高保民(高厚第25世孫)
? ? ? 《前隱士高君墓志銘》一碑刊成于元至正七（1347）年八月二十七日拗盒。該碑文是由時(shí)任“奉議大夫河?xùn)|陜西等處都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司副使"的程明德所撰，是目前發(fā)現(xiàn)程明德在此任上唯一一篇為當(dāng)?shù)厥孔逅哪怪俱懳溺愿叮芍呤弦蛔逶诋?dāng)時(shí)的社會(huì)地位之高不是一般家族可比。該碑文不僅是高氏一族的瑰寶，也是國家的珍貴文物史料。它客觀記述了元至正七年以上兩百年以內(nèi)瘸味，高氏一族高厚從陜西米脂遷徙至山西盂縣以后在仙人的傳承狀況，為我們今天了解先祖生存軌跡提供了最直接物證抽活，也從客觀上證明在北宋1131年間硫戈，仙人村村名已確定沿續(xù)至今锰什。
? ? ? ? 這一通碑刻在研究高氏一族遷徒過程中占有十分重要的歷史地位下硕，起著承上啟下連接古今的作用，該石碑碑身現(xiàn)在依然保存在盂縣仙人鄉(xiāng)莊只村高氏宗親家中汁胆，為完整的文字部分:高150厘米梭姓、寬110厘米、厚約16厘米嫩码，碑身陽面為正文陰面為家譜共刻錄了高厚以下七世先祖共八代200余口人的姓名誉尖。可惜碑額底座于上世紀(jì)70年代已遭損毀铸题。
? ? ? ? 人間風(fēng)雨飄搖際铡恕，石不能言傳更替。從遠(yuǎn)古至今丢间，上下數(shù)千年探熔，一紙家譜脈落清晰能延續(xù)修到今天而綿延不斷，這在全國各大姓氏族譜中也是很罕見的烘挫，它形成的光芒诀艰，是高厚一門所有族人的榮耀。
? ? ? ? 正是由于這通碑文引人注目饮六，所以多位有興趣的專家學(xué)者及同門族人也極為關(guān)注其垄，已經(jīng)有很多研究成果面世，這是讓人十分高興的一件好事卤橄，仔細(xì)拜讀了一部分文章绿满，筆者覺得部分作者可能因各自資料來源渠道不同，而至曲解碑文中一些關(guān)健要義窟扑，這很正常喇颁。本文依所接觸到的資料和理解試圖對一些作者之間有爭議的部分為讀者了解碑文提供幫助寄月，僅為一家之言，只供各位老師无牵、方家漾肮、同門族人參考，不妥之處茎毁，敬請雅正克懊。
? ? ? ? 《前隱士高君墓志銘》銘文文首:“按：高氏出自齊國。以公族為齊相七蜘，因?qū)W為氏谭溉，其後藩昌，分處他國橡卤，世為顯姓扮念，代不乏人”炭猓”對元“奉議大夫河?xùn)|陜西等處都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司副使程明德"所撰的這一段文字柜与，目前不見爭議，始祖隱士高厚五世孫高德山嵌灰，如果不把家中先人所傳族譜提供給程明德進(jìn)行驗(yàn)證弄匕，學(xué)富五車的一方父母官一定不會(huì)如此表述。
? ? ? ? 銘文“君諱厚沽瞭，祖居盂州東鄉(xiāng)之仙仁村迁匠。為人寬仁弘毅，力於稼穡驹溃，起家勤苦城丧，屢致豐盛⊥愫祝”這一段亡哄，讀者應(yīng)該注意的是“君諱厚，祖居盂州東鄉(xiāng)之仙仁村”這一句傍药。說明:一磺平，高厚為仙人始祖。二拐辽，高厚的上代祖先已有人移居仙人村周圍即楊林窯拣挪、雕(刁)王崖等地。這一點(diǎn)從目前發(fā)現(xiàn)的資料可以得到印證俱诸。
