當代許多人迫于環(huán)境壓力，為了應付家里人聚蝶，或是為了避免周圍人異樣的眼光與看法杰妓，將就為了結婚而結婚，結果往往導致結婚后不久因種種緣由離婚碘勉。拋開中國傳統(tǒng)文化觀念來看稚失，現(xiàn)實中確實不是每個人都適合結婚，強制以結婚為目標恰聘，偽裝改變自己句各，久而久之后暴露本性對方遲早也會受不了。我們從理論上找共性晴叨，看看哪些類型的人不容易被大眾所接受凿宾。
1?總帶有挑剔眼光看人。 這類人往往喜歡用審視的目光對別人挑刺兼蕊，凡事都有兩面初厚，看人看物都無完美，任何優(yōu)秀的人都可以挑出幾十條毛病，何況普通平民百姓产禾。這類人往往有完美主義傾向（主觀上完美）排作，為人較刻薄，永得不到滿足亚情，無法做到寬以待人妄痪，普遍缺乏包容心和贊美心，不懂得感恩楞件。同時他們因苛求過多而常常處于失望之中衫生，抱怨不滿成為常態(tài)，當著對方面指責數(shù)落或背地里向其他人訴說土浸，他們即使結婚也很容易因為太多各種挑剔不滿而離去罪针。誰能夠做到毫無缺點？所謂的完美也只是暫時沒發(fā)現(xiàn)黄伊，何況有些缺點并不是客觀上存在泪酱，而是這類完美主義者主觀上認為必須該怎樣怎樣，另一半與之相處時時刻刻做到其預期結果幾乎不可能还最，與此類人相處時間久后易感到厭煩疲憊墓阀，不再理會他們的抱怨不滿時，就是兩人關系的破裂之時憋活。
2?基本以自我為中心岂津。 也就是通常所說的“公主病”虱黄、“王子病”悦即。這類人有著等同“寧教我負天下人，休教天下人負我”的信條橱乱，自己是宇宙的中心辜梳，有明顯優(yōu)越感，不自覺地表現(xiàn)高周圍人一等泳叠。也許是他們成長環(huán)境養(yǎng)成的習性——過于自私作瞄，幾乎從不考慮周圍人感受，即使考慮到周圍人最終也是為了達到他們自身的目的危纫。他們喜歡受到眾人追捧的感覺宗挥，習慣大家遷就于他們。他們一旦不滿意會按照自己的興致來辦事种蝶，例如微信上聊天他們發(fā)一大堆文字語音給別人契耿，別人沒認真仔細看完或是漏看，之后聊天再提起相關內容對方不知道就開始數(shù)落對方不是螃征，而別人發(fā)一大堆文字語音過來他們多半嫌麻煩無視懶得理會搪桂，更不會一句句仔細看完或聽完。因為此類人從小到大身邊不乏寵愛他們的人盯滚，所以備受異性追捧呵護多踢械，也容易出現(xiàn)以他們?yōu)橹行膰@著他們轉的人酗电，他們可能會從中挑選一個最喜歡的交往。然而過了熱戀期内列，有多少人還能做到持續(xù)時時刻刻寵愛著他們呢撵术？如果對方?jīng)]有再像戀愛初期時那樣寵愛他們，并不代表對方不愛他們了德绿，然而在他們眼里荷荤，自我中心的地位變低，對方?jīng)]有圍繞自己轉移稳，他們很可能認為對方已變心蕴纳，不如之前對他們那樣好，還不如再換個更寵自己的人个粱。這類以自我為中心的人沒有意識到古毛，即使對方能寵讓他/她一時，也難以寵讓他/她一世都许，婚姻中兩人是相對平等的稻薇，互相理解互相扶持才能長久，天平過于傾斜遲早會崩塌胶征。當今社會中塞椎，有多少人能做到完全以某人為中心而放棄“自我”的？真做到這點的話睛低，原生家庭案狠、工作、日常社交能不受其影響么钱雷？
