為什么叫初度润脸、總角、豆蔻他去、及笄津函、而立、不惑孤页、知命尔苦、古稀……

楚鄉(xiāng)說民俗

4天前

我們在閱讀古文的時候，常常會碰到一些表示年齡稱謂的詞行施，如“弱冠”允坚、“豆蔻”、“不惑”蛾号、“花甲”稠项、“耄耋”等稱謂，其實古代的年齡稱謂名目繁多鲜结，而且來歷也很有意思展运，著實是中華文化的一大瑰寶活逆。

古人的年齡有時不用數(shù)字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲拗胜，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替蔗候。

年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然后被沿用至今埂软。那么锈遥，這些稱謂是怎么形成的呢？下面勘畔，我們來看看古代年齡稱謂的含義及來歷吧所灸。

1、湯餅：指嬰兒出生三日炫七。

舊俗小兒出生三日爬立，設筵招待親友謂之“湯餅筵”，也作“湯餅宴”万哪、“湯餅會”懦尝。劉禹錫《送張盥詩》：“爾生始懸弧，我作座上賓壤圃。引箸舉湯餅陵霉，祝詞生麒麟∥樯”

2踊挠、牙牙：象聲詞，嬰兒學語的聲音冲杀。如牙牙學語效床，因亦指小孩開始學說話。清袁枚《祭妹文》：“兩女牙牙权谁，生汝死后剩檀，才周晬耳⊥浚”周晬沪猴，指嬰兒周歲。

3采章、初度：周歲运嗜。《離騷》“皇覽揆余初度兮悯舟，肇錫余以嘉名”担租。后稱生日為初度。清代文學家程允升《幼學故事瓊林》抵怎。后來亦泛指生日為“初度”奋救，如六十歲生日稱為“六十初度”岭参。

4、孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒尝艘，指2——3歲的兒童演侯。也有寫作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩中就有“兩家各生子利耍，提孩巧相如”句。

5盔粹、總角：古代幼童把垂發(fā)扎成兩結(jié)于頭頂把頭發(fā)扎成髻隘梨，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階段舷嗡。借指幼年轴猎。在這里，“總”就是聚攏束結(jié)的意思进萄∧聿保總角是八九歲至十三四歲的少年（古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結(jié)中鼠，形如兩個羊角可婶，故稱“總角”）。

6援雇、幼學：十歲矛渴。（《禮記?曲禮上》：“人生十年曰幼，學惫搏【呶拢”因為古代文字無標點，人們就截取“幼學”二字作為十歲代稱筐赔。）

7铣猩、豆寇：本指一種多年生常綠草木，詩人常以之比喻少女茴丰，言其年少而美达皿。杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆寇梢頭二月初贿肩×廴疲”后常以“豆寇年華”稱十三四歲的少女。

8尸曼、及笄：古時女子十五歲把頭發(fā)綰起们何，戴上簪子，以示成年控轿≡┲瘢《禮記?內(nèi)則》：“女子……十有五年而笄拂封。”

9鹦蠕、弱冠：弱冠：古代男子20歲叫作“弱”冒签，這時就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子钟病。古人二十歲行冠禮萧恕，以示成年，但體猶未壯肠阱，故稱“弱冠”票唆。指剛成年。指二十歲屹徘。后世泛指男子二十左右的年紀走趋。

10、碧玉年華噪伊、破瓜之年：女子十六歲簿煌。這是舊時文人將“瓜”字拆為二八字以紀年〖担《通俗編·婦女》：“宋謝幼詞：‘破瓜年紀小腰身’姨伟。按俗以女子破身為破瓜，非也豆励。瓜字破之為二八字授滓，言其二八十六歲耳∷粮猓”有關(guān)碧玉的詩句很多般堆，其中晉人孫綽的《碧玉歌》最為有名〕峡校“碧玉破瓜時淮摔，郎為情顛倒。芙蓉陵霜榮始赎，秋容故尚好和橙。碧玉小家女，不敢攀貴德造垛。感郎千金意魔招，慚無傾城色。碧玉小家女五辽，不敢貴德攀办斑。感郎意氣重，遂得結(jié)金蘭。碧玉破瓜時乡翅，相為情顛倒鳞疲。感郎不羞郎，回身就郎抱蠕蚜∩星ⅲ”寫出二八妙齡少女的清新美好。

