文/然雪嬋
你有過非常喪的時候嗎待逞？
感覺自己糟糕透了，好像做什么都不行腰埂；又或是特別猶豫飒焦，這件事做還是不做，利弊太難取舍屿笼；
或者當(dāng)你要下定決心要做一件事時牺荠，大腦中總有個聲音在不斷質(zhì)疑：我真的能成功嗎？真的能比別人做得好嗎驴一？萬一失敗或出丑怎么辦休雌？
如果你也被這些限制性想法和情緒支配，那么你就掉進了“幸福的陷阱”肝断。
“幸福的陷阱”是接納承諾療法（ACT）的治療師路斯·哈里斯博士提出的一個關(guān)于幸福研究的一個課題杈曲。
他通過大量研究發(fā)現(xiàn)，人們通常認(rèn)為只要能控制那些消極的想法和情緒就能獲得幸福胸懈，結(jié)果陷入越控制回避担扑，就越焦慮內(nèi)耗的惡性循環(huán)，掉進幸福的陷阱趣钱。
為了改變這一現(xiàn)狀涌献，他在《幸福的陷阱》一書中詳細(xì)介紹了接納承諾療法（ACT），包括6項基本原則：解離首有，擴展燕垃，聯(lián)結(jié)，觀察性自我井联，價值卜壕，承諾行動，和1個基本程式：
A：接納內(nèi)部體驗并且安處當(dāng)下烙常，
C：選擇一個價值方向轴捎，
T：采取行動。
他將ACT用于處理負(fù)面情緒和思維，來破除這種惡性循環(huán)轮蜕，幫助人們踏上真正幸福之旅昨悼。
書中提到，要想獲得真正的幸福跃洛，主要有2個方向的策略：向內(nèi)有效處理痛苦的想法和情緒率触，向外創(chuàng)造充實有價值的生活。
總結(jié)起來汇竭，要獲得真正的幸福葱蝗，只需收好以下3個錦囊。
01 解離和接納大腦中所有的負(fù)面想法
根據(jù)路斯·哈里斯博士的研究细燎，人腦中大約80%的想法從某種程度上來說都是消極的两曼，如果將這些想法當(dāng)成事實，人就會陷入焦慮玻驻、抑郁悼凑、憤怒、低自尊和自我懷疑中璧瞬，這個過程就是“認(rèn)知融合”户辫。
因此，ACT最首要和核心的方法就是對負(fù)面想法和情緒進行“解離”嗤锉，把「自己」和「想法」分離開渔欢。
解離不是擺脫和糾正負(fù)面想法和情緒，而是認(rèn)清它們的本質(zhì)后接納和允許它們存在瘟忱，但可以不被他們影響奥额。
所有負(fù)面想法和情緒本質(zhì)上都是大腦虛構(gòu)出來的故事、文字访诱、畫面垫挨，不是真實存在的，因此只要單純承認(rèn)“它是一個故事”而并非事實触菜，我們就不會陷入負(fù)面思維中棒拂。
這個過程稱為“認(rèn)知解離”。
作者提到了三個有效的解離術(shù)：“我有一個想法......”“想唱就唱：為想法配樂”“為故事命名”玫氢。
就像書里的一位家庭和睦、衣食無憂的家庭主婦米歇爾女士谜诫，她擁有在旁人看來非常幸福的生活漾峡，卻一直被“我沒用”“我不是一個稱職的媽媽”“沒人喜歡我”這些負(fù)面想法折磨。
忍無可忍的她在作者的建議下喻旷，運用解離術(shù)生逸，將自己從這些想法中分離出來，以旁觀者的角度來解讀這些想法，為它們命名和配樂槽袄，提醒自己“我有一個想法......”
