弗洛姆提出了“存在與占有”這兩個概念道批，借用在學(xué)習(xí)中就是兩種不同目的的學(xué)習(xí)類型错英，即占有式學(xué)習(xí)還是存在式學(xué)習(xí)。
占有式學(xué)習(xí)隆豹，顧名思義就是注重知識的獲得椭岩，好比買了書籍無論是否閱讀與實(shí)踐，自認(rèn)為已經(jīng)占有獲得知識了璃赡，滿足于此判哥。
而存在式學(xué)習(xí)不同于占有，注重的是當(dāng)下感受碉考，有益于自己成長塌计，不僅僅是為了獲得知識或膚淺體驗(yàn)，需要進(jìn)一步思考價(jià)值與意義侯谁。
就心理層面而言锌仅，占有式學(xué)習(xí)和存在式學(xué)習(xí)沒有好壞對錯之分，不過是不同階段都需要的學(xué)習(xí)方式墙贱。
這也類似于行為學(xué)習(xí)和認(rèn)知學(xué)習(xí)热芹，前者注重行為的變化，后者注重認(rèn)知心理的變化惨撇，看似非常不同伊脓，對立矛盾，卻又是統(tǒng)一的串纺，統(tǒng)一于學(xué)習(xí)這個概念本身丽旅，即行為或心理的持續(xù)改變過程椰棘。
占有式學(xué)習(xí)和存在式學(xué)習(xí)也是如此，只要目的有助于行為或心理的持續(xù)改變就是好的學(xué)習(xí)方式榄笙。
這樣分析是容易的邪狞，如何使用才是關(guān)鍵，否則就是紙上談兵茅撞，泛泛而談帆卓，僅僅是為了占有而占有，為了認(rèn)知而認(rèn)知了米丘。
為此剑令，必須牢牢把握學(xué)習(xí)的目的，就是持續(xù)改變拄查，就是學(xué)以致用吁津，就是面對問題，就是覺悟生活堕扶。
舉例說明碍脏。
例一，學(xué)習(xí)知識滿足于占有稍算。
回顧過往學(xué)習(xí)典尾，學(xué)習(xí)理論止步于理論本身，就理論談理論糊探，類似晉朝名士清流之談钾埂，這就是不能跳出廬山看廬山。
意識中知道要理論聯(lián)系實(shí)際科平，實(shí)踐出真知褥紫，不過還是止步于知道層面，而不是知行合一匠抗，有意識把理論使用在實(shí)際故源，就如同說過的知道剎車與主動使用剎車完全兩碼事。
都知道進(jìn)化論是自然選擇適者生存汞贸，但是知道與做到相隔十萬八千里，知道如果不去行動就是被動適應(yīng)印机，知道并去做到才是主動適應(yīng)矢腻。
比如情緒管理這個事情，都知道發(fā)脾氣不是好事射赛，如果有意識控制行為多柑，才是主動適應(yīng)，哪怕是沒有控制好也比僅僅知道空談要好楣责。
例二竣灌，上班開車路線聂沙。
平時(shí)一般坐公交上下班，現(xiàn)在天氣寒冷開車上下班初嘹。有兩條主要線路可走及汉，一條是濱河路，一條是迎賓路屯烦，距離有些差別坷随，堵車嚴(yán)重程度也有不同。
開始習(xí)慣走迎賓路驻龟，寬闊温眉，不過時(shí)間也很緊張。后來走濱河路翁狐，紅綠燈少类溢，不過有時(shí)候堵車嚴(yán)重。
作為行為學(xué)習(xí)露懒，這幾天總是走這條濱河路闯冷，有時(shí)候堵車嚴(yán)重，有幾次非常順暢隐锭，認(rèn)知也在不斷變化窃躲。
這個事兒如何做，才是學(xué)習(xí)有效果呢钦睡。
那就是進(jìn)行行為實(shí)驗(yàn)和認(rèn)知學(xué)習(xí)總結(jié)蒂窒。比如這兩條路不能僅僅靠一天經(jīng)歷做決策，消除偏差要有合適方法荞怒。
我們可以來個行為比較實(shí)驗(yàn)洒琢。分別用一周時(shí)間分開走一條路線，記錄所用時(shí)間褐桌，最后計(jì)算平均數(shù)值衰抑，進(jìn)行比較權(quán)衡，用實(shí)際行為和實(shí)際時(shí)間來進(jìn)行決策荧嵌，這就是行為學(xué)習(xí)和認(rèn)知學(xué)習(xí)的結(jié)合呛踊。
只有空想沒有行動是虛幻，只有行動沒有思考是膚淺啦撮，最好的學(xué)習(xí)方式就是學(xué)以致用為目的谭网，不斷行動，感悟體悟赃春，堅(jiān)持有效行為愉择，實(shí)現(xiàn)覺悟目的。
下周開始，如果不能進(jìn)行上述實(shí)驗(yàn)锥涕，說明既不是行為學(xué)習(xí)也不是認(rèn)知學(xué)習(xí)衷戈，僅僅是想象虛幻假裝學(xué)習(xí)。
