《不持有的生活》一書其實講的就是一種極簡主義的生活方式。就是以不囤積物品，不持有不喜歡的東西，使生活變得簡單專一為目的徐矩。不持有的真正目的是什么呢？就是把我們從周圍紛繁復雜的事物中解放出來叁幢。當我們被很多事物所包圍的時候滤灯，就無法分清到底其中哪些對我們是真正有用處的。即想做那件事曼玩，又想做這件事鳞骤，趕上什么算什么，就不知道哪些事情是我們真正想做的黍判，而哪些是我們應該做的豫尽。
人生是有限的，而我們的能力當然也是有限的顷帖，不必非得什么東西都擁有美旧。當然我們身邊有很多優(yōu)秀的人，他們通過自己的天賦和不懈的努力贬墩，擁有了很多東西榴嗅。但我只是一個普通人，如果說優(yōu)秀的人擁有十樣東西的話陶舞，那我擁有兩三樣東西就夠了嗽测。
因此我們必須確定一個優(yōu)先順序：我最想得到什么？我最想做什么事情吊说？為此我該做怎樣的努力论咏？確定優(yōu)先順序就是為了得到必要的東西优炬，扔掉無用的東西颁井；為了擁有自己真正想要的一切，放棄其他的一切蠢护；為了自己想做的事情放棄其他的事情雅宾。
如果真的這樣做了，就會明白怎樣做才能得到想要的東西葵硕，以及想要做的事情該如何去做眉抬。有了明確地目的，自己的精力就不會分散懈凹。
物品四溢蜀变，其實就是浪費我們的時間，花在無用事物上得時間介评，時間其實就是金錢库北。東西越少越不會使人慌慌張張爬舰，也不會總說自己沒時間忙之類的。充裕的時間并不是哪些通過努力工作才到手的時間寒瓦，而是現在這一瞬情屹。
上面這些都是不持有生活所提倡的，我現在發(fā)現其實我以前就是一個為生活的繁雜所擾的人杂腰，學了一半的吉他垃你，彈了幾天的非洲鼓，為了考雅思學了不到一個月的英語喂很，做了一半的ios項目等等惜颇。什么都想學一點，而不是真正的關心自己想做的事少辣，說到底還是自己的得失心太重官还。真正讓人佩服的不是那些title，那些榮譽毒坛，而是突破平淡生活的束縛望伦，把一件事做到極致的人。
在鈴木大拙說禪里有這樣一個故事讓我的心靈很觸動煎殷。就是說有一個茶道師在路上碰到了一個惡徒屯伞，那惡徒一心想要跟茶道師比試劍術。但茶道師不會豪直，于是他就跟惡徒說：我要先去辦點事劣摇，等一下就來跟你比試。于是他來到了一個劍術館請求劍士教他劍術弓乙。但劍士知道了他是茶道師之后就叫他先點一次茶末融。然后茶道師就拋棄了所有的雜念，按照茶道的準備工作完成了茶道的所有程序暇韧，就像他現在所做的工作是天下唯一與他命運相關的工作一樣勾习。劍士為茶師雜念全無，凝心聚氣的意境深深感動懈玻。然后劍士就拍著大腿說：“正是如此巧婶！你沒有必要去記住什么技巧，以你現在的心境涂乌，可以跟任何 武士較量艺栈。然后。湾盒。湿右。你懂得！
所以有時候我們所需要的就是這種心無旁騖的心境罚勾，即使性命相關那也跟你沒有關系毅人，不用考慮太多漾唉，你現在所做的事對你以后的幫助你永遠不會想到。說不定到時候你就會感謝現在心無旁騖的你堰塌。
