［美］約翰.戈特曼狱从，娜恩.西爾弗.幸福的婚姻.浙江人民出版社，2014年
婚姻幸福的法則
法則1：完善你的愛(ài)情地圖叠纹。
大腦中存放所有關(guān)于配偶的充滿豐富生活瑣事的區(qū)域被作者稱為愛(ài)情地圖（love map）矫夯。作者認(rèn)為愛(ài)情里要彼此了解，愛(ài)他吊洼，就要了解他，愛(ài)你就是了解你制肮。彼此了解的越深冒窍，愛(ài)情地圖就越詳細(xì)递沪，彼此的聯(lián)結(jié)就越緊密。
作者指出综液，67%的夫妻在首次為人父母時(shí)都有婚姻滿意度急轉(zhuǎn)直下的經(jīng)歷款慨，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有詳細(xì)的“愛(ài)情地圖”。沒(méi)有詳細(xì)愛(ài)情地圖的夫妻谬莹，任何大的改變（從工作變動(dòng)到生病或退休）都有同樣的效果檩奠。
法則2：培養(yǎng)你的喜愛(ài)和贊美。
作者認(rèn)為附帽，對(duì)維持一樁有價(jià)值的埠戳、長(zhǎng)久的感情生活而言，喜愛(ài)和贊美是兩個(gè)非常重要的因素蕉扮。同時(shí)整胃，喜愛(ài)和贊美也是鄙視的解毒劑。從過(guò)往的婚姻歷史經(jīng)歷中尋找美好喳钟，如果幸福的記憶被扭曲屁使，或者夫妻的記憶全是負(fù)面信息，婚姻就需要幫助了奔则。
如果你們彼此的喜愛(ài)與贊美之情消失殆盡蛮寂，你們的婚姻就會(huì)陷入可怕的麻煩當(dāng)中。因此要重建我們的喜愛(ài)與贊美系統(tǒng)易茬，看到配偶曾經(jīng)被肯定的部分酬蹋。
每個(gè)人都有缺點(diǎn)，可怕的是在婚姻中我們一直盯著那些缺點(diǎn)而忘記了最初吸引自己的那些優(yōu)點(diǎn)在哪里疾呻。很多人會(huì)抱怨自己的配偶已經(jīng)變了除嘹，其實(shí)更多的時(shí)候不是先變了，而是我們的視角已經(jīng)發(fā)生改變岸蜗。所以可不可以想一想初心尉咕，保有一份對(duì)彼此的欣賞和愛(ài)意，如果夫妻都能夠在相處的過(guò)程中經(jīng)常喜愛(ài)和贊美對(duì)方璃岳，哪還有婚姻不能留長(zhǎng)年缎？
只是有多少婚姻，走著走著铃慷，我們只會(huì)看到柴米油鹽里的傷害单芜，而忘了曾經(jīng)對(duì)彼此的喜愛(ài)？我們甚至可能忘記了犁柜，從什么時(shí)候開(kāi)始洲鸠，我們滿口吐出來(lái)的，全是咄咄逼人的話語(yǔ)，而忘記了溫柔和體貼的話語(yǔ)扒腕？所以重建喜愛(ài)和贊美系統(tǒng)绢淀，任重而道遠(yuǎn)。
法則3：彼此靠近而非疏遠(yuǎn)瘾腰。
作者指出皆的，每樁婚姻之所以會(huì)有不同的結(jié)局，原因在于夫妻的“感情儲(chǔ)蓄”不同蹋盆。那些互相靠近而不是遠(yuǎn)離的夫妻就好像是在往“感情銀行”存錢费薄，當(dāng)出現(xiàn)危機(jī)，或者他們面臨著嚴(yán)重的生活壓力或沖突時(shí)栖雾，這些感情儲(chǔ)蓄就能起到緩沖作用楞抡。
可是我覺(jué)得，日常生活的感情儲(chǔ)蓄岩灭，應(yīng)該需要彼此的合力拌倍。中國(guó)人每年都會(huì)因?yàn)檫^(guò)年時(shí)候要去誰(shuí)家而爭(zhēng)吵不已，每一方都有足夠的理由噪径，也總想試圖說(shuō)服對(duì)方柱恤。假使一方想要表達(dá)親密說(shuō)你家更需要你過(guò)年的時(shí)候回去，所以我們今年去你家過(guò)年找爱，而對(duì)方也覺(jué)得去自己家理所當(dāng)然梗顺，那么第二年，讓步的一方不會(huì)因?yàn)榍耙荒甑母星閮?chǔ)蓄而獲得回報(bào)或者收益车摄，因?yàn)閷?duì)方不一定認(rèn)帳寺谤。
諸如此類的事情也許會(huì)很多，把感情的投入和付出看成是理所當(dāng)然的人不再少數(shù)吮播，家庭的運(yùn)轉(zhuǎn)靠一個(gè)人苦苦支撐和付出变屁，總有一天不斷付出的那個(gè)人會(huì)因?yàn)榭床坏饺魏蔚氖找娑箵p∫夂荩可是存入感情銀行的那么多年的情感粟关，或許全都化成委屈的眼淚。
