崇禎十七年三月十九日，也就是1644年4月25日，李自成攻陷北京勇婴，崇禎皇帝自縊于煤山忱嘹，史學(xué)界通常以此事件為標(biāo)志，作為明王朝的終點(diǎn)耕渴。
而我們故事的起點(diǎn)拘悦，卻要從半年前，也就是1643年9月21日開始講起橱脸。這一天础米，皇太極猝死于盛京后宮，年52歲添诉。
52歲對古人而言屁桑，算是個正常死亡年齡，但是對皇太極這樣一個久經(jīng)戰(zhàn)陣栏赴、常年鍛煉蘑斧、飲食、醫(yī)療條件都很好的皇帝而言须眷，就稍顯的短了些了竖瘾。而讓皇太極的健康狀況惡化的主要原因，是一個女人的死花颗，這個女人就是大名鼎鼎的海蘭珠捕传。
海蘭珠是皇太極的大老婆、孝端文皇后博爾濟(jì)吉特·哲哲的侄女扩劝，是大名鼎鼎的永福宮莊妃博爾濟(jì)吉特·布木布泰庸论、也就是影視劇中的那個大玉兒的姐姐。
但是要說明今野，“大玉兒”這個昵稱葡公，在歷史上是并沒有的。不管是清實(shí)錄還是清史稿条霜，都沒有關(guān)于這個詞的記載催什。我找了很多資料，想弄清楚為什么現(xiàn)在的電視劇會給布木布泰叫這個名字宰睡。布木布泰（Bumbutei）的意思是“天降貴人”蒲凶，跟玉并不沾邊兒，后來終于找到個靠譜點(diǎn)推測拆内，這個大玉兒旋圆，很可能是從海蘭珠的蒙古名字演化而來的。
海蘭珠的蒙古名為烏尤黛（oyoodai）麸恍，這個詞在蒙古語中有瑪瑙的意思灵巧，有時又特指綠松石搀矫、珊瑚等飾品，翻譯成漢語的時候可以引申為“美玉”刻肄。站在蒙古人立場的文章提到海蘭珠時瓤球，其名字多用烏尤塔、烏尤黛敏弃。而海蘭珠跟布木布泰又是親姐妹卦羡，一些野史可能就混淆了雙方，將大玉兒這個名字安到了布木布泰頭上麦到。
雖然海蘭珠是姐姐绿饵，但她嫁給皇太極的時間比布木布泰晚了九年，而她出嫁那年瓶颠，已經(jīng)26歲了拟赊。這個年齡才嫁人，在少數(shù)民族中是很罕見的粹淋，所以很多人都懷疑她是二婚要门，而她首婚的對象，多認(rèn)為是林丹汗廓啊。
但是，沒有正史記載海蘭珠曾是林丹汗的老婆封豪∏绰郑皇太極確實(shí)搶了林丹汗的老婆為妻，但這個老婆的名字是博爾濟(jì)吉特·娜木鐘吹埠，她為皇太極生下皇十一子博穆博果爾第步。而這個海蘭珠，則是從科爾沁部直接嫁給皇太極的缘琅。
然而不管她是不是二婚粘都，皇太極都是很喜歡她的，對她的寵愛冠絕后宮刷袍。
崇德元年翩隧，皇太極封海蘭珠為關(guān)雎宮宸妃。關(guān)雎宮位于沈陽故宮內(nèi)宮廷區(qū)的東宮呻纹，地位僅次于中宮堆生。其名字取自《詩經(jīng)》典故，就是那篇：
“關(guān)關(guān)雎鳩雷酪，在河之洲淑仆，窈窕淑女，君子好逑”
皇太極將海蘭珠的住所賜名關(guān)雎宮哥力，以此表達(dá)對她的深情蔗怠。
這是相當(dāng)、相當(dāng)不易的。
很多人可能不知道寞射，在皇太極人生的大部分時間里渔工，他的漢語水平是很一般的。他不像他爹努爾哈赤怠惶，從十幾歲開始就跟漢人廝混涨缚，會說漢話、會寫漢字策治∨海皇太極從小是在滿人中長大的，沒有學(xué)習(xí)漢語的語言環(huán)境通惫，完全靠背單詞茂翔、學(xué)語法，其早期漢語水平大概相當(dāng)于現(xiàn)在大學(xué)生的英語六級水平履腋，早期跟漢族大臣交流時需要借助翻譯人員才能正常溝通珊燎，他還要求所有漢官必須學(xué)習(xí)滿語。
就這么個水平遵湖，他竟然能從漢語典籍中找到這么個典故悔政，大概相當(dāng)于現(xiàn)在用英語向小女生表白了。
