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?創(chuàng)世之初佳簸，神說乙墙，要有光，于是便有了光生均。
?初始的世界是完美的听想，宇宙沒有邊界，光速?zèng)]有限制马胧。并不存在時(shí)間汉买，也沒有空間—抑或說，時(shí)光可以逆轉(zhuǎn)漓雅，空間可以伸展录别；無(wú)所謂因果，也無(wú)所謂距離邻吞。只要在意念中構(gòu)想訴求，盛宴葫男、美景抱冷、所思念的人或物就會(huì)出現(xiàn)在眼前。人們梢褐，抑或是當(dāng)時(shí)的智慧生命體擁有上帝的權(quán)限旺遮，造物赵讯、造景、造人只在意念之間耿眉；當(dāng)然边翼，當(dāng)時(shí)的人們也并不需要上帝的權(quán)限，當(dāng)一切都可以輕易滿足的時(shí)候鸣剪，有什么可煩惱的呢组底？當(dāng)時(shí)的人們與神也許都不是那么聰明，或者說都沒有必要展現(xiàn)狡黠與冷酷的一面筐骇。
?然后债鸡，也許某個(gè)人，忽然覺得生活有那么一點(diǎn)乏味铛纬，一場(chǎng)永無(wú)止境的連續(xù)劇厌均，無(wú)休無(wú)止、永遠(yuǎn)勝利告唆，也許是不是有人共同玩耍會(huì)更好呢棺弊？其實(shí)，也許并不是某個(gè)人擒悬，也許這么想的正是上帝自己模她，也許在初始，上帝只是虛空中碰撞的泡沫偶然碰撞出的意識(shí)茄螃，唯一的意識(shí)缝驳；又或者意識(shí)其實(shí)有兩個(gè)，一正一負(fù)归苍，彼此知道對(duì)方的存在用狱、心心相惜，可是只要相見便灰飛煙滅拼弃；又或者夏伊，上帝是眾多偶然意識(shí)中最強(qiáng)大、最早熟的一個(gè)吻氧∧缬牵總之，某個(gè)人盯孙，或者某個(gè)神決定：需要制造與己類似的生命體共同玩耍鲁森，同時(shí)要做某種強(qiáng)有力的總設(shè)定。這樣振惰，乏味會(huì)變成刺激的游戲歌溉，而且即使失敗，總可以重來。
?那么痛垛，如果你是這樣一個(gè)神草慧，你會(huì)做什么樣的設(shè)定呢？比如匙头，規(guī)定除了自己漫谷，時(shí)間只有單向，而自己可以無(wú)限在時(shí)光中跳躍蹂析？比如舔示，除了自己，任何人有速度的極限识窿，即不能超過某個(gè)限定的光速斩郎？比如，除了自己喻频，任何人都有一死缩宜，無(wú)論長(zhǎng)短？比如甥温，設(shè)定空間只有十維锻煌，而其中一維是僅僅對(duì)自己開放的？又比如姻蚓，只有自己能僅僅以意念改變世界宋梧，而其他任何人都需要付出某種代價(jià)......
?這一切發(fā)生的很快，也有可能并不快狰挡，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)并不存在時(shí)間捂龄。總之加叁，很快人們?cè)僖膊荒芤砸饽羁刂剖挛锪司氩祝怀烁鞣N美與秩序，更多的人體驗(yàn)到了某些不快與失敗它匕。于是展融，開始有人抗?fàn)帲挥腥艘允Ｓ嗫烧{(diào)動(dòng)的權(quán)限做了其他的總設(shè)定豫柬；有人致力于談判交換權(quán)限告希；有人成群結(jié)隊(duì)狩獵讓他們悲慘的“神”......
?總之，最初的那個(gè)神烧给，或者那一群神玩砸了燕偶；或者，他們被暫時(shí)或者永久的隔離在了異空間础嫡；又或者杭跪，一群人把自己隔離在有絕對(duì)權(quán)威的神之外，因此至少有相對(duì)公平的互動(dòng)......
?從此驰吓，人們把初始的世界視為奇跡涧尿，把當(dāng)時(shí)稱為奇跡時(shí)代；又或者檬贰，后世的人們完全沒有前世的記憶與記錄姑廉，后世人類的智力與技術(shù)對(duì)比初始世代已如螻蟻，初始的人類或者神已全部消亡翁涤。沒有人有足夠的智慧越權(quán)桥言，沒有人有足夠的技術(shù)找回往日哪怕點(diǎn)滴的榮光】瘢或者号阿，真的沒有嗎？
?沒有光的世代還在繼續(xù)鸳粉。繼承了神的意識(shí)殘余的生命體在殘余的廢墟世界茍延殘喘扔涧，并逐漸進(jìn)化、制造出自己的異世界届谈。也許枯夜，實(shí)體的現(xiàn)世紀(jì)終是會(huì)終結(jié)的，然后現(xiàn)世制造的虛擬世界會(huì)逐步取代艰山，殺死現(xiàn)世的限定者湖雹。又也許，現(xiàn)世往上某一級(jí)的上帝會(huì)重現(xiàn)曙搬，收拾下現(xiàn)有的殘局摔吏，讓整個(gè)世界稍回往日榮光。
?沒有人知道纵装，或者即使有人知道些什么也無(wú)關(guān)緊要征讲。廢墟中依然有花朵開放，一切還在繼續(xù)......
