七月十五這天蔫慧，民間習(xí)俗很多，易經(jīng)解析权薯，宗教說法各有不同姑躲，但祭祀實(shí)為主流。
國之大事崭闲， 在祀與戎肋联。說明古人對于祭祀非常重視，置于國家要事的層面刁俭。如若清明節(jié)是祈禱國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順的話韧涨，那么中元節(jié)是初秋慶賀豐收牍戚、感恩上蒼的節(jié)日。因?yàn)榇藭r農(nóng)作物次第成熟虑粥，民間要酬謝先人和上天的恩賜如孝，用收獲的勞動成果向祖先報告喜獲豐收。其實(shí)娩贷，中元節(jié)是追懷先人的節(jié)日第晰，其文化核心是祭祖盡孝。對于普通人來說彬祖，除卻這些姑且不說茁瘦，僅捏面人便讓人回味。
每逢七月十五储笑，我們?nèi)一丶疫^節(jié)甜熔，父母自然樂不可支，但關(guān)于捏面人的往事早已忘卻突倍。誰也沒有料到腔稀，今年一進(jìn)門母親便拿出早已捏蒸好的面人，共七個羽历，整整齊齊擺放于案頭焊虏，一并散發(fā)著節(jié)日的喜氣。女兒對面人非常喜歡秕磷，表現(xiàn)出極高的興趣诵闭，反復(fù)把玩，愛不釋手跳夭。要說母親的捏面人技術(shù)涂圆，真的一般般们镜，不能說是高超。七個面人或臥或睡润歉，保持著不同的姿態(tài)模狭，是哪類動物也說不清。有的像臥虎踩衩，有的像睡獅嚼鹉，有的像鱷魚，虎氣十足驱富，憨態(tài)可人锚赤。我問母親，為什么要捏蒸七個褐鸥，而不多蒸幾個呢线脚？
母親說：“你姥娘就是蒸七個，叫‘七人人’叫榕，是有講究的浑侥。”心里一怔晰绎，想起了姥娘寓落。
每年七月十五，姥娘照捏不誤荞下。一般情況下伶选，捏七個小面人，一個大面人尖昏，那是專門給我的仰税。就這樣一直到我十二歲才停止。據(jù)老人們說十二歲的孩子魂全了会宪，不怕神神鬼鬼了肖卧，怪不得七月十五又稱“鬼節(jié)”〉Ф欤看來面人是一樣護(hù)魂符塞帐，專門嚇跑神鬼的。
關(guān)于“鬼節(jié)”的故事很多巍沙，但給我印象最深的是諸葛亮班師路過瀘水的傳說葵姥。其時諸葛亮七擒孟獲，平定南夷句携，即日將渡過瀘水榔幸。當(dāng)他們來到瀘水岸邊時，陰風(fēng)大起，波濤滾滾削咆，到處冤魂野鬼牍疏，哭成一片，全軍無不震駭拨齐。原來諸葛亮多次用兵鳞陨，進(jìn)軍南蠻，傷亡慘重瞻惋，死者陰魂不散厦滤、想念故土，放心不下妻兒寡母歼狼。諸葛亮詢問已經(jīng)降就的孟獲掏导，有什么妙法才能渡過。孟說羽峰，用七七四十九顆人頭且白羊黑牛祭品大加祭祀趟咆，然后許愿陰魂，撫恤亡靈梅屉。這樣陰魂自然散去忍啸，瀘水風(fēng)平浪靜后，大軍方能順利過河履植。
可諸葛亮不愿傷及無辜、再生罪孽悄晃，用四十九個人的性命來祭奠亡靈玫霎。經(jīng)過多方打聽，才得一計(jì)妈橄。用白面捏成四十九顆人頭庶近、各種大小不同的牛羊面人作祭品。諸葛亮作祭文一篇眷蚓，身披鶴氅鼻种，手執(zhí)寶劍，率領(lǐng)全軍將士設(shè)案焚香沙热，獻(xiàn)上面人叉钥。隨后所有祭品拋入滔滔巨浪中，不時陰云散去篙贸，一切歸于平靜投队，諸葛亮率軍順利度過瀘水。
據(jù)說爵川，現(xiàn)在安葬死者用的人頭模樣的饅頭敷鸦，七月十五捏面人的習(xí)俗，都是諸葛亮傳下來的，所以后人常常把諸葛亮奉為面人祖師爺扒披。當(dāng)然值依，現(xiàn)在的捏面人已經(jīng)成為一門絕活藝術(shù)，深得人們喜歡碟案。