? ? ? ? 高厚的祖父為高昌裔是宋名將高永能之后裔高世亮之子菠劝，高世亮為忠州刺使。諸孫皆侍禁殿直睁搭，高昌裔還有一弟為高永裔赶诊。
? ? ? ? 高昌裔選擇來盂縣定居與高永裔有關(guān)笼平，，高永能(1013年—1082年)舔痪，字君舉寓调，北宋西北將領(lǐng)，綏州(治今陜西綏德)人锄码，后遷居青澗(今陜西清澗)夺英。與高永能同宗的高太后在神宗時(shí)就強(qiáng)烈反對王安石變法，聽政后立即起用司馬光為相滋捶，司馬光提出“以母改子”痛悯，全面廢除新法(史稱“元祐更化”)≈乜撸可是到了紹圣元年(1094年)载萌，章惇執(zhí)政，王安石得以配享神宗廟庭巡扇，謚號(hào)“文”扭仁。并且在政和三年(1113年)，宋徽宗追封王安石為舒王霎迫，配享孔廟斋枢。——高永能與高太后同為高泰(后燕吏部尚書)之后知给！這樣一來其后裔就會(huì)接二連三的失勢，致高昌裔描姚、高慶裔及一干部屬流落到了米脂一帶定居并有族人展轉(zhuǎn)到薊州等其它地方涩赢。高慶裔升為遼之東京戶部司的翻譯吏。高永昌兵敗之后轩勘，歸順了金朝筒扒。
? ? ? 宋朝有個(gè)張孝純，與盂縣上文村張氏同宗绊寻！張孝純（花墩？-1144），字永錫澄步，宋哲宗元佑三年（1088）進(jìn)士冰蘑。徽宗大觀元年（1107）通判濱州村缸。政和四年（1114）為河北路轉(zhuǎn)運(yùn)判官祠肥，移永興軍路。宣和五年（1123）以龍圖閣直學(xué)士梯皿、通議大夫?yàn)楹訓(xùn)|路經(jīng)略安撫使仇箱，兼知太原府县恕、檢校少保、武當(dāng)軍節(jié)度使剂桥。這個(gè)張孝純的第三子叫張浹忠烛，靖康元年（1126年）為太原府文字機(jī)宜（機(jī)要秘書），后被俘隨父在云中（今山西大同）被關(guān)押四年权逗，1131年前后作太原都軍况木，都監(jiān)也。其姊夫劉思與侍郎高慶裔為十友之?dāng)?shù)旬迹。這個(gè)張孝純的第二子叫張穎火惊，在1131年前后官至盂州判。
? ? ? 也就是在1131年前后奔垦，高昌裔一門通過高慶裔與張浹屹耐、劉思、張穎的好朋友關(guān)系經(jīng)選擇才來到盂縣東鄉(xiāng)仙人里(鄉(xiāng))管轄的刁王崖椿猎、楊林窯定居惶岭。
? ? ? 高慶裔歸順金朝失事后被處。高慶裔之子高巨才隱居萊州府萊陽縣徽村犯眠！徽村有高慶裔墓按灶。號(hào)稱：高家太師塋。至今遺址尚存筐咧。在1137年高慶裔被處一冤案進(jìn)行平反昭雪鸯旁。大定六年（1166年），世宗對高慶裔的冤案進(jìn)行高規(guī)格平反量蕊。
? ? ? ? 已在盂縣仙人里刁王崖铺罢、楊林(堯)窯等地安家日久的高永裔之兄高昌裔與子高原及其余族人則在當(dāng)?shù)卦缯挤€(wěn)了腳根。
? ? ? ? 高原之子高厚遷到了仙(仁)人残炮，由于高厚“勤苦持家韭赘，屢致豐盛。娶妻生子高泰势就，漸致殷富泉瞻，積粟至萬碩，善撫貧恤匱苞冯，四方旅食來依者眾"袖牙，這“四方旅食來依者眾”一句自然包括由陜西米脂一帶遺留的高永能屬下部眾來投，與高門有姻親關(guān)系的王抱完、李等姓也先后來到了仙仁里山北村贼陶、沙凹等附近村莊落腳。這些信息從王、李氏當(dāng)時(shí)保留下來的遷徒碑記可見碉怔。
