：“是知臨濟(jì)道出常情劲蜻！”

楚圓禪師悟道后考余，繼續(xù)留在汾陽座下，服勤七年疫蔓，以報師恩身冬。后辭去，往參唐明智嵩（又稱三交智嵩）禪師酥筝。經(jīng)智嵩禪師指點(diǎn)，楚圓禪師與內(nèi)翰楊大年嘿歌、駙馬都尉李公遵勖（xu）往來甚密。他們?nèi)酥g機(jī)鋒競辯阅束，相見恨晚茄唐，以法為友。

后楚圓禪師因?yàn)槟赣H年老無依呼盆，遂南歸至瑞州蚁廓，于洞山曉聰禪師座下領(lǐng)眾。在此之前相嵌，汾陽善昭禪師曾經(jīng)告訴過楚圓禪師：“我遍參云門兒孫饭宾，特以未見聰（曉聰禪師）為恨】疵”因此，楚圓禪師便依止曉聰禪師座下三年否淤。

后來楊大年致書宜春太守黃宗旦棠隐，讓他邀請楚圓禪師出世說法。于是太守便請楚圓禪師住持南源啰扛，開始楚圓禪師沒有答應(yīng)报咳，旋后不久，楚圓禪師又特地拜訪太守厢漩，表示愿意前往住持岩臣。太守很驚訝，問他為什么此一時彼一時架谎。楚圓禪師回答說：“始為讓谷扣，今偶欲之耳（開始我是謙讓捎琐，現(xiàn)在突發(fā)奇想裹匙，又想去了）∽延”太守覺得他很樸直惰匙，因此非常敬重他。

楚圓禪師在南源住了三年项鬼，后離去，參禮神鼎洪諲（yin）禪師涧衙。神鼎和尚與楚圓禪師的師父汾陽善昭禪師原是同門師兄弟奥此，都是首山省念禪師的高足。當(dāng)時撤嫩，神鼎和尚望尊一時蠢终，參學(xué)衲子，除非確實(shí)精奇程奠，一般無人敢登門求教祭钉。神鼎和尚住山三十年，門下弟子一個個都?xì)馔讨T方距境。

那天垮卓，楚圓禪師蓄著長發(fā)，穿著破衣粟按，一口湖南話诬滩，聲稱法侄求見霹粥。神鼎和尚的座下大眾一見楚圓禪師這副模樣，都大笑不已碱呼。

神鼎和尚派童子問楚圓禪師：“長老誰之嗣蒙挑？”

楚圓禪師仰頭看著屋頂，回答道：“親見汾陽來愚臀！”

于是，神鼎和尚便策杖而出矾利。

神鼎和尚一見楚圓禪師生得高大姑裂，便問：“汾州有西河師子，是否男旗？”

楚圓禪師沒有接話，卻指著他的身后察皇，扯開嗓子大叫道：“屋倒矣茴厉！”

那童子一聽，便驚慌逃走什荣。神鼎和尚亦連忙回頭看視矾缓，動作極其敏捷。楚圓禪師于是席地而坐稻爬，脫下一只鞋子嗜闻，看著神鼎和尚。神鼎和尚被楚圓禪師這一驚桅锄，早已忘記了剛才的問話琉雳，了不知道楚圓禪師哪兒去了。

這時友瘤，楚圓禪師才不緊不慢地從地上站起來翠肘，整理衣袍，一邊往外走辫秧，一邊自言自語道：“見面不如聞名束倍。”說完便離開了神鼎和尚的道場茶没。

后來肌幽，神鼎和尚派人去追他，卻沒有追上抓半。神鼎和尚于是感嘆道：“汾州乃有此兒邪喂急？”

從此以后，楚圓禪師名重叢林笛求，學(xué)者爭相歸附廊移。

楚圓禪師后住石霜糕簿，開法接眾，大振臨濟(jì)宗風(fēng)狡孔。

曾有示眾偈云：

昨日作嬰孩懂诗，今朝年已老。

未明三八九苗膝，難踏古皇道殃恒。

手鑠黃河干，腳踢須彌倒辱揭。

浮生夢幻身离唐，人命夕難保。

天堂并地獄问窃，皆由心所造亥鬓。

南山北嶺松，北嶺南山草域庇。

一雨潤無邊嵌戈，根苗壯枯槁。

五湖參學(xué)人听皿，但問虛空討熟呛。

死脫夏天衫，生披冬月襖写穴。

分明無事人惰拱，特地生煩惱。

北宋寶元戊寅（1038）啊送，李都尉存勖臨終前偿短，特遣使者邀請楚圓禪師來京師（臨安）最后見一面，信中說道：“海內(nèi)法友馋没，唯師與楊大年耳昔逗。大年棄我而先，仆年來頓覺衰落篷朵，忍死以一見公勾怒。仍以書抵潭，師敦遣之声旺”柿矗”楚圓禪師見書惻然，遂與侍者乘舟東下腮猖。在舟中鉴扫，楚圓禪師作偈曰：

長江行不盡，帝里到何時澈缺？

既得涼風(fēng)便坪创，休將櫓棹施炕婶。

到了京師，楚圓禪師與李公相會一月有余莱预，不久李公便歿柠掂。臨終，李公畫一圓相依沮，作偈獻(xiàn)師云：

世界無依涯贞，山河匪礙。

大海微塵悉抵，須彌納芥肩狂。

拈起幞（pu）頭（包頭用的軟巾），解下腰帶姥饰。

若覓死生，問取皮袋孝治。

楚圓禪師問：“如何是本來佛性列粪？”

李公道：“今日熱如昨日√胳”說完便問師：“臨行一句作么生岂座？”

楚圓禪師道：“本來無罣礙，隨處任方圓杭措》咽玻”

李公道：“晚來困倦∈炙兀”說完便不再答話鸳址。

楚圓禪師道：“無佛處作佛。”

李公于是泊然而逝泉懦。楚圓禪師放聲慟哭稿黍，并一直等到將李公安葬完畢，才離開京師崩哩。

在乘舟歸來的途中巡球，楚圓禪師謂侍者道：“我忽得風(fēng)痹疾〉肃冢”

侍者一見楚圓禪師已口吻喎(wai)斜酣栈，便著急得以足頓地，抱怨道：“當(dāng)奈何汹押！平生呵佛罵祖矿筝，今乃爾（這可怎么辦啊，一輩子呵佛罵祖鲸阻，現(xiàn)在嘴都歪了）跋涣！”

楚圓禪師一聽缨睡，便說道：“無憂，為汝正之陈辱〗蹦辏”

說完，用手一抹沛贪，嘴角端正如初陋守。

三年后，也就是康定元年（1040）正月利赋，楚圓禪師示寂水评。春秋五十四，塔全身于石霜媚送。

——480位禪宗大德悟道因緣-石霜楚圓禪師悟道因緣