3?常常強加思想行為于他人骂铁。 我們也許聽到過這類話語：“這道菜真好吃你怎么不喜歡吃？”“這部電影很好看啊罩抗，強烈推薦拉庵，你非看不可！”“我所做的都是為你好套蒂！”等等钞支。古人云“己所不欲，勿施于人”操刀，己所欲烁挟，也請勿強施于人，這些好吃好看或其它好的方面都是主觀認知（當然其中也有大多數(shù)人贊同認為好馍刮，但并不是人人都贊同）信夫，好比買禮物送人，選購自己最喜歡的遠不如選購對方最喜歡的。站在思想強加者的角度來看静稻，他們的立場出發(fā)點往往沒錯警没，并且是好心，然而被強加者內心可能并不贊同振湾，或者并不在意杀迹，這是因為被強加者的思想觀念與強加者并不一致。例如某對青年男女押搪，男方每天到女友公司來接她一起下班树酪，因為他考慮到女友有時下班較晚、路上不安全大州，一起回家也可以多一些兩人相處的時間续语，立場出于好心沒錯。然而女方持有的思想觀念并不認同厦画，女方比較愛玩好自由疮茄，下班后隨時都有可能和同事死黨逛街休閑等，大家都不帶男友根暑，她一人帶著男友來會使大家拘束不盡興力试，但她又不方便對男友直說，于是借以男友一路跟著她們也無聊尷尬浪費時間為由勸說他不要每天下班來接她排嫌。這時如果男方并不罷休畸裳，仍堅持以“為對方著想”的名義每天死纏著女友一直陪著她，影響到她其它正常的社交生活淳地，則屬于強加思想行為于女方怖糊，雙方如果最后無法達成一致很可能矛盾會擴大升級。這里尤其強調打著以“為你好”的名義強加思想行為于對方的人群薇芝，如果對方并不領情蓬抄，說明所謂的“好”僅僅是你們主觀上認為的丰嘉，而不是“受關懷”方認為的“好”夯到，真為對方好，請尊重對方觀念饮亏，以對方的意愿為準則耍贾。這類人比較在意別人認同他們的觀念，習慣于將自己的思想好惡等一并加于對方路幸，如果對方并不贊同荐开，可能會引起爭吵，并且這類人很難傾聽對方解釋简肴，不容易接納對方保留他們自己的觀念晃听，不求同存異。
4?控制欲過強。 “你在哪能扒？在干嘛佣渴？”“發(fā)即時視頻驗證下〕醢撸”“你明晚一定要和我到親戚家辛润，沒得商量！”說出此類話的人表現(xiàn)得沒有邊界感见秤，并沒有考慮與他們交流的是人而不是他們的歸屬物砂竖，是人就會有自己的獨立想法和意愿。與控制欲過強的人交往會感到這類人缺乏一般人應有的尊重鹃答，包括尊重對方的主觀意愿乎澄、思想觀念、不愿分享的隱私等等一切测摔。行成此習性的原因可能是因為一直以來缺乏自信和安全感三圆，導致強占有欲，而可控感是安全感的一種重要來源避咆，能減少自身焦慮舟肉。這類人容易把另一半當作身旁的一個“物”來進行指揮操作，剛開始與這類人接觸時查库，被控制者可能會產(chǎn)生他們是在時刻關注關心自己的錯覺路媚，一旦被控制者開始意識到對方的強控制欲并試圖反抗時，兩人的爭斗就不可避免地開始了樊销。
5?因情緒脾氣產(chǎn)生的行為無法自控者整慎。 當代社會由于生活節(jié)奏加快，易怒的暴脾氣人越來越多围苫，情緒很容易被點燃裤园。當脾氣上頭時，人們往往會喪失理性剂府，輕則摔砸東西拧揽，重則傷人害己。我們的確沒辦法做到完全不發(fā)脾氣腺占，但對發(fā)脾氣產(chǎn)生的后果必須要能控制得住淤袜。一來脾氣就開始對人對物動手，甚至造成嚴重的人身傷害衰伯，這類人結婚是對另一半產(chǎn)生危害極不負責的铡羡。他們當中多數(shù)人在事后會意識到自己不對，并表示道歉意鲸、懊悔內疚與發(fā)誓痛改前非烦周，可一般無濟于事尽爆，一旦相同的環(huán)境下再次點燃情緒仍然會做類似的事。他們知道自己有情緒問題读慎，也想治好沖動的脾氣教翩，然而產(chǎn)生情緒壓力的神經(jīng)回路受慣性控制，在其主觀上想改正又干預無效的情況下整個人往往處于一種反復無常的焦慮急躁中贪壳，神經(jīng)時刻緊繃著饱亿，自然比一般人更容易一觸即發(fā)走老路。這類人一旦成為父母闰靴，對孩子成長的影響無法想象彪笼。