? ? ? “泰四子：長曰溱烘贴、次曰清、津撮胧、浩桨踪。皆有才能，豪俠行義芹啥。旦則幹農(nóng)锻离，暮則講習(xí)經(jīng)史，知所志通墓怀，不求聞達(dá)汽纠。迨至金末，世衰傀履，多贈(zèng)官以溱虱朵，迺西州豪桀之家。累舉孝廉钓账。擢溱同知太原府事碴犬，清同知保德州事，津樂平縣尹梆暮，浩獲鹿縣尹服协。每逢國亂，清津浩俱來應(yīng)命啦粹。惟溱領(lǐng)職屬施令偿荷。元兵南下，歿於陳所卖陵。"從這一段文字中我們可以讀出::金朝末年遭顶，統(tǒng)制力哀弱，朝庭為挽救危局泪蔫，遂想到了曾累舉孝廉的西州豪杰之家，便提升“四方旅食來依者眾"的溱為太原府事喘批，清為保德州事撩荣，津?yàn)闃菲娇h尹，浩為獲鹿縣尹分治各地饶深。每逢國亂餐曹，清津浩全來領(lǐng)取任務(wù)，由溱發(fā)布命令帶領(lǐng)“高家軍”征戰(zhàn)敌厘，元兵南下大軍壓境台猴，以至歿于戰(zhàn)場。
? ? ? ? 需要特別注意的是，在銘文中對高厚之孫高溱一股之記述:“……元兵南下饱狂，歿于陳所曹步，溱清皆無嗣⌒莼洌”這段話的最后五個(gè)字不能忽視讲婚。而該碑背后的族譜載:溱配郭氏，生一女嫁井陘蔡莊王林俊柔。有子高乙與高熙筹麸，高清之子則標(biāo)明是繼弟高浩長子高貴為嗣。這就說明雏婶，事實(shí)上高溱是有嗣的物赶。而在高氏的(西南舁股修續(xù)宗譜序)中又有:“溱曾娶妻郭氏，生一子曰宣留晚，當(dāng)初因頻遭國亂酵紫，溱領(lǐng)職從兵，戰(zhàn)勝而歿于陣倔丈，主上嘉其忠節(jié)憨闰，賜軍地三頃六十畝，隨帶大糧九石六斗需五，又有四十里長山之地等鹉动。然其子宣，因傷其考宏邮，亡于陣泽示。且自身單丁孤弱，又畏差役累己蜜氨，故棄軍地械筛，舍蔭生官職，而不顧飒炎。約于宋理宗(趙昀)在位埋哟，寶慶元年(金哀宗:完顏守緒正大二年;元太祖:孛兒只斤鐵木真成吉思汗二十年)歲次乙酉(1225)，挾宗譜攜妻帶子郎汪，避居于盂州東延壽鄉(xiāng)西南舁是焉赤赊，世不復(fù)任∩酚”這樣抛计，高溱就一下子有了三個(gè)兒子，其高乙照筑、高熙被明確刻于石碑背后的族譜中吹截，高宣卻連祖宗族譜也沒有登上瘦陈。而在以高溱為始祖的西南舁股族譜上卻又僅有高宣一子，并無高乙波俄、高熙也是高溱之子的記載晨逝，表面上看，處于互相不承認(rèn)對方的矛盾壯態(tài)弟断。而高溱娶妻郭氏兩碑都記載明確咏花，這樣郭氏所生的就應(yīng)該三子一女全部都在才行，為什么會(huì)出現(xiàn)這一樣的現(xiàn)象呢?這個(gè)問題引人深思阀趴。
? ? ? ? 其實(shí)昏翰，出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，原因并不復(fù)雜刘急，因?yàn)閼?zhàn)亂年間棚菊，人們的顧慮其實(shí)是很多的。金末叔汁，國家出現(xiàn)危難之際统求，政府提撥高溱及其弟兄們不同官職，把“四方旅食來依者眾"那些跟隨高家的人組成軍隊(duì)派上戰(zhàn)場為國效力据块，也許高溱在被提撥的時(shí)侯码邻，他的幾個(gè)兒子還沒有出生，也就沒有報(bào)備公家另假，在帶領(lǐng)“高家軍”一次一次的征伐中像屋，高溱自然不會(huì)聲明他已有了兒子了，作為長門他怎么會(huì)不考慮保護(hù)延續(xù)自己香火(孩子)呢边篮？