至今還沒有系統(tǒng)地讀完克氏的書，不過實在難以忘記初讀克里希那穆提時的震撼则吟。對我這樣的修行人來說槐臀，克里希那穆提是屬于那種不管你在何處讀到他的句子，就可以在當(dāng)下給你警醒的人逾滥。他的觀點透徹鮮明峰档，不容你有絲毫的退縮回避。他的每一句話幾乎都是一針見血寨昙，點明人性的真相讥巡。他要你放開你的家庭、種族舔哪、信仰欢顷、觀念、教條的限制捉蚤，在每一個當(dāng)下抬驴，純?nèi)坏娜ビ^察自我的真相。什么是純?nèi)坏挠^察缆巧？一種既無觀者也無被觀者的徹底寂靜布持，去除了時間感的觀察。在這樣的觀察中陕悬，觀者和被觀物的距離消失了题暖，恐懼才會完全止息下來。

有人想知道克氏思想的影響成就，胡因夢的傳記里這樣形容胧卤，他是“蕭伯納口中最卓越的宗教人物唯绍、亨利·米勒最想結(jié)識的人物、赫胥黎心目中的佛陀再現(xiàn)以及紀伯倫心目中的基督化身”枝誊。不過對他本人來說况芒，他不需要任何的追隨者，身為社長的他解散了世界明星社叶撒，主張真理是無路可循的绝骚，而人為組織只能使真理變成僵死的信條。他的目的只有一個痊乾，“使人類都能得到解脫皮壁，幫助他們掙脫所有的局限，只有這樣他們才能得到永恒的快樂哪审，證悟自性蛾魄。”

想要了解克氏的教誨湿滓，最好親身去拜讀他的書滴须。他的觀點眾多，難以全面概括叽奥，這里貼上他的一些語句扔水，可以看看，也許能有點窺斑見豹的作用：

1. 檢視你自己朝氓，觀察你自己魔市，探究你自己。因為我們現(xiàn)在這樣下去赵哲，會導(dǎo)致一個可怕的世界待德。你可能登上月球，你可能走得更遠枫夺，登上金星将宪，火星，登上所有的星球橡庞，但你永遠都會帶著自己较坛。首先改變你自己！改變你自己──不是首先──就是改變你自己扒最。

2. 多少世紀以來丑勤，我們被我們的老師、尊長吧趣、書本和圣人用湯匙喂大法竞。我們總是說：“請告訴我除呵，那高原、深山及大地的背后是什么? ”我們總是滿足于他人的描繪爪喘，這表示我們其實是活在別人的言論中，活得既膚淺又空虛, 因此我們充其量只是 “二手貨”人類纠拔。

3. 人能否徹底從精神上改變自己秉剑？

我不知道你對這種說法會作何反應(yīng)，也許你會說： “我并不想要改變稠诲！”許多人確無此意侦鹏，尤其是那些在社會地位以及經(jīng)濟上相當(dāng)安穩(wěn)的人，或是堅持某些教條臀叙，已經(jīng)接受自己的現(xiàn)狀略水，只準備做些小小修正的人，因此上述這番話并非針對他們而說的劝萤。也許你會委婉地推辭說：“那太難了渊涝，對我可能不適用〈蚕樱”那么你已經(jīng)畫地自限了跨释，你不再追根究底，我們這番談話便可到此結(jié)束了厌处。也許你們中間有另一群人會說：“我已經(jīng)知道我的內(nèi)心需要一番徹底的改變鳖谈，但是我該怎么辦？請你為我指出一條路阔涉±峦蓿”如果你這么說，這表示你所關(guān)心的并非“改變”這件事瑰排，你并不想徹底革新贯要，你只想尋求一種能帶來改變的方法或制度罷了。

如果我真的愚蠢到給你一套制度凶伙，而你也愚蠢到全盤接受的地步郭毕，那么就仍然在模仿、順從與接受函荣，在自己的內(nèi)心樹立另一個權(quán)威显押。這個權(quán)威和你之間又會再發(fā)生沖突，因為你覺得必須按照權(quán)威所說的去做種種事情傻挂，卻又感到力不從心乘碑，你自己獨特的個性、氣質(zhì)及內(nèi)在的壓力金拒，不斷與你認為應(yīng)該服從的那套理論互相沖突兽肤，因而產(chǎn)生了矛盾套腹。于是你陷入了兩面的生活，一面是制度告訴你該做的事资铡，另一面則是你每日的實際生活电禀。其實，你之為你才是真實的笤休，而不是那意識形態(tài)尖飞，但是你如果向它臣服了，你就不得不壓抑自己店雅。如果你老是按照他人的標準來認識自己政基，你就永遠停留在做“二手貨”的人。

4. 你從來不曾真正孤獨過闹啦，因為你充滿了記憶沮明、限制、昨日的怨言和牢騷窍奋，你的心從未好好清理過這些垃圾荐健，也惟有先死于昨日的種種，才可能獨處琳袄。如果你不再隸屬于任何家族摧扇、國家、文化或特定的一洲挚歧，你就會有一種局外人的超脫感扛稽。如果一個人能如此徹底獨處，就能產(chǎn)生赤子之心滑负，也只有赤子之心才能使人從悲傷中解脫在张。

我們每天都扛著千萬人的看法以及我們自己的不幸遭遇。如果要徹底丟開它們矮慕，就必須孤獨帮匾。孤獨不只使人恢復(fù)天真，還能青春永駐痴鳄，我不是指年齡瘟斜，而是那種不受年齡限制的青春、無邪和活潑痪寻，只有這種心智才能見到那不可形容的真理或?qū)嵪唷?/p>

根據(jù)孤獨的經(jīng)驗螺句，你開始了解你必須與真實的自我和平共存，而不是和那個你認為應(yīng)該的或過去的你橡类。你能否正視自己蛇尚，而沒有恐懼，沒有假造的謙虛顾画、辯解或譴責(zé)取劫，只是單純地與真實的你共處匆笤，你可曾嘗試過？

奧修對克里希那穆提的評價：

“他已經(jīng)死了谱邪，而這個世界繼續(xù)走它自己的路炮捧，甚至不回頭看一下那個最聰明的人已經(jīng)不在了。很難在幾世紀之內(nèi)再發(fā)現(xiàn)那種敏銳和聰明了惦银。但是世人如此地像夢游者寓盗，他們沒注意到什么東西。在報紙上他的死訊只被刊登在一個沒人會讀的小角落璧函。似乎那個持續(xù)講了七十年的話、走遍全世界基显、試著幫助世人不受制約蘸吓、試著幫助世人自由的九十歲老人──那個為人類自由、人類的尊嚴的整個歷史做過最大努力的人似乎沒有人對他付出一點尊崇撩幽。

我不為他的死感到難過库继。他的死很美，他達到了所有生命能夠給予的東西窜醉。但是我確實為這個世界感到難過宪萄。這個世界一直在錯過它的最偉大的意識飛翔、它的最高峰榨惰、它最明亮的星星拜英。它太關(guān)心瑣屑的小事了±糯撸”

除了靈修者居凶，知道克氏的人應(yīng)該不多。對于這個世界藤抡，這是很可悲的侠碧。我們把我們所有的注意力都放在外在的那些追求上，卻很少去試著了解自己的心缠黍，而克氏教育我們弄兜，重要的事只有一件──徹底的認識你自己，那是人類所有問題的根源瓷式。