經(jīng)過練習(xí)烙无，她終于不再把這些想法當(dāng)真，即便它們依然存在遍尺，也不會再對她造成困擾截酷。
馬克吐溫曾說：“我們在一生中會想象很多可怕的事，而那些事卻從未真正發(fā)生乾戏∮乜粒”
所以，如果你大腦中總有限制性的負(fù)面想法跳出來鼓择，學(xué)會啟動“觀察性自我”三幻，以一個旁觀者的角度，去觀察和接納這些想法呐能，把它們當(dāng)成一個個虛構(gòu)的故事念搬，看看就行。
只有將自己從這些“故事”中解離出來摆出，我們才不會被這些消極的想法限制朗徊，才能獲得幸福，過上理想的生活懊蒸。
解離和接納荣倾，可以把我們從各種情緒掙扎中解脫出來，也是我們解決問題的起點骑丸。它最大的作用就是讓我們不再糾結(jié)舌仍、不再內(nèi)耗，開始行動通危。
02 專注手頭正在做的事铸豁，安于當(dāng)下
我的一位朋友總是容易糾結(jié)過去和擔(dān)憂未來。
買了房菊碟，總是擔(dān)心日后會不會還不起房貸节芥，買了新車，就總擔(dān)憂會有車禍等意外發(fā)生逆害。
她還會對過去發(fā)生的事情諸多懊悔头镊，總覺得當(dāng)時可以做得更好。
也因此魄幕，我從未見她快樂過相艇。
書里提到，思考性自我纯陨，總是持續(xù)要把人拉入過去或未來坛芽，我們總是花費大量時間擔(dān)憂未來留储，同時花大量時間沉湎于過去，卻唯獨忘了關(guān)注當(dāng)下的此時此刻咙轩。
就像英國哲學(xué)家朱利安·巴吉尼說的：“我們不斷地感到不滿获讳，因為我們總是想抓住那些溜走的時刻。相反活喊，我們需要學(xué)會去品味丐膝，去愛撫此刻，而不是抓住不放胧弛∮任螅”
一切的痛苦皆源自對當(dāng)下狀態(tài)的不接受或無意識的抗拒。
所以作者指出结缚，“聯(lián)結(jié)”可以幫我們終結(jié)由此帶來的痛苦损晤。
聯(lián)結(jié)意味著我們?nèi)康淖⒁饬Χ挤旁诖藭r此地正在發(fā)生的事情上，而不被思考性自我所干擾或影響红竭，并充分享受每時每刻的豐富生活尤勋。
當(dāng)我們專注于手頭正在做的事，安于當(dāng)下茵宪，就不會讓過去的回憶和未來的期待影響到當(dāng)下的情緒和節(jié)奏最冰。
聯(lián)結(jié)可以從4個方面來練習(xí)：覺察環(huán)境，覺察身體稀火，覺察呼吸暖哨，覺察聲音。
每當(dāng)發(fā)現(xiàn)我們的注意力和當(dāng)下失去聯(lián)結(jié)時凰狞，我們就可以提通過以上4種覺察篇裁，將注意力直接拉回到此時此刻。
列夫托爾斯泰說：只有一個時刻最重要：現(xiàn)在赡若！它最重要达布，因為它是唯一我們有力量的時刻。
安于當(dāng)下是一種幸福的能力逾冬∈蚰簦活在當(dāng)下，我們才能真正享受當(dāng)下那個生命過程里身腻，本來就有的種種美好产还。
03 找到畢生熱愛，過有價值的人生
普遍意義上的幸福嘀趟，是指一種愉快雕沉、高興或滿足的感覺，但在本書去件，作者提出坡椒，真正的幸福是指一種豐富、充實和有意義的生活尤溜。
就像科威特著名作家穆尼爾·納素夫說的：“真正的幸福只有當(dāng)你真實地認(rèn)識到人生的價值時倔叼，才能體會到」常”
書中提到的弗萊德雖然遭遇下崗而傾家蕩產(chǎn)丈攒，但是他內(nèi)心助人和奉獻的個人價值依然沒有改變。