當(dāng)時皇太極后宮的五位地位最高的妃嬪分居五宮延旧，即為崇德五宮谋国。這五宮按地位高低排序分別是中宮清寧宮（國君福晉哲哲），東宮關(guān)雎宮（海蘭珠）迁沫，西宮麟趾宮（林丹汗前妻娜木鐘）芦瘾，次東宮衍慶宮（林丹汗的另一位前妻），次西宮永福宮（布木布泰）集畅。
以上排序說明了三個實(shí)情近弟。一是海蘭珠的地位僅次于國福晉哲哲，而哲哲比海蘭珠大十歲挺智，早嫁皇太極二十年祷愉，足以看出皇太極對海蘭珠的深情。
二是老婆還是別人的好啊逃贝。林丹汗的兩個老婆地位僅次于哲哲和海蘭珠谣辞，其宮名都用典。娜木鐘（這個名字翻譯地真的很好聽）的麟趾宮取義自“鳳毛麟趾”沐扳，表明娜木鐘的美麗天下難尋泥从。而衍慶的意思為“綿延吉慶”。
三是布木布泰雖然位列五大嬪妃沪摄，而且還跟國福晉哲哲躯嫉、海蘭珠都沾親纱烘，嫁給皇太極的時間也很早，但并不是太受寵祈餐，她在五人中地位最低擂啥。
布木布泰，看長相帆阳，確實(shí)是海蘭珠要好看點(diǎn)兒
究其原因哺壶，我從比較低俗的角度分析，很可能是布木布泰嫁給皇太極時歲數(shù)太小了蜒谤，很難引起中年男子皇太極的興趣山宾。他兩結(jié)婚那會兒，布木布泰才12歲鳍徽。而海蘭珠結(jié)婚那會兒都26歲了资锰，娜木鐘再嫁皇太極那會兒都生完一胎了，這種臨床體驗(yàn)就很好了阶祭。
鄭重聲明绷杜，以上都是個人推測，未見于史料濒募。
崇德二年鞭盟，海蘭珠為皇太極誕下一子，皇太極大喜瑰剃，發(fā)布了清朝立國以來的第二道大赦令懊缺。
這個大赦就是皇帝由于各種原因惠及民生和犯人的一種方式，發(fā)布時間并不固定培他，通常是遇到重大事件才大赦一次。像新皇登基遗座、皇帝大婚舀凛、天災(zāi)、還有皇帝途蒋、太后的整十大壽猛遍，而跟皇子相關(guān)的大赦，通常只有立太子這么一項(xiàng)号坡。
崇德元年懊烤，皇太極為慶祝自己登基發(fā)布了清朝第一道大赦令。在崇德二年七月發(fā)布大赦令這個節(jié)點(diǎn)宽堆，朝中比較重要的事兒有：皇太極遣喀凱等分道征伐瓦爾喀腌紧；智順王尚可喜自皮島班師。好像這兩件事兒都不值得大赦一下畜隶。所以這個大赦令壁肋，就是皇太極為了慶祝海蘭珠生子而發(fā)布的号胚。
照這么個趨勢看，如果一切順利浸遗，可能就沒有后面豪格猫胁、多爾袞、福臨爭皇位的那些亂七八糟的事兒了跛锌。然而一年之后弃秆，這個孩子就夭折了，海蘭珠痛不欲生髓帽，從此身體狀況開始惡化菠赚。盡管皇太極精心照顧，但她還是一天不如一天氢卡。
崇德六年九月锈至，明清松錦大戰(zhàn)，皇太極親赴松錦前線督戰(zhàn)译秦，忽然盛京來報(bào)峡捡，海蘭珠病危。他急忙趕回盛京筑悴，到時海蘭珠已死们拙。皇太極悲不自勝阁吝，從此這位身體一直健壯的皇帝忽而昏迷砚婆，忽而減食，身體狀況急劇惡化突勇。
皇太極在生前并沒指定接班人装盯，很多人解釋為沒來得及，這是說不過去的甲馋。你要知道埂奈，皇太極不是突然之間就不行了，從海蘭珠死的那年開始定躏，也就是崇德六年账磺，他就常常“圣躬違和”痊远。他自己也知道這一點(diǎn)垮抗，嘗試了好多祈福、延壽的方法碧聪，像發(fā)布大赦令冒版、自己祈禱等。而他死的那年是崇禎八年逞姿，也就是說壤玫，在這兩年中豁护，他有充足的時間去選擇一位儲君，并不存在來不及立儲的情況欲间。
那么楚里，皇太極為什么沒立呢？
第一個原因是帝位傳承制度不明確猎贴。跟漢族傳統(tǒng)的嫡長子繼承制不同班缎，北方少數(shù)民族歷來沒有明確的傳承制度。有一條不成文的規(guī)定叫“長子繼業(yè)她渴、幼子繼產(chǎn)”达址，即年長的兒子繼承其父的地位，而幼子繼承其父的產(chǎn)業(yè)趁耗。
我查了很多資料沉唠，想了解為什么會有這么奇葩的規(guī)定，但是眾說紛紜苛败。其中一條比較靠譜的解釋是這樣的满葛。
