有時候說知行合一敦迄，咱們知道一些事情，不是做不到，而是因為我們沒有真正相信罚屋。我們要三思而后行苦囱，這是我們經常被教導的。

我今天跟一個同修伙伴聊天脾猛，我們發(fā)現和覺察到我們的問題撕彤，是需要改變我們的行為和理念，真的不容易猛拴，也就是說自己的一些種子怎么去改變羹铅？我們應該多去做自己的新想法，所以我們要先行動后思想愉昆。

我們現在的經驗是建立在先前的思想之上的职员，先前的思想又導致現在的經驗，就是在一種惡性的循環(huán)中跛溉。當我們發(fā)起的思維是喜悅焊切，它就產生喜悅，如果我們發(fā)起的思維是地獄般的芳室，它就會產生地獄般的結果专肪，關鍵是我們如何改變這個發(fā)起思維。

所以先行后思渤愁，是個根本方法牵祟，例如在外面我們看到一個流浪漢，你第一反應是想給他一些紙幣抖格，同時自己給的高興诺苹，他接收的也很喜悅，這是可以給自己帶來富足感的雹拄，你保持這種感覺收奔，就會吸引來很多很多好的東西，

但是你還沒有給滓玖，思想來了坪哄，思想說你口袋本來就不多錢，你給了他一些紙幣自己就少了势篡，就不要給他那么多了翩肌，就給幾毛硬幣吧！

你的固有思維和潛意識其實就是在說你并不富有禁悠。

所以咱們的自我暗示的語音特別重要念祭，舉個例子，你應該說：我本身就是財富!

所以在這個時候要快速地根據知覺去做事碍侦，就是第一個沖動粱坤，不要讓思想先隶糕，不要有否定詞。

新思想改變我們頭腦中的軟件站玄，才能改變硬件枚驻，頭腦很聰明，去改變咱們的舊思想（舊思想也是別人的思想）非常重要株旷，是實現揚升的一個所在再登。

不要去想要我們的人生，我們的人生其實就是我們創(chuàng)造出來的灾常。這個事相應一個命題霎冯，做同一個事，有的人賺了大錢钞瀑，有的人做不起來，區(qū)別在哪兒呢慷荔？不僅咱們的行動要快速讓思想放在后面雕什，咱們還要盡量說新思想的語言，盡管你還不是都相信显晶，也要說贷岸，因為這樣慢慢地你就接受了。

如果你說你想要錢磷雇，這樣你能吸引來錢嗎偿警？當你這樣說的時候，大腦接收到的是你現在沒有錢唯笙，那就吸引不來錢了螟蒸，那應該這樣說：我本來就很有錢。

不應該說我想要成功崩掘，而是說：我本來就有成功七嫌。或者說：我的成功就要來到苞慢∷性或者：所有的事都倒向我的成功。

要以一種你已經擁有的狀態(tài)來講挽放，要用深信不疑的方法來說绍赛，這種自我暗示要不斷地去做。

感恩的方式是最有力量的方式辑畦，用最豐富的狀態(tài)去迎接和接受吗蚌。

這種情緒非常重要，我們說吸引力法則里面航闺，你的情緒/語言帶來的感覺和感染力很重要褪测，所以我們要覺察到自己的情緒怎么樣猴誊，因為情緒好，就帶來好事侮措，情緒壞就會帶來壞事懈叹，我們就應該時常保持好的情緒。

咱們做一樣的事分扎，有的人收獲很大澄成，有的人收獲很小，這是為什么畏吓？

關鍵是心在哪里墨状？是開啟一項新事業(yè)最關鍵的部分，不是你要做什么菲饼，而是你在哪兒做肾砂？靈魂并不關注你做什么，而是關注你在哪兒做宏悦？你在恐懼的地方做镐确？還是在一個有愛的地方做？

兩個同樣水平的工作者饼煞，一個成功源葫，另外一個不行，那是因為一個人是自信的砖瞧，關懷的息堂，友善的，愛助人的块促，體貼的荣堰，喜悅的，開放的褂乍，有愛的持隧，有希望的，開心的逃片，……而另一個卻是 生氣的屡拨，不開心的，不體貼的褥实，冷漠的呀狼，不關心的，封閉的损离，……甚至他會憎恨他做的事情哥艇。

你看看這種感覺出來，結果是不是相差很大僻澎？

肯定很大的貌踏，做飯也一樣十饥，帶著愛心去做，這飯就都是愛祖乳，都是能量逗堵，如果你帶著累做，這飯就不那么香了眷昆。

你在這個星球上蜒秤，不是用身體在生產一些東西，而是用靈魂來生產一些東西亚斋，身體是靈魂的一個工具作媚，頭腦是力量，身體是創(chuàng)造的欲望帅刊。

因為其實只有不覺悟的你才會關心世俗的成功纸泡，你真實的高我，你的更高的一個靈魂他并不關心你是否成功厚掷，他更關心你在做事時當下的感受如何弟灼，這也是行動念，最關鍵冒黑。

所以我們說出家修行，在家修行都是沒有關系勤哗，關鍵是你的心在哪里抡爹？如果你只是為維持你的生計擔心一些事，那你就真的要? 操勞? 和? 擔心 生計了芒划，所謂大師是創(chuàng)造了一個世界冬竟，而不是維持生計的人。

世俗物品和世俗的成功不再被你所擔心時民逼，流向你的路反而會為你所開啟了泵殴。

所以說我們每個人都是非常有力量的創(chuàng)造者，用最好的自我暗示拼苍，來開啟我們想要的東西笑诅，并且去驚艷這些我們想要的東西。

我們擁有我們想要的東西疮鲫，但是我們可以驚艷無論什么我們想要的東西吆你，只要你去擁抱和驚艷這些東西。

感恩大家俊犯。