到元兵南下己莺，最后一戰(zhàn)戰(zhàn)歿，接下來就是金朝覆滅戈轿，元朝統(tǒng)一天下凌受，作為與元朝交過戰(zhàn)的前朝將領(lǐng)之門就更不敢吐露高溱有嗣的秘密了，因?yàn)橐坏┩嘎秾⒖赡茈S時(shí)面臨被斬草除根的危險(xiǎn)思杯。這個(gè)秘密就這樣一直保存著到了元至正七年還未公開胜蛉，作為盂州判官己退歸林下力田孝友的高德山在向當(dāng)?shù)馗改腹俪堂鞯绿岢鰧懩怪俱懙恼埱蠛螅?dāng)?shù)氐母改腹佼?dāng)然樂見治下前朝豪杰之家退隱林下安心農(nóng)耕之舉色乾，這為穩(wěn)定政局極為有利腾么，何樂而不為呢?于是慨然允諾為前隱士高君寫了墓志銘。為什么稱高厚為隱士呢杈湾？因?yàn)楦吆竦拈L孫高溱等人犧牲在戰(zhàn)場上后，作為家中最高族長攘须，高厚已看厭了征伐殺虜之事漆撞，并主張子孫力田不求致仕，實(shí)實(shí)的堪為儀表，所以才尊稱高君為隱士浮驳，隱士這個(gè)稱呼稱在古代社會(huì)具有極高的榮譽(yù)悍汛，比如孔子、莊子至会、陶淵明离咐、未出山時(shí)的諸葛孔明等等都被稱呼過。
? ? ? ? 當(dāng)程陰德把高厚一族提供上來的家史資料研究了個(gè)透后奉件，這篇銘文也就水到渠成寫就了宵蛀，他在銘文中說“溱清皆無嗣”是根據(jù)高家提供的資料和官方掌握情況確定的，他自然不可能知道溱其實(shí)有嗣這個(gè)刻意被保守的秘密县貌。他更不會(huì)想到碑陰族譜中就刻著高乙术陶、高熙二人為高溱之子這個(gè)秘密，因?yàn)楸幍淖遄V不是他寫的煤痕，上面200余個(gè)人名寫的是誰他是無須注意這細(xì)節(jié)的(如果他知道了這事恐怕不堪設(shè)想)梧宫。看來高德山已把程明德了解了個(gè)透摆碉，父母官日理萬機(jī)塘匣，能抽出時(shí)間寫篇碑文給高家就是極高禮遇了，至于碑陰的家譜是無須他動(dòng)筆的巷帝，這也不是給皇家立碑忌卤，負(fù)責(zé)寫銘文的官員必須全面把關(guān)碑陰寫了什么內(nèi)容。碑刻落成后锅睛，立碑儀式就是高家人自已擇吉日去做的事了埠巨，況且盂州府離仙人高家祖墳還有七八十里之遙，這來回路上的行程也不是一天工夫现拒，古代交通沒今天這么方便辣垒，所以即便所立之碑是自己親撰的文字，他也是不會(huì)躬身親臨墳地的印蔬。陰陽教官想瞞天過海勋桶，十分容易。那么高宣也是高溱之子為什么碑上僅有高乙高熙侥猬，他卻沒被列入其內(nèi)?也許高德山當(dāng)時(shí)出于一種更深層次的考慮例驹、保護(hù)吧⊥诉耄刻與不刻鹃锈，本就兩難∏圃ぃ刻屎债，泄密仅政。不刻，對溱之后沒交待盆驹。兩難之中圆丹，刻雖占了上風(fēng)但還是有所保守沒把高宣也刻上去，這應(yīng)該是一個(gè)反復(fù)斟酌后的決定躯喇，必須對溱祖的后裔有個(gè)交待辫封，碑陽不記碑陰暗示。這在當(dāng)時(shí)是承擔(dān)了極大風(fēng)險(xiǎn)的廉丽。