6?思想過于固執(zhí)。 這類人完全聽不進周圍人任何意見蚂且，即使意識到自己是錯的也要一錯到底配猫。在生活中人隨著年齡閱歷的增長，完全不固執(zhí)的人幾乎不存在杏死，并不是說人要做到完全無固執(zhí)面泵肄，要看固執(zhí)在哪方面。每個人的三觀淑翼、思想觀念腐巢、道德準則底線等基本都難以撼動，我們平時看文章看聊天對話等都會截選與自己思想觀念相同的細看玄括，其它不同的粗看或忽略無視冯丙，可以說每個人都是帶有選擇性的固執(zhí)，誰也說服不了誰遭京，但有些方面如生活習性影響到周圍人胃惜，這類固執(zhí)就會使與之相處的人因無法溝通而頭疼，矛盾升級之后往往是冷暴力哪雕。例如有些人喜歡電腦屏幕桌面干凈整潔船殉，一旦快捷圖標多了亂了就感到心煩意亂，這類固執(zhí)只影響到個人便無關緊要斯嚎；有些人要求別人弄一日三餐必須餐餐有魚利虫，不然就不動筷子，這類固執(zhí)影響到其他人孝扛，畢竟?jié)M足其固執(zhí)思想的執(zhí)行者是他人（即使是自行解決三餐列吼，家里滿是魚腥味也會影響到他人）幽崩；有些人習慣睡前玩手機苦始，不然睡不著，原本只是一種生活習性慌申，久而久之形成了一種強迫癥陌选，然而玩手機不出聲音或戴耳機玩不影響同床而眠的人則一般不會發(fā)生矛盾理郑，如果執(zhí)意要外放聲音哪怕開得很小影響到對方休息也易產(chǎn)生矛盾。有不同尋常的習性并不是問題咨油，問題是這類人通常不會改變自己的習性您炉，很少反省自己，即便反省也不會去改變役电，婚后也習性照舊赚爵，這類婚姻很考驗另一半的包容程度。
7?無獨立生存能力的人法瑟。 這里并非指因身體殘疾而喪失了自主生存能力冀膝，而是指那些依賴寄生慣了、喪失獨立思考與判斷的能力霎挟、無法掌控自己生活方向的一類人窝剖。世上沒有永恒不變的事，只有不斷變化是永恒的事酥夭。離開當前環(huán)境便無法生存赐纱，這是個非常危險的信號，這類人往往害怕改變熬北，更害怕被拋棄疙描，一旦被對方厭倦拋棄，他們會警覺到脫離寄生關系也許會影響自己生存下去讶隐，因此他們往往試圖以各種方式相逼挽回淫痰，其中不乏有些人采取極端方式。其衍生出包括好吃懶做不斷拖延者整份、好逸惡勞不負責者待错、眼高手低光說不行動者都屬于此類人群，連自立都難烈评，更不用談什么成家了火俄。
8?三觀及其衍生思想奇特。 自古以來涉及到三觀的話題都非常復雜讲冠，每個人有著不同的三觀瓜客，沒有絕對的對錯之分。世界觀主要分為唯心主義和唯物主義竿开，當代人以唯物主義居多谱仪。價值觀有六大類：理論型/經(jīng)濟型/審美型/社會型/政治型/宗教型，國內大多數(shù)人都屬于經(jīng)濟型和政治型否彩，以追求金錢權力疯攒、現(xiàn)實實用、支配他人等為目標列荔，價值觀不一樣的人敬尺，互相之間如缺乏理解和包容枚尼，會覺得不可理喻。如理論型價值觀的人會覺得宗教都是些虛無縹緲無法驗證之物砂吞，不明白為什么還會有這么多人去信仰署恍；經(jīng)濟型價值觀的人會覺得社會型互相關愛幫助沒有實質意義，如果對方對于自己來說毫無利用價值則一般不會施以援助蜻直。愛情觀的類型更多盯质，可能一百人有一百種不同的愛情觀，有的向往兩小無猜日久生情概而，有的向往電視劇電影中的美滿愛情唤殴，總之每個人對愛和婚姻觀念不會完全一致。有些人活在其獨特的非主流三觀中到腥，對此這個社會缺少包容朵逝。不按常規(guī)方式去思考去行動去生活的人，難免會被周圍人指指點點歸為異類乡范，或者有些人試圖以主觀思維去分析理解他們配名，然而普通大眾并不是心理醫(yī)生，更不會去接近他們晋辆，對這類人產(chǎn)生共情渠脉，因此鮮有人愿意和這類人走在一起。
