0.引文：在4中說道，人文主義中迫靖，歐美自由主義占主流地位，但我們卻對這套自由主義沒有完全認(rèn)可兴使，但同時我們認(rèn)為自由主義的出發(fā)點有點道理系宜。
這個出發(fā)點機試每個人的體驗可能不同，但是每個人的體驗有同樣的價值发魄。
自由主義重視每個人的體驗是基于以下三個假設(shè)：
a.我有一個不可分割的“自我”盹牧；
b.這是真實的自我，是完全自由的---我有自由意志励幼；
c.只有我才知道我想要什么汰寓，別人不能替我做決定。
全文論述苹粟，建立在這個三個假設(shè)之上的自由主義踩寇，科學(xué)已證實，這三個假設(shè)是錯的六水。
1.自由意志是一個幻覺
? ? 被欲望驅(qū)使的那不叫自由意志俺孙；科學(xué)家說的自由意志，是指人能不能“選擇”自己的欲望掷贾。
科學(xué)家通過實驗證實睛榄，人的意識是受欲望控制∠胨В科學(xué)家通過老鼠實驗场靴，控制老鼠想干什么。美軍研制的頭盔等實驗港准。
2.你說的是哪個自我旨剥？
自由主義的假設(shè)我們的大腦只有一個“真正的自我”。
大腦的兩個半球通過一個很厚的神經(jīng)管直接交流浅缸，左半球由語言功能轨帜，側(cè)重于邏輯；右半球側(cè)重于形象思維衩椒。若切斷兩者直接的連接蚌父，那么左右兩個大腦將會產(chǎn)生不協(xié)調(diào)的行為哮兰。
3.體驗和敘述
分割自我的方法：體驗自我和敘事自我。敘事自我---側(cè)重于口頭表達苟弛，比如立志喝滞、承諾等；體驗自我--側(cè)重于實際行動膏秫，是否能夠踐行等右遭。
隨著生物學(xué)對人腦了解的程度加深，認(rèn)為：人和動物一樣缤削，所有過程無非就是物理和化學(xué)狸演，無非是各種算法的集合（人的算法更復(fù)雜）。據(jù)此僻他，提出以下問題：
自由意志在哪里宵距？自我又在哪里？都是幻覺吨拗。
當(dāng)科學(xué)可以控制人腦的活動满哪，間接地控制人們的行為時，自由主義的假設(shè)站不住腳劝篷。
過去哨鸭，科學(xué)因為證明了上帝的不靠譜，給了以人為本的自由主義發(fā)展的機會娇妓。先自愛像鸡，科學(xué)又給了自由主義“會心一擊”。
感覺人工智能有點可怕啊