所以彼此靠近环戈，是需要夫妻雙方都在走向?qū)Ψ矫瓢澹挥幸环皆诳拷硪环讲粌H不靠近院塞，還不停地在疏遠(yuǎn)遮晚，那么這樣的婚姻，該如何維繼拦止？
法則4：讓配偶影響你县遣。
作者通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，最幸福穩(wěn)固的婚姻是那些丈夫尊重妻子，不反對(duì)分享權(quán)力艺玲，與妻子共同做決定的家庭括蝠。這不是在削弱男性的主權(quán)，而是說(shuō)在家庭事務(wù)中饭聚，應(yīng)該共同商議尋求最佳的解決辦法，一人獨(dú)斷的做法已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代了搁拙。
看到這里秒梳，突然想起來(lái)大學(xué)之時(shí)，一位男老師給我們講他的夫妻相處之道箕速。他的妻子也是我們的老師酪碘，兩人十幾年的夫妻依然感情很好，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)他們二人之間甜蜜的互動(dòng)盐茎，雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有說(shuō)這是撒狗糧的節(jié)奏兴垦，但是也讓我們這一幫學(xué)生羨慕的無(wú)法直視。他說(shuō)在家里字柠，男人拿什么工資卡探越，直接上交就好，男人要有自己的小金庫(kù)窑业，取錢什么的都是妻子去做钦幔，自己不用跑腿，對(duì)方還整天樂(lè)呵呵的常柄，家庭就該這樣溫馨鲤氢，這樣女人才有安全感。家里小事不用管西潘，洗衣做飯買衣服什么的小事她做主卷玉，大事他做主，不大不小的事情比如家里裝修買家具什么的一家三口坐一起討論喷市。我們追問(wèn)什么算是大事相种，老師笑了半天說(shuō)比如國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，或者換屆選舉东抹？但是他做一件更重要的事蚂子，就是管著她就行，關(guān)鍵是妻子還是心甘情愿被管著缭黔。
雖然我們知道食茎，老師在說(shuō)的過(guò)程中調(diào)侃的成分更多，但所說(shuō)的夫妻相處之道卻不無(wú)道理馏谨。夫妻相處的過(guò)程别渔，必定也是相互影響的過(guò)程，彼此間的磨合是為了更好的相處和生活。一直抱著自己的棱角和習(xí)慣不接受任何影響和改變的人哎媚，只能自己一個(gè)人獨(dú)舞喇伯。
所以作者說(shuō)：世界上所有的與人生相關(guān)的論點(diǎn)都與愛(ài)配偶、尊重配偶的理念相協(xié)調(diào)拨与，而這就是“接受配偶影響”的內(nèi)涵稻据。
法則5：解決可以解決的問(wèn)題——以溫和開(kāi)場(chǎng)，用妥協(xié)收?qǐng)?/b>
兩種婚姻沖突：陷入僵局型VS可以解決型
婚姻是兩個(gè)來(lái)自不同家庭的人組成的合體买喧，經(jīng)歷不同捻悯，原生家庭不同，所以差異顯而易見(jiàn)淤毛。作者指出今缚，所有的婚姻沖突，從世俗的煩惱到家庭大戰(zhàn)低淡，都可以分為兩類：一類沖突是可以解決的姓言，另一類沖突是永遠(yuǎn)存在的。后者意味著蔗蹋，它們會(huì)以這樣那樣的形式永遠(yuǎn)出現(xiàn)在你的生活中何荚。
在此書(shū)中，作者指出纸颜，可解決的問(wèn)題包括工作壓力兽泣、姻親關(guān)系、金錢胁孙、孩子與性唠倦。
