有時(shí)候，哪怕是普通的景物經(jīng)過文人筆下的渲染赋秀，也會從心底生出或心曠神怡杠愧，或悲涼滄桑的感覺待榔，比如枯藤老樹昏鴉，比如古井老廟殘塔流济。
壽光周圍(包括昌樂青州的一部分)是一望無際的大平原锐锣，人們對山的渴望是與生俱來的，登高望遠(yuǎn)成了奢望绳瘟，要不也不會把一塊石頭叫成“靜山”雕憔。
于是附近的土埠高臺從某種意義上來說成了“山”的象征。
比如紀(jì)臺糖声，安致遠(yuǎn)老先生寫了不少斤彼，比如《紀(jì)臺新修山門碑記》、《紀(jì)臺讌游記》蘸泻。在《紀(jì)臺讌游記》中寫到“城中有臺琉苇，巋然獨(dú)存，高三仞蟋恬，廣可畝許翁潘，上有神祠，為里人香火之所……憑高遠(yuǎn)眺北則海氣蒼漭際天無垠歼争，蕤（堯)水帶其左拜马，彌水環(huán)其右……至于孤山東峙，堯山西矗沐绒，南則駢邑諸峰連亙蜿蜒……”看看俩莽！一方土臺在安老先生筆下寫得多么有氣勢！在臺上往北能看到海乔遮，往南能看見山扮超，還有左堯右彌環(huán)繞……
我為什么先說安致遠(yuǎn)老先生呢，主要還是為題目中的方臺做鋪墊，紀(jì)臺與方臺東西對峙出刷，相距不過四璧疗、五里路，雖說相隔不遠(yuǎn)馁龟，但分屬壽光青州崩侠。
三百多年前，清朝初年的安致遠(yuǎn)寫了《紀(jì)臺讌游記》坷檩，又二百年却音，清末的李煥然寫了《方臺記》。
李煥然矢炼，字堯文（楊滇《邑先輩紀(jì)略》為成章）系瓢，號榆村，清益都縣東北部方臺村（今屬青州市東夏鎮(zhèn)）人句灌。道光十五年中舉夷陋。清光緒《益都縣圖志·藝文》載：“幼孤苦，勵(lì)志讀書涯塔，時(shí)文清剛有奇氣肌稻。既六赴春官不遇，乃專攻古文匕荸。一時(shí)碑銘傳記，多出其手枷邪。晚歲榛搔，自擇所作為一編，署曰《六一堂集》东揣，蓋是時(shí)年六十一矣践惑。詩不多作，偶一為之嘶卧，亦絕去雕飾尔觉，自鳴天籟而已〗嬉鳎”李煥然有《文集》四卷侦铜，《六一堂集》，另有《詩集》一卷钟鸵。
從李煥然寫的《方臺記》來看钉稍，是受了安致遠(yuǎn)的啟發(fā)，不信你看棺耍！“余村去紀(jì)城八里贡未，臺與紀(jì)城北故臺東西對峙。昔安先生拙石作《紀(jì)臺?游記》，感慨淋漓俊卤，俯仰千載嫩挤，迄今去先生幾二百年，風(fēng)流已邈消恍，勝境猶昔俐镐。余居去此臺僅半里，友朋?集哺哼，歲凡數(shù)登佩抹，然登高臨流，操觚染翰未見如先生其人者取董，卒使巍峨孤揭淹沒于灌木叢莽間棍苹，是其果有遭乎？余志之茵汰，所以悲茲臺之遭也”枢里。
李煥然看安致遠(yuǎn)寫的《紀(jì)臺?游記》很有氣勢，于是他想蹂午，二百年前的安致遠(yuǎn)能寫紀(jì)臺栏豺，我何不寫寫我們村東的方臺呢？假如有一天方臺沒了豆胸，至少后人還能從我的文字中想象方臺周圍的優(yōu)美景色奥洼。
登高望遠(yuǎn)，安致遠(yuǎn)在《紀(jì)臺?游記》中寫下了:“憑高遠(yuǎn)眺北則海氣蒼漭際天無垠晚胡，蕤水帶其左灵奖，彌水環(huán)其右……至于孤山東峙，堯山西矗估盘，南則駢邑諸峰連亙蜿蜒……”瓷患。
同樣的登高望遠(yuǎn)李煥然在他的《方臺記》寫道:“俯臨彌水，煙波浩渺遣妥，蜿蜒東注擅编；南望城南諸山，劈箫踩、駝爱态、云門，綺綰繡錯(cuò)班套，疊讞層巒肢藐，歷歷朗出如畫”。
不知道古人生活的年代是環(huán)境好呢吱韭？還是視力好呢吆豹？安致遠(yuǎn)站在紀(jì)臺上能看到臨朐地界的諸峰連亙蜿蜒鱼的；李煥然站在方臺上能看到西南方向的劈山、駝山痘煤、云門山凑阶。
現(xiàn)在呢？看山不見山衷快，看水不是水宙橱，承載鄉(xiāng)愁的土地日漸貧瘠。
方臺在方臺村東蘸拔，村因臺而名师郑，屬青州東夏鎮(zhèn)，北與壽光的孫家集街道接壤〉髑希現(xiàn)在的方臺是青州文物保護(hù)單位宝冕，文保碑上刻的是“方臺墓”、“漢墓”邓萨，至于何人墓葬地梨，出土何物，沒有記錄缔恳。從李煥然寫的《方臺記》來看宝剖，沒有發(fā)現(xiàn)方臺是漢墓的記錄，也就是覺得是一個(gè)登高望遠(yuǎn)的高臺而已歉甚。(文章發(fā)布后頭條好友是方臺村的評論道:“方臺現(xiàn)在比我小時(shí)候小了三分之二万细，方臺以前是我們村的，80年代和莊家莊村換地铃芦，現(xiàn)在是莊家莊村的地雅镊，修高速公路莊家莊村賣土，才知道是漢墓”)刃滓。
現(xiàn)在的方臺臺址和同治年間李煥然記載的《方臺記》差別不大，或許面積有所減少耸弄，高度差不多咧虎，“臺址大畝許，隆然如堂基计呈，銳而高砰诵，約可三仞。陟其頂捌显，平如砥茁彭，四隅秀削，縱廣各七八尺扶歪，可坐數(shù)十人理肺，臺蓋以是得名。臺下地平曠，無山嶺澗壑妹萨，足供盤桓年枕。是臺兀然出平地上，夏秋麥禾為里人守望之所乎完。冬春雪霽熏兄，豁然開朗，村墟籬落際天無垠树姨，尤可瞻眺”摩桶。
“大畝許，高三仞帽揪，平如砥硝清，四隅秀削，可座數(shù)十人”台丛，跟現(xiàn)狀差不多耍缴。
“同治壬戌”是1863年，距今又過了160年挽霉，中間經(jīng)歷了兵荒馬亂防嗡，戰(zhàn)火蔓延，改朝換代侠坎，以及各種運(yùn)動蚁趁，方臺能保留至今也算是不易，相比紀(jì)臺实胸，如果不是圈在了校園他嫡，或許早已沒了痕跡。
如此說來庐完，方臺是幸運(yùn)的钢属。
平原無山，突兀在平原上的土臺就成了山门躯，土臺承擔(dān)了平原人對山的“責(zé)任”淆党，承載著平原人對山的“夢境”。
登高望遠(yuǎn)讶凉，心曠神怡染乌，邀三五人，把酒臨風(fēng)懂讯，冬春雪霽荷憋，豁然開朗……
如此景致，怎不讓人心生歡喜呢褐望？
(壽光老卜圖文原創(chuàng))
