紅樓夢(mèng):賈敬為何出家即纲?情到深處人孤獨(dú)具帮,愛至窮時(shí)盡滄桑

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魯迅先生認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一本為人處世的智慧奇書,詩綠鳳從人情世故的視角,精辟解讀紅樓夢(mèng)蜂厅。

文/詩綠鳳

賈惜春是《紅樓夢(mèng)》里謎一樣的重要人物匪凡,她某些特立獨(dú)行的地方讓人費(fèi)解。

比如在送宮花一回掘猿,她年紀(jì)尚小出口老道病游,不戀紅塵,說什么要出家當(dāng)尼姑稠通,要這些花兒作什么衬衬。

又比如,她與父親從未有過任何互動(dòng)改橘,父親賓天后滋尉,也未見其流露一絲悲傷難過。

與親哥哥賈珍以及嫂子鮮有互動(dòng)飞主,唯一一次與尤氏交談狮惜,也是訣別之談,大有要與她們這些不清不白之人劃清界限之意碌识。

小小年紀(jì)如此老成早熟碾篡,很大程度與缺少親情,父親賈敬很早離家出走有關(guān)筏餐。

是以耽梅,要讀懂惜春,就要了解她的父親胖烛,他是與惜春血緣關(guān)系最近的人眼姐,也是賈珍的親父,賈敬大人也佩番。

曹公給惜春的父親取名賈敬众旗,不無調(diào)侃,語帶冷嘲熱諷趟畏,這里的敬贡歧,不是敬畏、尊敬之意赋秀,而是意謂他不是一個(gè)值得尊敬的好父親利朵。

解開賈敬為何在早年離家出道的謎團(tuán),就能看清惜春自強(qiáng)內(nèi)斂性格養(yǎng)成的原因猎莲。

要解開賈敬離家出道的謎團(tuán)绍弟,就要從賈敬的地位、財(cái)產(chǎn)著洼,配偶樟遣,子女上說起而叼。

古董商冷子興在鄉(xiāng)村小酒館對(duì)賈雨村談及賈府時(shí)說的一段話,極具參考價(jià)值豹悬。

?子興嘆道:“正說的是這兩門呢葵陵。待我告訴你:當(dāng)日寧國(guó)公與榮國(guó)公是一母同胞弟兄兩個(gè)。寧公居長(zhǎng)瞻佛,生了四個(gè)兒子脱篙。寧公死后,賈代化襲了官伤柄,也養(yǎng)了兩個(gè)兒子:長(zhǎng)名賈敷涡尘,至八九歲上便死了,只剩了次子賈敬襲了官响迂,如今一味好道考抄,只愛燒丹煉汞,余者一概不在心上蔗彤。幸而早年留下一子川梅,名喚賈珍,因他父親一心想作神仙然遏,把官倒讓他襲了贫途。他父親又不肯回原籍來,只在都中城外和道士們胡羼待侵。這位珍爺?shù)股艘粋€(gè)兒子丢早,今年才十六歲,名叫賈蓉秧倾。如今敬老爹一概不管怨酝。這珍爺那里肯讀書,只一味高樂不了那先,把寧國(guó)府竟翻了過來农猬,也沒有人敢來管他。

?冷子興這段話基本概括了賈敬生平售淡。

賈敬斤葱,是寧國(guó)公賈演的孫子,是賈府第二代京營(yíng)節(jié)度使揖闸、世襲一等神威將軍賈代化的次子揍堕,是賈府以文字輩為首的第三代繼承人,是賈珍的父親汤纸,賈敬和榮國(guó)府的賈赦衩茸、賈政是同輩。

?賈敬的哥哥賈敷早夭后蹲嚣,賈敬就繼承了哥哥官位递瑰,賈敬是賈府最有出息之人祟牲,是賈府唯一高中乙卯科進(jìn)士之人隙畜。

關(guān)于什么是進(jìn)士抖部、舉人?學(xué)歷史的朋友就很清楚了议惰。

由于詩綠鳳不把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)歷史書來拆解一通慎颗,詩綠鳳解讀《紅樓夢(mèng)》的宗旨是:摒棄歷史糟粕,提煉《紅樓夢(mèng)》里的為人處世智慧言询,為今所用俯萎。

故而對(duì)于這些歷史,讀者只需大致了解运杭,知道進(jìn)士官位大于舉人夫啊,考中進(jìn)士就像今天讀博士后一樣即可。切勿本末倒置辆憔!

