以前沒怎么認(rèn)真讀過書的人，在堅(jiān)持讀了一段或讀了幾本喜歡的書之后，會(huì)發(fā)覺自己好像真的有所改變退渗，思想觀念也有了些許不同移稳，但要具體說，又說不出是什么感覺会油。過了一陣个粱，就又恢復(fù)了原狀，這樣循環(huán)往復(fù)幾次翻翩，有些人就會(huì)得出結(jié)論：唉都许，讀書也沒什么用，只能當(dāng)個(gè)愛好嫂冻，陶冶一下情操吧胶征！
也有一些人，一直在堅(jiān)持讀書桨仿，可是各個(gè)作者不同的觀點(diǎn)在腦海中交戰(zhàn)睛低，婆說婆有理，媽說媽有理服傍，到最后钱雷，自己無法分辨，只能心累道：你們都有理吹零，算我輸罩抗。至此放棄了對(duì)書中經(jīng)驗(yàn)的信任。
上面這兩種情況灿椅，都是讀書初期經(jīng)常遇到的問題套蒂，但遇到這些問題，并不是什么壞事阱扬，相反泣懊，他證明你在思考，而此時(shí)麻惶，最重要的就是——?jiǎng)e放棄馍刮，因?yàn)槟阏谶M(jìn)階的關(guān)鍵點(diǎn)。
英國(guó)哲學(xué)家窃蹋、社會(huì)學(xué)家卡啰、教育家斯賓賽在其著作《教育論》智育中，提到教育孩子的過程：
起初是“不準(zhǔn)確”的引導(dǎo)教育警没；
這個(gè)不準(zhǔn)確的定義很簡(jiǎn)單——對(duì)事物認(rèn)知較為模糊匈辱，不夠明確。例如孩子學(xué)習(xí)語言杀迹，初期他對(duì)語言的認(rèn)知亡脸，是通過和父母對(duì)話，以及對(duì)身邊事物的了解，從而對(duì)語言有了基本應(yīng)用浅碾，這個(gè)應(yīng)用相當(dāng)簡(jiǎn)單大州，只停留在會(huì)說，可以對(duì)話階段垂谢，他不知道語言接下來還可以干什么厦画，他不知道語言通過訓(xùn)練，可以化成文字去寫作滥朱，可以錘煉聲調(diào)去主持根暑。
讀書初期也是一樣，我們最開始喜歡上讀書徙邻，可能是因?yàn)橐粋€(gè)故事排嫌，一個(gè)人，一次想要改變自己的決定鹃栽。這個(gè)時(shí)期躏率，我們就像孩子一樣，牙牙學(xué)語民鼓，看到什么都想認(rèn)識(shí)一下。
但到了后期蓬抄，你已經(jīng)有了一定量閱讀積累丰嘉，已知道書籍浩渺如煙，知識(shí)無窮無盡嚷缭，學(xué)科紛繁復(fù)雜饮亏。如果還停在泛認(rèn)知階段，很可能會(huì)陷入混亂的知識(shí)潮水中阅爽，隨波起伏路幸，不能靠岸。
這時(shí)付翁，你要勇敢一點(diǎn)简肴，逃離舒適區(qū)，轉(zhuǎn)變身份百侧，讓自己從一個(gè)拾貝者變成珍珠工人砰识，找到一根紅線，把紛雜的知識(shí)珍珠串聯(lián)起來佣渴，變成美麗的項(xiàng)鏈辫狼。
而要串出項(xiàng)鏈，必然得先抓住線頭——提出一個(gè)有效問題辛润；一個(gè)有效問題膨处，是一根絕佳引線，可以把散落的寶貝，組合為有機(jī)的藝術(shù)品真椿。
怎樣提出一個(gè)有效問題鹃答，促進(jìn)讀書系統(tǒng)化，有一個(gè)簡(jiǎn)單的判定標(biāo)準(zhǔn)瀑粥；知乎心理學(xué)大神采銅在《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》中說得好：不要問判斷式問題挣跋，要問開放式問題。
例如你問：陶淵明是不是一個(gè)好的田園詩人狞换？這個(gè)問題就處在了好與壞的封閉狀態(tài)下避咆，得到的結(jié)論往往過于單一，不具備發(fā)展性修噪。
如果你問：我該如何實(shí)現(xiàn)自我提升查库？那這個(gè)問題，就可以往下延伸出無數(shù)結(jié)構(gòu)和改進(jìn)方法——我該從哪方面著手黄琼？要閱讀哪一類的書樊销？著手以后，該如何安排計(jì)劃脏款，推進(jìn)任務(wù)围苫？時(shí)間限制到什么時(shí)候，結(jié)果怎樣等等撤师。
問出的問題剂府，最好是你本人真的非常感興趣，或者與自身心智成長(zhǎng)有實(shí)際關(guān)系剃盾，因?yàn)橹挥羞@樣腺占，你才會(huì)有堅(jiān)持探索下去的動(dòng)力。
在探索過程中痒谴，會(huì)不斷滋生出新問題衰伯，這時(shí)，你要學(xué)會(huì)分辨問題的輕重緩急积蔚。如果對(duì)你的主干問題有推進(jìn)和補(bǔ)益意鲸，那就要去重點(diǎn)了解一下，如果離你的主干或?qū)嶋H太遠(yuǎn)库倘，那就先放一放临扮，真的有興趣，可以留到以后做一個(gè)擴(kuò)展閱讀教翩。
好的問題杆勇，就像一盞明燈，指引著你到達(dá)彼岸饱亿。而在解決這個(gè)問題的過程中蚜退，你也會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)闰靴，自己要攻克的，不但是這個(gè)問題本身钻注，還有生活習(xí)慣蚂且。你要學(xué)會(huì)規(guī)劃時(shí)間，推進(jìn)計(jì)劃幅恋，安排閱讀什么書杏死，要在什么時(shí)候結(jié)束，讀完之后捆交，怎么操練運(yùn)用知識(shí)等等淑翼。
一系列工作做完之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)品追，自己的生活竟然也大為改變玄括，連日常事務(wù)也變得高效灑脫起來。
文末再贈(zèng)送一段知乎大神對(duì)于問題和學(xué)習(xí)的精辟論述：
一位優(yōu)秀的深度學(xué)習(xí)者肉瓦，必定是一個(gè)優(yōu)秀的提問者遭京，他從閱讀、觀察和思考的過程中產(chǎn)生問題泞莉，先解答表層的哪雕、容易的那部分，留下深度的鲫趁、探索式的問題給自己热监，被問題所困擾和折磨，同時(shí)開啟之后的求知之路饮寞。——采銅