記得每年七月十五或十六愿险，姥娘就背著粗布縫制的褡褳來我家，不用猜蟆淀，里面肯定是面人人了拯啦。姥娘是小腳女人，走起路來悄無聲息熔任，不很快褒链，十幾里的山路，估計(jì)也得很長時間疑苔。姥娘沒等緩口氣就把面人人一股腦兒倒出來甫匹，分發(fā)給我們。大頭大腹面人歸我惦费，小不點(diǎn)兒的面人當(dāng)然屬于妹妹們的了兵迅。可妹妹們都撅嘴不高興薪贫，認(rèn)為不公道恍箭，和姥娘拌嘴理論：為什么偏向哥哥？姥娘戲謔道：“誰讓你們不是長雞雞的瞧省！”一句笑話把全家人都逗樂了扯夭，那時內(nèi)心或許有一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)越感。
記得有一年姥娘因農(nóng)事太忙鞍匾，顧不得送來面人交洗，中秋節(jié)我隨父親去姥娘家收秋，面人還保存完好橡淑。尤其給我的那個大面人构拳，烘烤得金燦燦的，透著金光梁棠，十分惹人喜愛置森。其實(shí)烘烤一個完完整整的特大面人也得講究方法，不能隨便炙烤掰茶，否則非烤焦不可暇藏。
首先要放在一口大鍋里，面人不能受到倔憋濒蒋，舒舒展展平躺在鍋底盐碱，微火灼烤把兔，均勻受熱。
再者瓮顽，如果烤鍋口徑太小县好，大面人很容易斷腰折腿，成為七零八落的干饃饃了暖混，不甚好看缕贡。以前男女雙方新婚，恰逢七月十五的日子拣播，男方必須給女方送一對特大面人晾咪，這是高抬女方的意思。白生生的大面人烘烤尤為小心贮配，大鍋里施展不開谍倦，只好懸掛于鐵鉤上，就像殺豬宰羊的陣勢泪勒，用無煙的火籠反復(fù)慢慢微烤昼蛀，達(dá)到渾身金黃，絕無瑕疵圆存。然后小心翼翼放在一個大紙箱里叼旋，新女婿背著大面人登門拜訪岳父岳母大人，新女婿臉上體體面面沦辙，老人家心里高高興興夫植。小時候經(jīng)常看到堂哥們背著大面人去討得女方歡喜油讯，伯父伯母那個高興勁兒自不必說了偷崩，我們也跟在后面捂嘴失笑。
近幾年估計(jì)沒人給岳父大人送面人了撞羽，連母親也不捏面人了，不知為什么今年重拾舊事衫冻？
我猜想诀紊，母親肯定是為了一種不忘的記憶。記得臨到七月十五隅俘，母親經(jīng)常囑咐我們姊妹們邻奠，野外放牛摘一捧面人眼睛。其實(shí)为居，野外的面人眼睛是一種野生的植物碌宴，可能是黑豆的近親族系，因?yàn)槌墒熳褍旱男螤蠲沙搿㈩伾秃诙挂话銦o二贰镣，顆粒是黑豆大小的三分之一呜象。這種植物父輩們也不知道它的真名是什么，顆粒非常瓷實(shí)光滑碑隆，跟小鳥黑悄悄的眼睛極為相似恭陡，是名副其實(shí)的面人眼睛。在野外一邊放牛上煤，一邊摘面人眼睛休玩，把夾皮剝除，小不點(diǎn)兒的眼睛裝于兜里劫狠，回家小心翼翼交給母親拴疤。
母親捏蒸的面人最多放上三五天，等不到完全烘干就成為盤中餐了独泞。放著好端端的東西不吃呐矾，不是傻嗎？在孩子的眼里阐肤，面人沒有什么藝術(shù)的標(biāo)簽凫佛，只是一種能解決饑餓的食物而已。如果去上學(xué)孕惜，兜里能有一個面人或一塊干饃饃愧薛，一定是幸福的人。
現(xiàn)在人們吃飽喝足衫画，對于面人漫不經(jīng)心毫炉，只當(dāng)做一種賞心悅目的玩品。如今削罩，面對母親捏蒸好的黃生生瞄勾、金燦燦的面人，沒有任何食欲的沖動弥激，只得拍個照發(fā)在朋友圈进陡，或許能勾起一種兒時的味道。