賈敬才華如此出眾撇眯,他本應(yīng)在賈府鶴立雞群,奈何他命中與世無爭(zhēng)虱咧,淡泊世事熊榛,出家當(dāng)?shù)朗浚恍南胱錾裣赏笱玻腴L(zhǎng)生不老玄坦,把神威將軍的官位讓兒子賈珍承襲。

賈敬果真想正兒八經(jīng)求仙問道绘沉?未必煎楣。不過是在道觀中整日與道士們“胡羼”罷了,也因修煉心思不純车伞,想長(zhǎng)生反而短命转质,死于吃自己秘制的丹砂過量而死。

值得一提的是帖世,空有一身才華卻虛度一生休蟹,對(duì)賈府之事不聞不問的賈敬,在他死后日矫,與他同輩之人賈母竟痛哭流涕傷心難過赂弓,如若賈敬沒有過人之處或難以言說的苦衷才出家,那賈母這樣的表現(xiàn)就實(shí)屬怪哉了哪轿。

看來盈魁,冷子興的話,不足以成為我們了解賈敬的依據(jù)窃诉,他的話有水分杨耙。

賈敬這個(gè)謎一樣的人物赤套,值得探究。

?賈敬首次出場(chǎng)珊膜,始見于紅樓夢(mèng)第十回容握,兒媳尤氏把老公公賈敬放在心上,操心賈敬生日车柠,便問賈珍:“后日是太爺?shù)纳仗奘希降自趺崔k?”?

太爺竹祷,這里就是指賈敬谈跛。

尤氏問賈珍,怎么給你父親辦生日塑陵「泻叮看來寧府是賈珍說了算。

再后來提到賈敬賓天令花,賈敬的兒孫即賈珍賈蓉都恰好有事不在家阻桅,賈敬的喪事完全由尤氏一手操辦,辦得極為出色彭则,事后連賈珍都對(duì)尤氏“贊稱不絕”鳍刷。

尤氏不是沒有理家的才能,而是賈珍埋沒了她的才華俯抖。

婚姻是腐蝕劑输瓜,它會(huì)慢慢侵蝕你,扭曲你芬萍,尤氏與賈珍的婚姻屬于門不當(dāng)戶不對(duì)的婚姻尤揣,像隱形殺手,慢慢消耗折損了尤氏原本可以光彩奪目的一生柬祠。

惜春的父親賈敬很早就沒有和兒女們住在寧府了北戏,他們之間很早就不來往少有溝通了,惜春與父親的父女情緣非常短暫漫蛔,惜春的惜嗜愈,有惋惜之意,即在此莽龟。

賈敬擁有世襲財(cái)產(chǎn)與地位蠕嫁,也是個(gè)略通經(jīng)書文墨之人。但成了鰥夫的他似不大看重這些浮云般身外之物毯盈,他遠(yuǎn)離紅塵剃毒,似在逃避。

是什么樣的變故,導(dǎo)致他不愿住繁華花柳地赘阀,富貴溫柔鄉(xiāng)的寧府益缠?

