魯迅的思想中尤其強(qiáng)調(diào)兩個(gè)概念：一個(gè)是奴隸薄啥，一個(gè)是奴性辕羽。
正如他在《燈下漫筆》中所言：“中國(guó)只有兩個(gè)時(shí)代，做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代和爭(zhēng)做奴隸而不得的時(shí)代垄惧〉笤福”透出的是對(duì)“奴隸”狀態(tài)的無(wú)奈和“奴性”思想的憤怒。
奴隸是一種身份和地位到逊，奴性則是一種心態(tài)和人格铣口。做奴隸不可怕，就怕是有奴性觉壶。而最典型的奴性就是
把命運(yùn)和價(jià)值體系交給別人擺布——抱怨世事的不公脑题，憤恨他人的所得，慣于索取铜靶，熱衷比較……這不是奴性又是什么叔遂？即便沒(méi)有主人，他們也會(huì)找到主人争剿。
正如愛(ài)默生說(shuō)已艰，“人不可能通過(guò)行乞來(lái)致富”，盡管在身份和地位上多數(shù)人并不是一個(gè)奴隸蚕苇，但當(dāng)奴性的含量越來(lái)越高的時(shí)候哩掺，就會(huì)離推動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的基本原則越來(lái)越遠(yuǎn)。諸如價(jià)值交換捆蜀、協(xié)作共生疮丛、友善互助、貢獻(xiàn)分享之類能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的基本原則辆它，對(duì)于這些充滿奴性的人而言一如自由一般不可理解誊薄，他們只會(huì)變得愈發(fā)自閉狹隘，陷入死循環(huán)里锰茉。
這呢蔫，正是魯迅先生擔(dān)心的，所謂的“鐵屋子”的狀態(tài)飒筑，也是時(shí)至今日依然需要警惕和小心的狀態(tài)片吊。
20190111
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