從元至明清高家祖墳直到新中國成立前一直有專門的人家以世代看守墳?zāi)篂樯胛ⅲ@是當(dāng)?shù)乇娝苤氖拢瑸槭裁匆词貕災(zāi)寡诺梗?dāng)然是不想讓人輕易接近璃诀，怕發(fā)現(xiàn)不該發(fā)現(xiàn)的秘密而帶來麻煩，好在當(dāng)時(shí)沒誰想到去研究墳地里高氏族譜里的信息蔑匣。當(dāng)然劣欢，元朝滅亡后這個(gè)秘密就沒保護(hù)的必要了，但高氏一族乃當(dāng)?shù)赝宀昧迹鎵炑捎胁槐Ｗo(hù)之理凿将，所以看墳這個(gè)傳統(tǒng)一直沿續(xù)了數(shù)百年不變。
? ? ? ? 在銘文:“高氏之先价脾，太公之後牧抵。代不乏人，恒為族右”中爭議較大的一句是“恒為族右”這四個(gè)字侨把，有文本刊為“恒為族佑”這是錯(cuò)誤的犀变，原碑刻明確是“右”不是“佑”筆者核實(shí)過，如按“佑”的意思理解秋柄，明顯說不通获枝。還有作者認(rèn)為“恒為族右”一句是“恒為右族"的倒置，這種解讀骇笔，筆者更不敢茍同省店。筆者支持同族研究高厚一門族譜的權(quán)威高建途的結(jié)論，就是“高恒是高厚家族族譜中的尊長者”笨触。程明德在當(dāng)時(shí)撰寫銘文正是基于高德山所持族譜為高厚以上溯致22代高恒為止這一點(diǎn)才寫出“恒為族右”四字的懦傍。
? ? ? ? 歷史上，北魏曾出現(xiàn)過兩個(gè)高恒芦劣。其中一個(gè)高恒是公元577年正月初一登基的小皇帝粗俱，時(shí)年8歲尚有22歲太上皇高緯把持朝政。
? ? ? ? 第二個(gè)高恒是《魏書·卷三十二·列傳第二十》高湖傳有載：“湖弟恒虚吟，字叔宗源梭，慕容垂鉅鹿太守娱俺。太祖時(shí)，率郡降废麻，賜爵涇縣侯，加龍?bào)J將軍模庐，仍守鉅鹿烛愧。卒贈(zèng)安東將軍、幽州刺史掂碱，謚曰惠怜姿。子道，字始愔疼燥，襲爵沧卢。拜都牧令，遷鎮(zhèn)南將軍醉者、相州刺史但狭。未及之職，卒撬即。仍以為贈(zèng)立磁，謚曰莊。子干剥槐，字干奴唱歧。好學(xué)，寬厚有雅度粒竖。襲爵涇縣侯颅崩，后例降為伯。歷南青州征虜府司馬蕊苗、威遠(yuǎn)將軍沿后、鄯善鎮(zhèn)遠(yuǎn)府長史。仍轉(zhuǎn)汾州后軍府長史岁歉、白水太守得运。所在以廉平著稱。太昌初锅移，卒熔掺。贈(zèng)使持節(jié)、都督秦 雍二州諸軍事非剃、車騎大將軍置逻、司空公、雍州刺史备绽，謚曰孝穆券坞。子侃鬓催，字伯欣，襲恨锚。除南秦州長史宇驾。卒，贈(zèng)輔國將軍猴伶、涼州刺史课舍，謚曰宣。子紹他挎，字廣祖筝尾，襲爵。興和初办桨，征虜將軍筹淫、滄州刺史。侃弟騰呢撞，字伏興损姜。卒于安東將軍、光州刺史狸相、襄城縣開國公薛匪。子陟，字祖遷脓鹃。司空中郎逸尖、太尉主簿。陟弟憬瘸右，通直郎娇跟。憬弟翙，襲父爵太颤。騰弟隆之苞俘，武定末，太保龄章、尚書令吃谣、平原郡開國公∽鋈梗”上述高恒后裔相關(guān)人物岗憋，筆者從本族大宗族譜記載中已查閱對應(yīng)全部找到，系三十七世到四十一世的族人锚贱。所以把“恒為族右”解釋為“高恒是家族中的尊長者”一說是正確的仔戈。
附圖
