暑假期間，老師經(jīng)常會(huì)要求我們閱讀一些必讀書目岖是，也是進(jìn)入初中以后帮毁，連數(shù)學(xué)实苞，也有了必讀書。這一次烈疚，數(shù)學(xué)老師的推薦書中黔牵，就有這一本《萬物皆數(shù)》，作者是法國作家米卡埃爾·洛奈爷肝，這本書猾浦，也一直是法國亞馬遜科學(xué)歷史分類的第一名。

一開篇灯抛，作者先分享了自己的一個(gè)經(jīng)歷金赦，在法國一個(gè)市鎮(zhèn)的集市上，作者在自己的攤位搞數(shù)學(xué)对嚼。實(shí)際上夹抗，所謂的搞數(shù)學(xué)，是作者使詐的纵竖。通過折紙漠烧，魔術(shù)，游戲靡砌，謎題等種種方式已脓，作者讓認(rèn)為自己數(shù)學(xué)很差的人們開始在度假期間搞數(shù)學(xué)。雖然看著大家震驚的表情通殃，作者表面上自得其樂度液，但是他的內(nèi)心其實(shí)是悲傷的，因?yàn)闆]有人真正的接受自己正在搞數(shù)學(xué)這一個(gè)事實(shí)画舌，在作者看來恨诱，這就是向人們隱瞞一個(gè)他們正在搞數(shù)學(xué)的事實(shí)，也是人們不能充分享受數(shù)學(xué)的樂趣的表現(xiàn)骗炉。可是最好的反例就是蛇受，自從上古時(shí)期以來句葵，有很多的藝術(shù)家，創(chuàng)作者兢仰，發(fā)明家乍丈，匠人，或者只是單純的們想家和好奇者把将，都在無意中進(jìn)入了數(shù)學(xué)的領(lǐng)地轻专，他們都是不自覺的數(shù)學(xué)家。

緊接著察蹲，作者帶領(lǐng)讀者回到了巴黎请垛，開始了搞數(shù)學(xué)的征程催训。首先搞數(shù)學(xué)的地點(diǎn)很有可能會(huì)讓人大吃一斤，因?yàn)樽髡咭ジ銛?shù)學(xué)的地方是盧浮宮宗收。大家都知道漫拭，盧浮宮有著眾人熟知的玻璃金字塔，這無疑是幾何學(xué)的一封請柬混稽，但是我們有更多的事情要做采驻，先暫且跳過著金字塔，走到室內(nèi)匈勋。

先回到了一萬年前的美索不達(dá)米亞礼旅，這是石器的時(shí)代，當(dāng)時(shí)洽洁，手斧正在流行痘系，其實(shí)手斧形狀的出現(xiàn)，并不是巧合诡挂，也不是靈光一現(xiàn)碎浇，而是一代又一代的古人經(jīng)過思考，琢磨璃俗，傳承奴璃，而最后實(shí)現(xiàn)的。無論是哪一種手斧城豁，都有同一種特點(diǎn)苟穆，那就是對稱。其實(shí)對稱的出現(xiàn)到底是這一種幾何構(gòu)造的實(shí)用性唱星，還是僅僅出于某種審美意圖雳旅，我們都不得而知，但我們能夠肯定的是间聊，這并不是一個(gè)巧合攒盈，而是將人們已經(jīng)思考過的，換句話是哎榴，他們型豁，已經(jīng)開始搞數(shù)學(xué)了。

但是如果一定要選擇一個(gè)日期作為數(shù)學(xué)誕生的時(shí)候那無疑是公元前3千世紀(jì)初尚蝌，那時(shí)迎变，人們已經(jīng)結(jié)束了此前的用多個(gè)符號來表示牛羊的時(shí)期，轉(zhuǎn)而發(fā)明了類似于我們現(xiàn)在的阿拉伯?dāng)?shù)字的符號表示一定的數(shù)量飘言，再加上不同的牛羊的特定單位衣形，這樣就可以輕松的表示一個(gè)物體的數(shù)量，在我們現(xiàn)在的視角來看姿鸿，也只有純文盲或者是小嬰兒才會(huì)不懂這樣簡單的計(jì)數(shù)方法谆吴，但是能夠想到這一點(diǎn)上的時(shí)候倒源，古人的社會(huì)，就已經(jīng)往前邁了一大步纪铺。

再后來相速，古印度人發(fā)明了十進(jìn)制的計(jì)數(shù)方法，這種計(jì)數(shù)方法將會(huì)被阿拉伯學(xué)者重新使用鲜锚，并傳入歐洲突诬，也就是阿拉伯?dāng)?shù)字。