俗話說(shuō)：能夠用錢解決的問(wèn)題都不是問(wèn)題，但是婚姻里沖突最大的兩個(gè)問(wèn)題涮较，一個(gè)是錢稠鼻，一個(gè)是孩子。貧賤夫妻百事哀狂票，可是富裕的夫妻是不是不會(huì)因?yàn)榻疱X發(fā)生沖突候齿？其實(shí)也未必。當(dāng)前的社會(huì)中，工作壓力很有可能成為夫妻關(guān)系的第三者，雖然我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)回家之前款侵，先將工作的情緒和壓力處理掉智嚷，但是很多時(shí)候陵像，我們無(wú)形的壓力和負(fù)性情緒連自己都不清不楚，還如何在下班回家之前清理掉？而更多的時(shí)候，很多人會(huì)把家庭當(dāng)成情緒的發(fā)泄場(chǎng)地灭必。
而姻親關(guān)系中狞谱，中國(guó)最為經(jīng)典的就是婆媳關(guān)系。母子之間的親情和夫妻之間的愛(ài)情往往會(huì)讓婆媳成為彼此眼中的敵人——他們因一個(gè)共同愛(ài)著的男人而斗爭(zhēng)禁漓。在母親那里跟衅，這個(gè)男人是自己辛苦拉扯長(zhǎng)大的孩子，理應(yīng)和自己親近播歼；在妻子那里伶跷，這個(gè)男人是自己在這個(gè)家庭待下去的唯一理由，理應(yīng)和自己一體秘狞。所以家庭中小到用水用電電視換臺(tái)撩穿，大到經(jīng)濟(jì)支出養(yǎng)育孩子，都是各說(shuō)各理谒撼，互不相容。武志紅說(shuō)在婆媳關(guān)系里有一個(gè)很大的議題就是“權(quán)力之爭(zhēng)”雾狈，也就是說(shuō)他們?cè)跔?zhēng)奪在這個(gè)家里是誰(shuí)說(shuō)了算廓潜。此書(shū)作者指出，夫妻之間應(yīng)該建立“我們”的觀念善榛，丈夫一定要把妻子放在第一位辩蛋，他首先是妻子的丈夫，然后才是媽媽的兒子移盆。而我們中國(guó)的家庭中悼院，更多的時(shí)候母子關(guān)系才是第一位的，否則就是不孝順咒循，關(guān)鍵的問(wèn)題是這個(gè)時(shí)候兒子不孝順据途，婆婆會(huì)認(rèn)為那是兒媳教唆出來(lái)的結(jié)果，所以會(huì)將所有的矛頭都指向兒媳叙甸。不知道這個(gè)社會(huì)中有多少人躺著也中槍的颖医。
所以從這個(gè)問(wèn)題上來(lái)說(shuō)，還是回歸到了親子關(guān)系的問(wèn)題裆蒸，親子關(guān)系的疏離如果做得好熔萧，那么婚姻里的婆媳關(guān)系可能也就不那么難經(jīng)營(yíng)了。
法則6：化解僵局——學(xué)會(huì)和問(wèn)題一起生活僚祷。
如果是可以解決的問(wèn)題佛致，夫妻雙方能夠相互溝通交流，商議彼此都能接受的解決問(wèn)題的方法辙谜，這些問(wèn)題就可能不再是問(wèn)題俺榆。然而不幸的是，婚姻生活中的絕大部分沖突都是永久性的筷弦。準(zhǔn)確地說(shuō)肋演，這個(gè)比例是69%抑诸。
對(duì)于永久性的問(wèn)題，作者認(rèn)為應(yīng)該學(xué)會(huì)和問(wèn)題一起生活爹殊，如果能夠想到一些方法和策略蜕乡、慣常的程序來(lái)對(duì)付它們，那么夫妻的婚姻幸福感依然很高梗夸。丹.懷爾在《蜜月之后》一書(shū)中說(shuō)：當(dāng)你選擇了一位長(zhǎng)期的生活伴侶時(shí)层玲，你不可避免同時(shí)選擇了一系列特殊的無(wú)法解決的問(wèn)題，你會(huì)同這些問(wèn)題斗上10年反症、20年或50年辛块。
可是如果面對(duì)一些婚姻中的問(wèn)題，夫妻雙方只是一再地挑起問(wèn)題铅碍，但沒(méi)有方法去解決它润绵，那么就會(huì)感到受傷、失望胞谈、感到被對(duì)方拒絕尘盼，在這樣的情緒驅(qū)使下，可能會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵烦绳、指責(zé)卿捎、批評(píng)甚至彼此之間的疏離，那么這種“僵化的問(wèn)題”有可能會(huì)終結(jié)夫妻關(guān)系径密。
