在舞蹈中，燈光對美的煊染起著極為重要的作用凑阶，燈光不僅能烘托氣氛宙橱，還可幻化舞者的神韻蘸拔。一個天才的舞者，她很少用正面直視觀眾，即使需要正面陨晶，她也會在光影下倏然一現(xiàn)先誉，恰恰這“剎那一現(xiàn)”“驀然回首”褐耳，為觀眾留下無窮的想象空間，美即在“此刻”閃光了靈魂铃芦，蘇醒了人的隱秘的審美旋律刃滓。燈光看起來是直露的咧虎，而優(yōu)秀的舞者會避免使自己暴露給觀眾计呈。同一速燈光征唬，在舞者的掌控下，變直白為朦朧茁彭，化腐朽為神奇总寒，出其神入其化，緲曼剔透尉间，驚心動魄偿乖，令人忘乎所以，如癡如醉哲嘲。
在藝術創(chuàng)作中贪薪，靜態(tài)的美常遜色于動態(tài)的美。一位美人眠副，她死板板地面對著人画切，她的形體就一覽無余了，顯得毫無動人之處囱怕，降低了自己的身價霍弹。如果她在舞蹈中，美變成了活潑潑的，豐富了美的形象化和虛幻性防嗡。據(jù)說，印象派大師莫奈為了增強畫面的效果他嫡，他往往停下畫筆假褪，以捕捉最佳的光線的到來窒升。
中國古典文學 尤其注重“神韻”，即美的動態(tài)性蓉媳，為了增強藝術的美態(tài)盐须，古詩中的比興手法阶冈，可謂深得審美玄奧统舀。漢樂府詩《陌上墒嗵》起句云:“日出東南隅窿克，照我秦氏樓，秦家有好女，自名為羅敷叮叹。”詩中先用黎明曙光携冤，刻畫人物的端莊嫵媚霉翔，真是神來之筆！北朝民歌《木蘭辭》起句更是同工異曲:“唧唧復唧唧臭杰，木蘭當戶織磁奖；不聞機樞聲南誊，惟聞女嘆息。”先用音樂入詩锅劝，幾近天籟也隅津！
美學大師朱光潛先生對藝術的動態(tài)美有精僻的論述隧枫，他說:“不僅繪畫可化靜為動卑笨，詩中也可以化美為媚，媚，就是一種動態(tài)美搏存。拿國畫來說责静，繪畫一般是描寫靜態(tài)的嵌赠，可是中國畫家一向把‘氣韻生動”炊豪，從神似中求形似‘畫中有詩′作為首要原則。都是要求繪畫化靜為動把篓，詩化美為媚坊谁，就是把靜止的形體美颠猴，化為流動的動態(tài)美。″可見美與光相交融烫堤，才能創(chuàng)造出符合美的規(guī)律的藝術形象剩燥，從美的境界中享受美。