說到賈敬離家去與道士胡羼在一起,紅樓夢(mèng)里還有一個(gè)人甄士隱基公,原本小日子過得好好的幅慌,最終卻毅然決然離家出道之人,也“竟不回家酌媒,同了瘋道人飄飄而去”欠痴。

對(duì)于二人離家出道的原因迄靠,不能相提并論秒咨。

二人當(dāng)?shù)朗康脑颍举|(zhì)截然不同掌挚,甄士隱是被逼無奈雨席,在岳父封肅家待不下去,沒有活路了吠式,才毅然決然遠(yuǎn)離紅塵陡厘,跟了跛足道士棄家出道。

而賈敬與甄士隱相反特占,賈敬身在賈府富貴溫柔鄉(xiāng)糙置,榮華富貴應(yīng)有盡有,竟然割舍人間美好是目,他的出家不是看破紅塵谤饭,著實(shí)讓人匪夷所思。

由于曹公用詞隱晦懊纳,賈敬出道的原因揉抵,從字面上根本看不出來,合情合理的解釋就只有一個(gè)嗤疯,就是為情所困冤今。與一個(gè)女人有關(guān)。她是誰茂缚,至于虜獲賈敬一顆自命不凡的心戏罢?

惜春的母親,也像賈敏一樣是大家閨秀脚囊,遺世獨(dú)立超人一般的賢妻龟糕,早早過世,斯人已邈凑术,賈敬第一次感受到內(nèi)心空虛翩蘸,漫漫長(zhǎng)夜孤寂時(shí)光難消磨,所謂情到深處人孤獨(dú)淮逊,愛至窮時(shí)盡滄桑催首。

為惜春的母親拋卻紅塵扶踊,這是賈敬出家的一條重要線索,

?選擇出家郎任,離開寧國(guó)府這個(gè)除了門前兩個(gè)大石頭干凈外秧耗,連貓兒狗兒都不干凈的齷蹉之地,一心一意寄托求道修仙舶治,忘卻紅塵是是非非分井,忘卻心愛之人,是賈敬最好選擇霉猛。

詩綠鳳在《詩綠鳳細(xì)講紅樓夢(mèng)第3回》之15的“開講前小語”里說到:

《論語·雍也第六》子曰:“中人以上尺锚,可以語上也;中人以下惜浅,不可以語上也瘫辩。”

?意思就是說坛悉,具有第二層境界的人伐厌,可以與之探討第三境界的認(rèn)知;而還處于第一層境界的人裸影,就不要浪費(fèi)時(shí)間與之探討第三境界的認(rèn)知了挣轨,即便說了他也聽不懂,如同對(duì)牛彈琴轩猩。

詩綠鳳認(rèn)為卷扮,賈敬之所以出家,有可能是遇到孔子說的這種情況了界轩,不想浪費(fèi)時(shí)間與這些境界認(rèn)知都不如她的人面對(duì)面画饥。

于是,賈敬瀟灑遠(yuǎn)離紅塵浊猾、遠(yuǎn)離賈府是是非非抖甘,悄然離家出走,不愿讓別人打擾葫慎,落得自在逍遙心無掛礙度余生衔彻。

遺憾的是,賈敬初衷固然好偷办,但他出家之后艰额,并非一心修道,動(dòng)機(jī)不純椒涯,乃至暴死觀中柄沮,符合曹雪芹的判詞“造釁開端實(shí)在寧”。

?造釁,意謂挑起禍端祖搓。曹雪芹意在表明:如果才華滿腹的賈敬不出家狱意,好好治理寧國(guó)府,好好管教兒孫們拯欧,不把一切交給不成器的賈珍來管理详囤,寧國(guó)府也不致被賈珍搞得烏煙瘴氣鬧翻了天,如呼啦啦大廈傾镐作,衰敗之速降允,發(fā)人深思邓嘹!

小結(jié):

讀者讀本文有何收獲?

能悟出“情到深處人孤獨(dú)秀存,愛至窮時(shí)盡滄尚杂”的深意,就是讀有所獲靶庙。

紅塵三千问畅,不問風(fēng)雨娃属,只道本真六荒。

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【文/詩綠鳳細(xì)講紅樓夢(mèng) 】


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