最近幾年贬派，中國乃至全球都興起了一股“創(chuàng)新”熱潮，那么澎媒，到底何為“創(chuàng)新”? 我認為搞乏，創(chuàng)新指現(xiàn)實生活中一切有創(chuàng)造性意義的研究和發(fā)明、見解和活動戒努，包括創(chuàng)造请敦、創(chuàng)見、創(chuàng)業(yè)等意∈躺福“創(chuàng)新”一詞最初只限于經(jīng)濟學(xué)概念萤皂，而隨著時代的進步，如今匣椰，“創(chuàng)新”的概念已經(jīng)演變?yōu)閺V泛的哲學(xué)概念裆熙，包括思想理論創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新禽笑、管理創(chuàng)新入录、經(jīng)營創(chuàng)新、機制創(chuàng)新佳镜、制度創(chuàng)新僚稿、知識創(chuàng)新等。
創(chuàng)新之熱潮邀杏，于社會國家而言贫奠，它能使科技飛速發(fā)展，使人民生活水平提高望蜡，它甚至能帶來巨大變革】胶蓿縱觀人類歷史脖律，可見三次工業(yè)革命，推動社會生產(chǎn)進步腕侄。于個人而言小泉，它能激發(fā)巨大機遇，甚至能助人從泥間至云端冕杠，使人飛黃騰達微姊。
然而，創(chuàng)新雖說人人可為分预，但我認為兢交，實則不然。我不知別人情況如何笼痹，就說說我自己吧配喳。目前，我覺得我并不具有創(chuàng)新的能力凳干。首先晴裹，受到文科思維和學(xué)科局限的影響，我已經(jīng)很難像理科生一樣進行諸如科技創(chuàng)新救赐、知識創(chuàng)新等類型的創(chuàng)新涧团。再者，盡管諸如思想理論創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等類型的創(chuàng)新泌绣，理論上是在我的能力范圍之內(nèi)喳瓣。但是，實際上我當前的思維方式已經(jīng)十分固化赞别。
其實畏陕，固化的思維模式和缺乏思考探索的精神正是我們進行創(chuàng)新的最大阻礙。這里仿滔，我不妨以宋代禪師青原行思參禪的三重境界來解惠毁。目前，我尚處在第一境界:看山是山崎页，看水是水鞠绰。山就是山，水就是水飒焦，對許多事情懵懵懂懂蜈膨，卻固執(zhí)地相信所見所學(xué)就是最真實的，相信世界是按設(shè)定的規(guī)則不斷運轉(zhuǎn)牺荠，并對這些規(guī)則有種信徒般的崇拜翁巍。因而，我們隨意不會改變休雌，隨意不敢創(chuàng)新灶壶；因而，我們要從第一境界中走出來杈曲，是非常困難的驰凛。而到了第二境界: 看山不是山，看水不是水担扑。我們開始用心地去體會這個世界恰响，對一切都多了一份理性與現(xiàn)實的思考，山不再是單純意文上的山涌献，水也不是單純意義的水了胚宦。因而，我們開始探索事物本質(zhì)洁奈，開始嘗試改變創(chuàng)新间唉，這一境界，是為創(chuàng)新的起飛點利术。人生大成者呈野，應(yīng)在第三境界: 看山是山，看水是水印叁。此境界被冒，我們已悟到事物的本質(zhì)军掂，創(chuàng)新自然是手到擒來了。
人生三境昨悼，創(chuàng)新三境蝗锥，我上處在起點，故而創(chuàng)新與我率触，難矣!