? ? ? ? 順便提一下，關(guān)于高厚先祖是不是高永能。因不在本文解讀范圍监徘，只簡單說幾句:這一爭論焦點(diǎn)晋修，同宗族譜已記錄的十分明白，置疑可以凰盔，否定不妥墓卦。有作者說“米脂縣出現(xiàn)于金朝末年。北宋時(shí)期廊蜒，只有米脂寨趴拧，并無米脂縣。"且認(rèn)為高永能沒有在米脂活動(dòng)的證據(jù)支撐山叮。請注意高永能戰(zhàn)死沙場后，高門一族勢力已不復(fù)從前添履，其孫輩后裔高昌裔屁倔、高永裔雖曾有禁殿侍衛(wèi)職但流落米脂等地極為正常，并非絕對不能暮胧，在古代人口遷徒由于戰(zhàn)亂原因是十分正常的锐借，不該否定。至于米脂縣也罷或者米脂寨也行往衷，均不應(yīng)作為否定高永能后人從米脂最后遷到盂縣仙人的理由钞翔。因?yàn)閺拿字h明、清兩朝的縣志中即有高永能在米脂活動(dòng)的軌跡席舍。永樂戰(zhàn)前徐禧命沈括等留守米脂布轿，高永能、高永享前往米脂看来颤。從這一點(diǎn)知道汰扭，米脂是被作為永樂之戰(zhàn)的后方留守之地來對待的。戰(zhàn)后福铅，高永能的后人及部將留守駐扎米脂很正常萝毛，而米脂到最后也不安全，這樣就不得不往外遷徙了滑黔。在仙人周圍的高氏聚居地石碑記錄先祖從米脂來是有依據(jù)的笆包，沒必要置疑。
? ? ? 慶幸的是略荡，由于同族中高厚后裔河北井徑小作村高天栓一行九人到米脂查到了祖籍地璞珠河(飲馬河)老鴰嘴(現(xiàn)稱鴉嘴)之地并已確認(rèn)這是十分可喜的一件事庵佣，曾幾多時(shí)筆者與同族中人為現(xiàn)在出版的地圖上查不到先祖之地而苦惱過。現(xiàn)在釋懷了撞芍，謝謝小作村一脈的辛苦付出!
? ? ? ? 在銘文中有一句話還應(yīng)引起注意秧了，就是“盂之仙仁，遠(yuǎn)裔曰厚”有的版本印成了“盂之先人序无，遠(yuǎn)裔曰厚”验毡，“仙仁”和“先人”的區(qū)別十分明顯衡创，銘文中對“盂之仙仁，遠(yuǎn)裔曰厚晶通×猓”定義是很準(zhǔn)確的，即狮辽，盂縣仙人村高厚是始祖一也，而不是盂縣的(高姓)先人，高厚是始祖喉脖，如這樣認(rèn)為就大錯(cuò)特錯(cuò)難以服眾了椰苟。
? ? ? 讀者還需要注意的一點(diǎn)是，作為朝廷地方大員的程明德為什么樂于曾為西州豪杰的前朝隱士家族親撰墓志銘呢?除了銘文中提到的那些原因树叽，關(guān)健一點(diǎn)還是為了維護(hù)元朝的統(tǒng)治利益以籠絡(luò)名門望族的人心為目得使然舆蝴，再者高德山的哥哥高廣為栗陽候補(bǔ)縣尹，高德山本人又曾是盂州陰陽教官雖已隱逸田園题诵，但這面子還是給了的好洁仗。
? ? ? ? 有的讀者也許會(huì)問，高德山既立碑為什么不把高厚以上的先祖也列入其內(nèi)呢?因?yàn)檫@通碑就是為仙人的始祖立的性锭，故一定是從高厚開始赠潦，而“上自高曾，下及玄仍”也算已是一種很高的規(guī)制了吧草冈，一般家庭我看根本達(dá)不到這樣的標(biāo)準(zhǔn)她奥，況且一塊碑允許做多大能記錄幾代人在古代都是有極嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)限制的，不能想造多大就造多大疲陕。
? ? ? 以上拙文方淤，敬請各位同好斧正。
附:前隱士高君墓誌銘