11靶累、而立：指三十歲腺毫。語出《論語·為政》“三十而立”。而立（而立之年）：因為“三十而立挣柬，四十而不惑潮酒。”（孔子曰：“吾十有五而志于學凛忿，三十而立澈灼，四十而不惑竞川，五十而知天命店溢，六十而耳順，七十而從心所欲”委乌〈材粒——《論語·為政》），所以后代稱30歲為“而立之年”遭贸。而立之年：指三十歲戈咳。而立是男子三十歲（立，“立身壕吹、立志”之意）著蛙。

12、不惑（不惑之年）：因為“三十而立耳贬，四十而不惑踏堡。”（孔子曰：“吾十有五而志于學咒劲，三十而立顷蟆，四十而不惑，五十而知天命腐魂，六十而耳順帐偎，七十而從心所欲，不逾矩蛔屹∠鞣”——《論語·為政》），所以后代稱40歲為“不惑之年”兔毒。不惑之年：指四十歲嫉父。不惑是男子四十歲（不惑沛硅，“不迷惑、不糊涂”之意）绕辖。

13摇肌、知命之年：因為“三十而立，四十而不惑仪际∥。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立树碱，四十而不惑肯适，五十而知天命，六十而耳順成榜，七十而從心所欲”框舔。——《論語·為政》）赎婚，所以后代稱50歲為“知命之年”刘绣。知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）挣输。

14纬凤、耳順、花甲：均指60歲撩嚼。因為“三十而立停士，四十而不惑⊥昀觯”（孔子曰：“吾十有五而志于學恋技，三十而立，四十而不惑逻族，五十而知天命蜻底，六十而耳順，七十而從心所欲”瓷耙≈焯桑——《論語·為政》），所以后代稱60歲為“耳順之年”搁痛。

花甲：指人六十歲长搀。“花甲”即六十甲子鸡典，天干地支紀年源请，順次組合從“甲子”到“癸亥”為六十年。用干支紀年，錯綜搭配谁尸，六十年周而復始舅踪。六十年成一周，因此稱六十歲為花甲良蛮。

15抽碌、還歷壽：61歲的壽辰。由于按干支紀年法决瞳，60年為一輪货徙，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱“還歷”皮胡。

16痴颊、古稀：古代人活到70歲屡贺，也就很不容易了蠢棱。杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀甩栈⌒合桑”后人就多依此詩，稱70歲為“古稀之年”谤职。

17饰豺、喜壽：指77歲亿鲜。草書喜字似七十七允蜈，故特代指77歲。

18蒿柳、上饶套、中、下壽：下壽：六十歲垒探。中壽：八十歲妓蛮。上壽：一百歲。出于《莊子》圾叼。

19蛤克、耄耋：耄，《鹽鐵論·孝養(yǎng)》中寫道：“七十曰耄夷蚊」辜罚”《禮記·曲禮》說：“八十九十曰耋√韫模”耋筋现，《爾雅·釋言》注：“八十為耋。”耄耋之年：指八九十歲矾飞。九十歲也可稱耄耋之年一膨。

20、傘壽：80歲壽辰洒沦。因“傘”字的草體形似“八十”豹绪，故稱“傘壽”。

21申眼、米壽：指88歲森篷。因米字拆開好似八十八，故借指88歲豺型。此外仲智，還含有年事雖高，但食欲旺盛之意姻氨。

22钓辆、白壽：指99歲，百少一為99肴焊，故借指99歲前联。

23、期頤：指百歲高壽娶眷。期頤：期似嗤，朱熹講是“周匝之義”，即轉(zhuǎn)過一圈了届宠，“謂百年已周”烁落。頤，朱熹講是“謂當養(yǎng)而已”豌注。即生活起居詩人養(yǎng)護伤塌。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲轧铁∶看希“期頤”是人壽至“百歲”的特稱〕莘纾《禮記·曲禮上》：“百年曰期頤药薯。”鄭玄注：“期救斑，猶要也童本；頤，養(yǎng)也系谐。不知衣服食味巾陕，孝子要盡養(yǎng)道而已讨跟。”意思是：人至百歲鄙煤，飲食晾匠、居住、動物等各方面都需要孝子照養(yǎng)梯刚，所以“百歲”稱作“期頤”凉馆。

24、茶壽：指108歲亡资。茶字上面廿澜共，下面為八十八，二者相加得108歲锥腻。