北方少數(shù)民族的部落頭領(lǐng)，在年輕的時候經(jīng)常需要外出打仗罢屈，可能一打就是半個月嘀韧、一個月，常常不在家缠捌。由于沒有我們漢族的倫理道德約束锄贷，家里的老婆或老婆們很可能就耐不住寂寞，與隔壁老王們發(fā)生一些不可描述的關(guān)系曼月。而一旦孩子降生谊却，老婆們就會一口咬定就是老公的種。在那個沒有DNA檢測的年代哑芹，就無法確定早期出生的這些兒子是不是自己的種因惭。
而等到兒子們都長大了，可以代父出征了绩衷，這時候老頭兒就可以天天老婆孩子熱炕頭了，這時候再下種激率，那就絕對是自己的沒錯了咳燕。所以呢，讓那些有威望乒躺、能打得“可疑后代”去繼承自己的地位招盲，也就是頭領(lǐng)的頭銜，讓他們繼續(xù)去打仗嘉冒，保護(hù)自己的產(chǎn)業(yè)曹货；而把那些自己打下來的產(chǎn)業(yè)咆繁，都交給自己的小兒子去保管。
雖然比較搞笑顶籽，但我認(rèn)為這是最靠譜的解釋玩般。
其實(shí)努爾哈赤對死后的安排就很符合這個習(xí)俗。他死之前礼饱，八旗的架構(gòu)是這樣坏为。正黃旗主和鑲黃旗主是努爾哈赤、正紅旗主和鑲紅旗主是代善和他的長子岳托镊绪、正白旗主是皇太極匀伏、鑲白旗主是杜度、正藍(lán)旗主是莽古爾泰蝴韭、鑲藍(lán)旗主是阿敏够颠。
其中，代善榄鉴、莽古爾泰履磨、皇太極分別是努爾哈赤的第二、五牢硅、八子蹬耘，阿敏是他的侄子，都屬于年長的子嗣减余。
而努爾哈赤死后综苔，卻將他親領(lǐng)的兩黃旗給了自己的兩個小兒子，注意位岔，不是多爾袞如筛，而是多鐸和阿濟(jì)格。多鐸和阿濟(jì)格都是多爾袞的同母兄弟抒抬，大妃阿巴亥之子杨刨。其中，他尤其看重多鐸擦剑，將原本自己親領(lǐng)的正黃旗妖胀、也是牛錄最多的一旗給了他，那年多鐸才12歲惠勒。第二個原因赚抡，是皇太極生前為平衡各方勢力所設(shè)立的朝局。要解釋這個原因纠屋，我們首先要來解釋一下涂臣，八旗是怎么回事兒。
在古代售担，所謂“有效統(tǒng)治”赁遗，有兩個標(biāo)志性的手段署辉，一個是“征稅”，一個是“征兵”岩四，通俗點(diǎn)說就是要人哭尝、要錢。而要完成這兩項(xiàng)工作炫乓，都有一個先決條件刚夺，有完善的戶籍制度。
而“八旗制度”末捣，在早期其實(shí)是一種軍事戶籍管理制度侠姑。
首先，你可以將其理解為現(xiàn)在的軍隊(duì)編制箩做。最大的單位是“旗”莽红，滿語中稱為“固山”，相當(dāng)于現(xiàn)在的“師”邦邦；再往下為“甲喇”安吁，相當(dāng)于現(xiàn)在的“團(tuán)”；再往下為“牛錄”燃辖，相當(dāng)于現(xiàn)在的“營”鬼店。早期規(guī)定，300人為一牛錄黔龟，5牛錄為一甲喇妇智，5甲喇為一固山。
而這些旗人氏身，他們在戰(zhàn)時為兵巍棱，平時為民。而他們在日常生活中娶妻生子蛋欣、買入奴隸等航徙，均在其旗籍中管理。所以說陷虎，八旗還是一種戶籍管理制度到踏。
這是最早的八旗，也是以滿族為主體的八旗尚猿。
隨著努爾哈赤窝稿、皇太極的不斷擴(kuò)張，其統(tǒng)轄范圍不斷擴(kuò)大谊路，特別是皇太極滅掉林丹汗后，占領(lǐng)了今天內(nèi)蒙古的中菩彬、東部地區(qū)缠劝。為有效管理其統(tǒng)治地區(qū)的蒙古人潮梯，皇太極下令對蒙古各部落進(jìn)行人口普查，將蒙古壯丁統(tǒng)一登記造冊惨恭，正式編組為若干蒙古牛錄分屬八旗秉馏。至此，八旗蒙古出現(xiàn)了脱羡。
本文出自大鵬人文——《前清風(fēng)云錄》