奉議大夫河?xùn)|陝西等處都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司副使程明德譔
承事郎冀寧路盂州判官郝蔚篆
國子監(jiān)伴讀掌儀李徽書
按高氏出自齊國蹄殃。以公族為齊相携茂，因?qū)W為氏，其後藩昌诅岩，分處他國讳苦，世為顯姓，代不乏人吩谦。君諱厚鸳谜，祖居盂州東鄉(xiāng)之仙仁村。為人寬仁弘毅式廷，力於稼穡咐扭，起家勤苦，屢致豐盛。以天年終蝗肪，葬於越霄山萬松林之左袜爪。地形幽澻，峯巒疊秀薛闪，中則垣平辛馆，川原如掌，林木森嚴(yán)豁延，映帶左右昙篙，誠塋域之佳兆也。娶王氏诱咏、賢明苔可。生子泰，教以義方袋狞，不墜先業(yè)硕蛹。妻胡氏。又能執(zhí)婦道硕并。漸致殷富，積粟至萬碩秧荆。賙貧賉匱倔毙，昌大其門閭，四方旅食來依者眾乙濒。泰四子：長曰溱陕赃、次曰清、津颁股、浩么库。皆有才能，豪俠行義甘有。旦則幹農(nóng)诉儒，暮則講習(xí)經(jīng)史，知所志通亏掀，不求聞達(dá)忱反。迨至金末，世衰滤愕，多贈(zèng)官以溱温算，迺西州豪桀之家。累舉孝廉间影。擢溱同知太原府事注竿，清同知保德州事，津樂平縣尹，浩獲鹿縣尹巩割。每逢國亂裙顽，清津浩俱來應(yīng)命沃疮。惟溱領(lǐng)職屬施令音瓷。元兵南下，歿於陳所闰非。溱清皆無嗣蒲祈，惟津妻晉氏甘萧，一子：林。浩梆掸，武氏扬卷、冉氏。四子：長曰貴酸钦、次曰珎怪得、寶、玉卑硫。浩命長子貴出継於清徒恋。其後，清欢伏、津入挣、浩子林、貴硝拧，分為東西宅径筏。津?yàn)槊裉?hào)東宅，浩為軍號(hào)西宅障陶。林三子：英、良恢氯。貴二子：廣、德山酿雪。珎一子：仲。寶二子：成侄刽、元指黎。玉三子：庭州丹、演杂彭、聚。皆以農(nóng)為業(yè)吓揪。惟貴次子德山亲怠，明敏好讀書，又精於卒壬之所得柠辞，為盂州陰陽教官，自後恬於隱逸习勤，遂不復(fù)仕焙格。寶延儒生以教子弟，勉勵(lì)宗親以敦和睦眷唉。每念高氏一門，分□二百馀口冬阳，恐世次踈遠(yuǎn)，迷失譜諜笆焰。欲龍碑石见坑，俱載宗派庻乎幾後裔捏检，知所從來，不忘先業(yè)贯城，有所興起，僉議允許眾逯其志鲫骗。至正丁亥二月寒食踩晶，予自盂守除充運(yùn)副，閉門待次术吝，而郡吏候唯周计济，因婿於高氏一門，一日與德山孫敬先沦寂，攜宗族圖本來告予曰：切惟人之大莫重於三綱宗之淘衙，之盛不過於滅族。偭惟高門有葭等之榮彤守，漾恩報(bào)本之意，慎終追遠(yuǎn)之厚叫惊，上自高曾做修，下及玄仍，欲立石以傳不朽饰及。敬請明公以文之燎含，是所望也。予前知州掌固屏箍，重高氏數(shù)世同居，子弟力田卸奉，亦當(dāng)極勸颖御，激勵(lì)薄俗，以為儀表疹鳄，茲者懇請芦岂，益怪不愧，無鄙直書其事禽最。其譜諜
世次月褥，已載碑陰瓢喉。銘曰：
高氏之先栓票，太公之後。
代不乏人走贪，恒為族右。
分適他國继找，源流悠久逃沿。
盂之仙仁，遠(yuǎn)裔曰厚凯亮。
隱逸不仕假消，退歸畆畆。
積德百年富拗，箕求能守。
迨自德山瘟栖，力田孝友谅阿。
常懷報(bào)本酬滤，譜諜勸誘。
我文斯石氯檐，以傳不朽体捏。
峕大元至正七年歲次丁亥已酉月庚寅日
定襄縣石匝提控智福榮
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