? ? ? ?時(shí)尚還是經(jīng)典篡帕，就如魚與熊掌，因?yàn)樗鼈兺瑯用篮妹衬亍６植煌隰~與熊掌镰烧，因?yàn)樗鼈兛梢约娴谩Ｍ瑯用牢抖袪I養(yǎng)楞陷，又可兼得怔鳖，何樂而不為？時(shí)尚與金典是相輔相成固蛾、缺一不可的结执。沒有舊也就無所謂新度陆，沒有新也就無所謂舊。同樣沒有經(jīng)典也就無所謂時(shí)尚献幔，沒有時(shí)尚也就無所謂經(jīng)典懂傀。
? ? ? 世界時(shí)尚之都——巴黎，她引領(lǐng)著世界時(shí)尚之潮流斜姥，這里永遠(yuǎn)擁有世界最新的時(shí)尚品牌鸿竖、時(shí)尚信息。浪漫的法國人在這里創(chuàng)造了時(shí)尚界的神話铸敏，但巴黎同樣又是一座經(jīng)典之都缚忧，世界上沒有一做城市可以與她相提并論。巴黎人開著最經(jīng)典的汽車看著最時(shí)尚的車展杈笔，穿著最經(jīng)典的服裝坐在最時(shí)尚的時(shí)裝發(fā)布會(huì)的T太前闪水，帶著最時(shí)尚的省美觀去參觀最經(jīng)典的埃菲爾鐵塔、盧浮宮蒙具、巴黎圣母院球榆。浪漫成就了時(shí)尚，時(shí)尚成就了巴黎禁筏，巴黎成就了經(jīng)典持钉。崇尚時(shí)尚的巴黎人留住了經(jīng)典，巴黎的經(jīng)典是是時(shí)尚的底蘊(yùn)篱昔，巴黎的時(shí)尚是金典的升華每强。
? ? ? ? 經(jīng)典是對(duì)文化的濃縮與傳承，是對(duì)時(shí)代的總結(jié)與寄托州刽。經(jīng)典是《紅樓夢(mèng)》中愛情的曲曲折折與不盡人意空执；經(jīng)典是《西游記》中歷經(jīng)磨難還對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求；經(jīng)典是《水滸傳》中對(duì)社會(huì)黑暗奮起抵抗大無畏穗椅；經(jīng)典是《三國演義》中英雄豪杰的斗智斗勇辨绊。時(shí)尚是對(duì)經(jīng)典的另一種表達(dá)與詮釋，用電影或電視劇的形式表達(dá)的四大名著同樣受到了極大的歡迎與喜愛匹表。經(jīng)典與時(shí)尚相輔相成门坷，共同創(chuàng)造了文化的燦爛與輝煌。
? ? ? 時(shí)尚歷經(jīng)了時(shí)間的沉淀后就釀造出了經(jīng)典桑孩，對(duì)經(jīng)典的突破和超越后也就鑄造出了時(shí)尚拜鹤；但經(jīng)典可以被突破和超越，卻不能被篡改流椒，篡改經(jīng)典是對(duì)文化精華的消損和糟蹋敏簿。《Q版語文》一味追求所謂的時(shí)尚，把經(jīng)典篡改成輕薄的搞笑文章惯裕，這就注定了它無法承載歲月的洗禮温数，只會(huì)是曇花一現(xiàn)。人們心中珍藏的永遠(yuǎn)是嘗試小河探淺的小馬蜻势，自幼聰穎的司馬光撑刺，而決不會(huì)是什么談網(wǎng)戀的小馬，救出青蛙王子的司馬光握玛。試問够傍，我們可以在盧浮宮里設(shè)KTV嗎？我們可以在巴黎圣母院里舉辦流行音樂會(huì)嗎挠铲？我們可以把鋼鐵制成的埃菲爾鐵塔換成是奶油嗎冕屯？不管怎么樣，時(shí)尚的巴黎人沒有這樣做拂苹，他們也不允許這樣做安聘，這種行為是對(duì)經(jīng)典的毀滅，這比遺忘經(jīng)典更可怕瓢棒。
? ? ? 時(shí)尚和經(jīng)典共同鑄就了璀璨奪目的多元文化浴韭。沒有了經(jīng)典，時(shí)尚也就無可寄托脯宿；沒有了時(shí)尚念颈，經(jīng)典也就不能延續(xù)。須知连霉，今日的經(jīng)典舍肠，曾是昨日的時(shí)尚；今日的時(shí)尚窘面，也可能成為明日的經(jīng)典。
