一、古希臘哲學(xué)之古希臘文化與哲學(xué)
1.導(dǎo)論—古希臘文化與希臘哲學(xué)的淵源
古希臘文明是西方整個(gè)文明的搖籃滓彰，哲學(xué)就是對(duì)智慧的熱愛晚岭。
哲學(xué)的高峰不是在每一個(gè)時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)，往往一個(gè)大的時(shí)代行將結(jié)束的時(shí)候恭陡，哲學(xué)才會(huì)登上它的頂峰蹬音。智慧只有在一個(gè)人的黃昏時(shí)代，在一個(gè)國(guó)家休玩、時(shí)代著淆、民族黃昏的時(shí)候，才會(huì)高高的翱翔起來拴疤。所以永部，哲學(xué)確實(shí)只有經(jīng)歷了很多閱歷以后，對(duì)世界呐矾、宇宙苔埋、社會(huì)、人生有了比較深刻的看法以后蜒犯，才會(huì)真正得到哲學(xué)的一種領(lǐng)悟组橄。
我們平時(shí)接觸更多的是跟我們行業(yè)有關(guān)系的知識(shí)或常識(shí)。這些和智慧是兩回事罚随，希臘哲學(xué)一開始產(chǎn)生就是要超越常識(shí)玉工，就是要跟世俗的東西分道揚(yáng)鑣。所以淘菩，哲學(xué)永遠(yuǎn)是一個(gè)“高處不勝寒”的東西遵班。
20世紀(jì)英國(guó)偉大哲學(xué)家懷特海曾說，兩千多年來潮改，一部西方哲學(xué)史就是對(duì)柏拉圖哲學(xué)的注腳费奸。今天的哲學(xué)越來越多地變成了一種技術(shù)、工藝进陡，而古希臘哲學(xué)是一種智慧愿阐，它沒有那么多規(guī)范，它是人在蒼穹之間趾疚，面對(duì)著藍(lán)天缨历、大海，自由心靈糙麦、自由遐想的結(jié)果辛孵。
古希臘文明的三大階段
舊大陸至少應(yīng)該有5個(gè)文明，從東到西依次是：中國(guó)文明赡磅、古印度文明魄缚、兩河文明（幼發(fā)拉底、底格里斯）的美索不達(dá)米亞文明、埃及文明和希臘文明冶匹。
這5個(gè)文明中习劫，只有中國(guó)文明遠(yuǎn)在東方，因?yàn)橹袊?guó)以西都是高山大川嚼隘，把中國(guó)跟西邊隔絕開來诽里。
古希臘文明3個(gè)不同文明發(fā)展階段：
第一階段愛琴文明
主要局限在愛琴海，有兩個(gè)分支階段飞蛹，克里特（島）和邁錫尼（希臘大陸）谤狡。愛琴海有很多島嶼，在最南邊有一把像鎖一樣的把愛琴海的何蚤埽口給鎖住的一個(gè)長(zhǎng)島墓懂，就是克里特島，是希臘文明最早的發(fā)源地霉囚。
先有克里特拒贱，后有邁錫尼。邁錫尼非常重要佛嬉，希臘一切文化形態(tài)都是在邁錫尼時(shí)代產(chǎn)生的一種宗教的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的逻澳。古代的所以文化都是在宗教的基礎(chǔ)之上建立的。
第二階段希臘城邦文明
城邦時(shí)代的希臘國(guó)家比中國(guó)春秋時(shí)代的國(guó)家還要多暖呕。主要集中在愛琴海斜做，希臘人追求自由，對(duì)建立大國(guó)家不感情趣湾揽。希臘土地比較貧瘠瓤逼，不適合農(nóng)業(yè)。他們都是依著海邊居住库物，從事商業(yè)活動(dòng)霸旗，就養(yǎng)成了比較自由、爛漫戚揭、賦予冒險(xiǎn)精神诱告。
最重要的就是雅典，領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)希臘文明潮流民晒。很多偉大的哲學(xué)家都是生活在雅典精居，蘇格拉底、柏拉圖潜必、亞里士多德靴姿。這是希臘文明最高峰的階段。