作者指出午阵，化解僵局的目的不是讓你去解決這個(gè)問(wèn)題，而是讓你擺脫僵局享扔，展開(kāi)對(duì)話底桂。如果能夠?qū)W會(huì)在不傷害對(duì)方的情況下討論這個(gè)沖突時(shí)，你就學(xué)會(huì)了和這個(gè)問(wèn)題一起生活伪很。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)戚啥，解析自己生活中哪些屬于可以解決的問(wèn)題，哪些是陷入僵局的問(wèn)題很容易锉试。關(guān)鍵在于面對(duì)無(wú)法解決的問(wèn)題猫十，我們很難平心靜氣，因?yàn)橹詿o(wú)法解決呆盖，原因就在于他的立場(chǎng)與我的立場(chǎng)截然不同拖云，我認(rèn)為的問(wèn)題在他那里什么都不算，而他認(rèn)為的重要的有價(jià)值的在我這里沒(méi)有我堅(jiān)持的重要应又。所以我們各執(zhí)己見(jiàn)宙项，都認(rèn)為如果你愛(ài)我，你就應(yīng)該尊重我株扛。而其實(shí)只有尊重尤筐，并不是我們想要的汇荐，我們想要的，是實(shí)現(xiàn)自己的想法盆繁，而實(shí)現(xiàn)自己的想法掀淘，就意味著否定對(duì)方的想法。這種沖突油昂，對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)革娄，也許是最致命的。
法則7：創(chuàng)造共同意義——彼此尊重夢(mèng)想冕碟。
婚姻不僅是扶養(yǎng)孩子拦惋，分擔(dān)日常事務(wù)，還包括在精神層面創(chuàng)造一種共同的內(nèi)在生活——一種富含象征意義與儀式的文化安寺，欣賞你在婚姻生活中的角色與目標(biāo)厕妖，并讓你明白成為家庭一員意味著什么的文化。創(chuàng)建屬于家庭和夫妻的共同生活意義和人生哲學(xué)挑庶。
作者強(qiáng)調(diào)儀式感在家庭中的重要性叹放，以及夫妻和家庭成員定期參與的重要意義。比如作者提出的“每周5小時(shí)”：每天上班前道別挠羔、晚上下班后的重聚，贊美與欣賞配偶埋嵌，表達(dá)喜愛(ài)（睡前擁抱破加、親吻等），每周約會(huì)雹嗦。雖然看起來(lái)時(shí)間不長(zhǎng)范舀，還沒(méi)有我們每天刷手機(jī)的時(shí)間長(zhǎng)，但是需要用心去做了罪，比如夫妻是否能夠做到贊美與欣賞锭环，表達(dá)對(duì)配偶的喜愛(ài)？或許常見(jiàn)的日常是看見(jiàn)裝作看不見(jiàn)泊藕，沒(méi)喝酒也要裝醉的狀態(tài)比較明顯辅辩。
幸福婚姻的七條法則娃圆，由淺入深玫锋，而且作者還開(kāi)發(fā)了相應(yīng)的測(cè)評(píng)問(wèn)卷以及實(shí)踐活動(dòng)從各個(gè)方面提升夫妻之間的親密度和幸福感，具有很強(qiáng)的實(shí)操性讼呢。
可是我一直在想撩鹿，婚姻里有很多問(wèn)題的應(yīng)對(duì)和解決，有一個(gè)特別重要的前提悦屏，是夫妻雙方都對(duì)婚姻抱有希望和誠(chéng)意节沦，愿意以己之力為家庭和婚姻而努力键思，那么很多婚姻都有可能獲得幫助而成長(zhǎng)和改變。
假使在一個(gè)家庭中甫贯，有一方一直自以為是吼鳞，認(rèn)為婚姻沒(méi)有問(wèn)題或者所有的家庭和婚姻問(wèn)題的根本都在對(duì)方而不在自己，也或許一方已經(jīng)對(duì)婚姻死心而另外一方還抱有希望获搏，這樣的家庭會(huì)因?yàn)橛辛诉@些可以使婚姻幸福的法則而改變嗎赖条？愛(ài)可能只關(guān)乎自己的心，而婚姻是兩個(gè)人的共舞常熙，家庭需要夫妻雙方的付出和承擔(dān)責(zé)任纬乍。所以，如何讓夫妻雙方都參與活動(dòng)并做出相應(yīng)的改變可能更為重要裸卫。
有態(tài)度仿贬，有意愿，然后有行動(dòng)墓贿，改變可能會(huì)來(lái)的更快茧泪。一方一直在努力，讓另一方感到愉悅從而產(chǎn)生小小的意愿聋袋，整個(gè)家庭和婚姻的改變會(huì)過(guò)于緩慢队伟，效果不明顯，時(shí)間過(guò)長(zhǎng)或許會(huì)讓人疲憊不堪幽勒。