9?思想毫無主見者瓶佳。 凡事聽從周圍人或人云亦云芋膘，他們的口頭禪通常是“不知道”，或是完全說不上什么有用處的話霸饲，無獨立思維能力为朋，無目標信念，像個未成年的孩子一樣厚脉。他們基本都是聽從做事习寸，例如順從父母意愿，說什么干什么傻工，不提到就不干霞溪，不設想預判未來，做的工作類型大多按部就班中捆，不用動腦鸯匹，久而久之養(yǎng)成了跟隨大流，別人怎么做就跟著怎么做的習性泄伪。他們幾乎從不考慮某件事究竟該不該做殴蓬、一件未知的事來了該怎么去應對、怎樣將經(jīng)常做的事能更完善提高效率之類的問題臂容，自然也失去了主動分析解決問題的能力科雳。在婚姻中無論男女哪方根蟹，必然都需要承擔起相應的責任脓杉，具備獨立思考解決問題的能力糟秘，而不是靠某方父母或朋友來插手干預婚姻內的事。
10?好權利壟斷者球散。 這類人和上一類人正好相反尿赚。有主見有想法沒錯，但過于自大蕉堰，喜好獨行大事指揮他人凌净，生活上的“獨裁者”，無視他人感受屋讶，則會令另一半甚至周圍人都難以忍受冰寻。這類人往往缺乏共情，與人相處顯得傲氣強勢皿渗，常常在其他人做事時指手畫腳斩芭，好像自己的判斷和所作所為從不會出錯。譬如連買房乐疆、搬家等大事都和家人毫無商量划乖，也不管對另一半和孩子的生活影響有多大，就一個人做出所有決定挤土。除了上一類毫無思想主見者外琴庵，又有多少人能容忍這樣的人呢？
11?溺愛粘人（熱戀期除外）仰美。 兩人在戀愛過程中是有保鮮期的迷殿，不可能長久一直處于熱戀期狀態(tài)，過了熱戀期便進入更為成熟的共生期咖杂，雙方會更加默契和信任贪庙，也會意識到生活除了愛情外還有家人、朋友翰苫、工作等等止邮，戀愛僅僅是生活的一部分，兩人減少在一起的時間奏窑，并不代表不再那么愛對方导披，更不代表雙方關系的疏遠。如果某方因成長過程中缺乏安全感埃唯，見不著對方總覺得放心不下撩匕，于是仍舊不停地粘著對方，影響到對方其它方面生活墨叛、喪失其它社交止毕，則容易引起對方厭煩模蜡。人的社會屬性是由兒女、朋友扁凛、上下級等多種角色復合而成忍疾，并不只有二人世界，即便結為夫妻也有獨自行動權利和個人隱私權利谨朝。
12?掙錢機器卤妒。 生活需要賺錢，但生活不僅僅只有賺錢字币。打著工作繁忙應酬多等旗號長期不回家则披，和家人毫無情感溝通交流，除了給家庭提供資金外其它完全和家里無任何交集洗出，不做任何家務士复、不教育孩子、不溝通聊天翩活、不一起游玩阱洪、不以身作則等等。他們僅適合于只要有金錢保障隅茎、把任何事情都和掙錢掛上勾的人澄峰，等同于獲得了一份終身保險賠付。而這類“掙錢機器”如果對掙錢本身的行為并不是那么熱愛辟犀，僅僅出于生活迫不得已俏竞，當某天他們厭倦了不停掙錢的生活方式，換個生活方式而因此賺少影響到家庭原生活質量堂竟，與另一半的矛盾就不可避免地開始了魂毁。
13?撒謊成性。 有些職業(yè)例如某些銷售崗位出嘹，撒謊能使他們獲利——穩(wěn)定職位并得到豐厚收入席楚，久而久之形成撒謊習性，只要能使他們在生活各方面獲利税稼，不惜將謊話用于朋友與家人中烦秩，有時為圓一個小謊而撒更大的謊，慢慢謊言的雪球越滾越大郎仆，某天他們長久精心編織的謊言被拆穿時只祠，會感到之前一切的“努力”都付之東流，很多人會情緒上漲扰肌，拒不承認說謊的事實抛寝。這類人往往善于偽裝表演，隱瞞欺騙，有時候甚至連他們自己都分不清真假盗舰，他們會從成功騙過對方中獲得一種快樂滿足感晶府，有一種精神上的收益。沒有多少人愿意成天活在謊言之中吧钻趋？