第三階段希臘化時(shí)代
公元前4世紀(jì)磁滚，希臘城邦北方的馬其頓王國(guó)佛吓，誕生了亞歷山大，他從馬其頓開始統(tǒng)一了希臘各個(gè)城邦，然后繼續(xù)東征维雇，一直到印度河流域淤刃。
亞歷山大在11年的時(shí)間里創(chuàng)立了一個(gè)古往今來的大帝國(guó)，但是這個(gè)帝國(guó)非常松散谆沃，最終帝國(guó)西部一分為三钝凶，馬其頓仪芒、塞琉西唁影、托勒密。希臘的語音成為三個(gè)國(guó)家的官方語言掂名，希臘的文化据沈、藝術(shù)、體育運(yùn)動(dòng)饺蔑、戲劇锌介、哲學(xué)在整個(gè)東方土地上廣為傳播。
2.古希臘文化形態(tài)的演進(jìn)
克里特文化猾警，克里特發(fā)掘出來的大量壁畫可以很清楚地看出其文化形態(tài)為南方風(fēng)格孔祸。他們?nèi)朔N的身材比較矮、瘦弱发皿、皮膚較黑崔慧，有個(gè)風(fēng)格就是喜歡束腰。他們崇拜女神穴墅，女性地位非常高惶室，文化水平也比較高，很少反應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面玄货。
邁錫尼文化皇钞，邁錫尼文明的建立者是北方人，人高馬大松捉，皮膚白暫夹界，崇尚武力。他們具有征服者的特點(diǎn)隘世，都崇拜奧林匹斯神族掉盅，希臘所以的文化都是在崇拜的基礎(chǔ)上滋生出來的。
荷馬史詩(shī)與“系統(tǒng)敘事詩(shī)”以舒，邁錫尼時(shí)代結(jié)束后的三四百年里趾痘，希臘就陷入到蠻荒之中，前面的文明消失了蔓钟，后面的文明沒接上永票，在這種情況下出現(xiàn)了一些民間講故事的人，把古代的歷史以一種神話傳說的方式傳敘給后代。其中就有大名鼎鼎的荷馬侣集，他所講的兩個(gè)故事后來記載成文键俱，梳理成書，成為西方最重要的文學(xué)著作世分。
希臘城邦文化编振，這個(gè)時(shí)代各種各樣的文化形態(tài)孕育而生，建筑（神廟臭埋、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)踪央、大劇場(chǎng)）、人體雕塑瓢阴、抒情詩(shī)畅蹂、戲劇（悲劇荣恐、喜勔盒薄）。
古希臘人是生活在詩(shī)情畫意的范圍里叠穆，他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不是用科學(xué)的少漆、理性的、精密的頭腦老思考硼被，而是用一種詩(shī)意老形容比喻示损、象征自然界的。他們對(duì)美的認(rèn)識(shí)是超過其他地區(qū)的人太多祷嘶。
悲劇與哲學(xué)屎媳，希臘產(chǎn)生了三位重要的悲劇家，開始用一種悲劇的方式在表達(dá)哲學(xué)论巍。古希臘悲劇表現(xiàn)極高的意境烛谊，在我們之上有一個(gè)不出場(chǎng)、看不見的嘉汰，但是決定著一切的東西叫命運(yùn)丹禀，而這個(gè)命運(yùn)是不可抗拒的。希臘悲劇已經(jīng)有了最初的形而上學(xué)的味道鞋怀，而形而上學(xué)是希臘哲學(xué)的主流双泪，一直影響了整個(gè)后來的西方哲學(xué)。
3.小結(jié)
希臘悲劇可以說是希臘城邦各種文化發(fā)展的最高峰密似，有很大的影響力焙矛。悲劇發(fā)展為了哲學(xué)，而哲學(xué)走了一條反叛的道路残腌，開始批判這個(gè)社會(huì)村斟。
希臘哲學(xué)的出現(xiàn)實(shí)際上在某種意義上就是意味著希臘城邦文化的衰亡贫导。
