? ? ? ?我們《DISC探源》翻轉(zhuǎn)課堂上有提到，性格分析有很多流派菜皂，有很多工具和方法，常用的也有百八十種厉萝，叫得上名字的恍飘，如果我們?nèi)覉D書館，會(huì)有好幾千種這樣的書或者上萬冊(cè)的書但是常用的十來種谴垫，大家是都有知道的章母，例如PDP、星座翩剪、DISC乳怎，九型人格、4D等啊前弯。在DISC的探源課上提出這幾種常見的行為解釋工具舞肆，目的也是為讓大家加深這些工具方法的區(qū)隔和認(rèn)識(shí)。
? ? ? ?在這們社群里面博杖，學(xué)習(xí)其他工具和目的，不是踩著別人筷登，不是比較的拿自已長處比別人的短處剃根。更多是希望和你一起客觀的認(rèn)知，一起去認(rèn)識(shí)了解不同工具的特別在哪里前方。任何一種工具都有他的可取性狈醉，都有他值得和合適應(yīng)用的地方廉油，當(dāng)然也不可能有一項(xiàng)工具是萬能的。所以我們來學(xué)習(xí)這些工具的運(yùn)用苗傅，也是為了便于大家在不同的場(chǎng)境下應(yīng)該使用工具抒线。
? ? ? ?那么我個(gè)人對(duì)此的進(jìn)一步理解是，無論是冰山上還是冰山下的工具渣慕，的確是有很多種嘶炭，歸其本質(zhì)上，大家都是在用不同的理論/概念名詞來去說明一件共同事物逊桦。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生眨猎，究其原因，一是人喜新厭舊的本性而不停的催生出新的刺激（不同名稱的解釋工具）强经，二是著書立作乃是知識(shí)分子/研究人員繞不開的心理需求睡陪，這雙方的需求一結(jié)合，在加上其他因素匿情，就衍生出了這許許多多的不同的理論兰迫。但是每一種理論你若細(xì)細(xì)了解都會(huì)發(fā)現(xiàn)有一定的邏輯道理，或者是你壓根就不認(rèn)同炬称，但你發(fā)現(xiàn)它還有一批忠實(shí)粉絲汁果，這是很有意思的一個(gè)事情。我們姑且先不討論我個(gè)人自己的理解能力學(xué)習(xí)能力方面转砖，我們借用DISC來分析看看须鼎。
? ? ? 新的理論出來，多是在原來基礎(chǔ)上做了更進(jìn)了一步的研究或者是豐富了此前內(nèi)容的研究范圍/適用范圍府蔗，而完全全新類別的研究或者是純顛覆性的研究是相對(duì)較少的晋控，當(dāng)這個(gè)新理論的創(chuàng)立者按照某種受眾群體（某個(gè)或某幾個(gè)象限）或者是自己的喜好（他自己所代表的那一個(gè)或者兩個(gè)象限）創(chuàng)造一個(gè)概念出來，并迎合了當(dāng)下的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)環(huán)境的需求姓赤，那么這個(gè)新理論就可以出生和成長了赡译。四個(gè)象限風(fēng)格的人喜歡對(duì)應(yīng)象限類別的解釋說明，或者說更容易理解和接收符合各自行為風(fēng)格需求的文字說明/邏輯說明不铆，四類里面無論哪一類都是一個(gè)龐大的群里蝌焚。所以成百上千種理論是書著就出現(xiàn)了，但是到最后發(fā)現(xiàn)誓斥，真正被大家所熟知和被后人不斷豐富完善下來的相對(duì)于原來的龐大基數(shù)而言是少之又少只洒，這其中很重要的原因有該理論在實(shí)踐中的運(yùn)用程度與范圍問題。
? ? ? ?每一種能夠歷經(jīng)時(shí)間的洗禮而存活下來并發(fā)展延伸的理論都離不開上面提到的原因與條件劳坑，我尊重每一個(gè)開宗立派的人毕谴，如同我尊重每一位作者，即使有些作者的書看了讓我大呼上當(dāng)浪費(fèi)時(shí)間或者狗屁不是，但我欣賞他們的智慧涝开、勇氣循帐、魄力或者機(jī)會(huì)，同時(shí)這也僅僅是當(dāng)下的我的感知而已舀武，難免受限于我此時(shí)的需求或者認(rèn)知基礎(chǔ)拄养，或者說這是這本書與我之間天時(shí)地利人和的問題而已，換另一個(gè)時(shí)間另一個(gè)人該書也許就是良藥银舱，如是說瘪匿，甲之砒霜乙之蜜糖也。
? ? ? ?人的精力實(shí)在是有限的纵朋，我們可以看到許多柿顶，但還是需要把真正的精力花在深研和實(shí)踐主要的1-2個(gè)工具上面，這樣對(duì)大多數(shù)人來說操软，才是更為合適的嘁锯。比如了解一個(gè)立體的人，冰上上那部分學(xué)2種聂薪，冰山下的學(xué)兩種家乘，這樣，既有對(duì)比有驗(yàn)證又不會(huì)過于陷入盲區(qū)藏澳，如此甚好仁锯。
? ? ? ?那么，篩選這1-2個(gè)工具就的確是要看自己的造化與機(jī)緣了翔悠。智者常言业崖，讀書還是要讀經(jīng)典的，大約這個(gè)也是適用在我們其他學(xué)習(xí)方面的蓄愁。