14?多情曖昧不清的人川陆。 此類人分不清異性朋友的關系界限，對于曖昧的概念比較模糊爷绘，或是他們心知肚明裝糊涂书劝，想著此關系對自己來說還有利用價值进倍、圖某種感覺等等土至。曖昧和愛情類似，一般需雙方情愿猾昆，互動時保持同一節(jié)拍陶因，在兩人眼中對方都處在深交朋友與戀人之間，或說是特別的知己垂蜗。（有些情況下僅其中一方這么認為楷扬，另一方則在偽裝欺騙。）在外人眼中兩人關系明顯超出了普通異性朋友贴见。如果已戀愛或結婚烘苹，必須注意曖昧關系并不是以自己的異性交友尺度去衡量，而是以另一半對曖昧關系的界限來思考行動片部。
15?恐婚者镣衡。 除了結婚生子開銷壓力大、金錢成本高因素外档悠，恐婚者大體分為兩類：一類是通常說的選擇困難綜合癥廊鸥，不知道選得對不對，以后是否還會有更好的人選辖所，更害怕選錯了人戀愛會分手惰说，婚姻會失敗，孩子會受罪等等缘回，總之還沒開始就以種種理由打退堂鼓吆视；另一類是對與人發(fā)展成兩性關系有抵觸心理，他們生活中所接觸到的人酥宴，從普通朋友發(fā)展成好朋友沒問題啦吧，再往深走成為伴侶潛意識中會不自覺選擇逃避。無論哪種原因的恐婚者幅虑，心理上都沒做好結婚準備仍源，主觀上抗拒結婚。
16?總無安全感的人沛贪。 此類人存在一些信念，符合美國心理學家艾麗絲總結的十一種不合理信念的兩條：事情非己所愿是一件可怕的事炫刷；人要對危險可怕的事時時刻刻保持提防警惕，顧慮到它發(fā)生郁妈。為此他們的應對策略是生活上處處小心浑玛，常想著將來，試圖對自己或他人的未來都要有所把控噩咪，從而避免他們自己處于緊張焦慮顾彰、惶恐不安的情緒中。因此他們在生活中常常敏感多疑胃碾、瞎操心多慮涨享、很難信任人，對別人的一個細節(jié)都不放過仆百，習慣性懷疑一切厕隧，更別提主動對異性示好。這類人如果和其他人在一起俄周，他們很容易出現(xiàn)第4類強控制欲所做的行為吁讨。
17?個人生活習慣過于奇特。 例如作息時間分段睡峦朗，晚上睡前半夜建丧，凌晨兩三點起來干自己的事，干累了再補休一會波势；個人衛(wèi)生相當隨意翎朱，收集大量無用垃圾，邋遢得周圍人敬而遠之艰亮；一酗酒即鬧事闭翩，醒來都不知道自己干了些什么的人。
18?過于悲觀抑郁者迄埃。 他們心境低落疗韵，生活上處處消極，傳播負面情緒影響周圍人侄非。在抑郁癥非常普遍的今天蕉汪，有些悲觀抑郁者的行為并非他們自己的錯，他們需要服用抗抑郁藥物加上環(huán)境調節(jié)來治療逞怨，社會也需要多關注這一大類人群者疤。
19?付出無回報，得不到對方即報復毀掉對方者叠赦。 不多解釋驹马，這類人實際上只愛他們自己。
20?沒有情感，純理性者糯累。 此類人在全世界范圍內極少算利，也許僅存于小說影視劇中的設定。
以上僅為普遍規(guī)律共性泳姐，現(xiàn)實當中并沒有絕對的不適合結婚者效拭，一個特別潔癖的人遇上同等潔癖的人、一個對任何事都毫無主見的人遇到一個好權力壟斷者都可能擁有成功的婚姻胖秒，只是遇到另一個接納并適應此獨特性質的人相對困難缎患。以上共性每個人在成長過程中偶爾出現(xiàn)一條或幾條，屬于正逞指危現(xiàn)象挤渔，如果一直這樣，則要給自己閃個警示燈盗痒，改變下自己蚂蕴，以便更好地適應婚姻低散。兩個人能否在一起取決于優(yōu)點是否互相吸引俯邓，兩個人能否長久在一起取決于缺點是否互相包容。如果選擇婚姻熔号，則意味著多少需要改變下自己稽鞭，一定要記住：多換位對方角度思考引镊，不要總活在自己的觀念里朦蕴。