正是這種價值的指引授霸，讓他即便在很糟糕的窘境中也依然樂此不疲地做著最辛苦的工作巡验，幫助了很多人，而他最終也如愿以償?shù)卣业搅艘环葑约簾釔矍覉蟪曦S厚的工作碘耳，創(chuàng)造了一個有價值的人生显设。
路斯·哈里斯博士認(rèn)為，價值就是我們內(nèi)心的深層渴望：想要成為什么樣的人辛辨，持有什么立場捕捂，以及如何與周圍世界發(fā)生聯(lián)系。
比如你不喜歡鍛煉斗搞，但是你為了身體健康依然會愿意去鍛煉指攒，那么對健康的重視，就是鍛煉背后的那個價值僻焚。
那么允悦，我們?nèi)绾尾拍苷业阶约荷械膬r值呢？
你可以問自己以下這5個問題：
在內(nèi)心深處虑啤，你認(rèn)為什么最重要隙弛？
你希望自己的生活是什么樣的？
你想要成為什么樣的人咐旧？
你想要建立什么樣的人際關(guān)系驶鹉？
如果不再為回避恐懼而陷入和情緒的斗爭，你會將時間和精力投入哪些事情铣墨？
每個人都可以根據(jù)以上5個問題去不斷探索自己生命的價值室埋。
價值賦予生命意義，價值也會讓目標(biāo)和行動更有方向伊约。
就像最近再次火起來的俞敏洪和東方甄選姚淆。
俞敏洪曾說：“我不想做個只會賺錢的Boss，我希望我能為其他人屡律、為社會留下有價值的東西腌逢。”
他是這么說的超埋，也一直是這么做的搏讶。
此前創(chuàng)辦新東方佳鳖，他不僅希望能提升孩子的成績，更致力于學(xué)生個性和人格健全的發(fā)展媒惕；雙減后系吩，他將8萬套桌椅悉數(shù)捐給了貧困地區(qū)。
而近期火起來的東方甄選妒蔚，不單單是做好農(nóng)產(chǎn)品帶貨穿挨，幫助基層老百姓走向小康，更是做起了知識的正能量傳播肴盏，為直播領(lǐng)域注入另一種不一樣的直播文化科盛。
他一直在做自己熱愛的事，目標(biāo)和行動也一直是以他的價值為導(dǎo)向菜皂，因此他才能不斷破局贞绵。
價值于我們而言，像大海中的燈塔幌墓，有了燈塔的指引但壮，船只才不會迷了方向。有了價值的指引常侣，在這個浮躁的世界中我們才不會迷失自我蜡饵。
ACT倡導(dǎo)人們?nèi)ミ^一種價值導(dǎo)向的生活，先確立自己的個人價值胳施，不給自己設(shè)限溯祸，找到畢生熱愛的事，再去探討如何設(shè)定具體目標(biāo)舞肆，以及目標(biāo)之后每一步的行動焦辅。
這樣我們的生活，才能充滿能量椿胯、動力和價值感筷登，才能無限接近真正的幸福。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
04 總結(jié)
我們大部分人都將追求快樂作為幸福人生的目標(biāo)哩盲，然而前方，越是努力去追求快樂，越是控制和回避那些焦慮廉油、內(nèi)耗和不快樂的情緒惠险，就越容易掉入“幸福的陷阱”。
而解決這一困境的有效方法抒线，就是接納生活帶給我們的痛苦班巩，立足現(xiàn)實，專注當(dāng)下嘶炭，不斷自我覺察并在價值的引導(dǎo)下承諾行動抱慌，最終過上真正的幸福人生逊桦。
這就是貫穿《幸福的陷阱》這本書的ACT理念和方法。
這本書告訴我們遥缕，無論遇到什么問題卫袒，你都可以從中成長和學(xué)習(xí)；無論處境多么悲慘单匣，你總可以在符合價值的行動中獲得滿足；無論偏離軌道多少次宝穗，你依然能折返并重新開始户秤，路就在腳下。
