? ? 《禪的訓(xùn)練》中說過這樣一個故事:從前有一對夫婦谣旁，因為遭遇了生活與經(jīng)濟(jì)的壓力床佳，陷入難以脫困的難關(guān)，到過年的時候榄审，他們覺得痛苦不堪砌们，于是商議兩個人一起自殺。正當(dāng)他們準(zhǔn)備自殺之時搁进，一個遠(yuǎn)方的朋友來敲門浪感，他們便像青年時代一樣促膝長談，直到忘記了自殺饼问。第二天影兽，朋友告辭，夫婦倆面面相看莱革，又想起自殺的事赢笨。妻子對丈夫說:“昨天夜里我翻來覆去地想，只要我們能以尋死的心情活著驮吱，我們也許可以生存下去，度過難關(guān)萧吠∽蠖”丈夫說:“這也正是我想對你說的話≈叫停”夫妻倆人這樣想時拇砰，心境整個為之扭轉(zhuǎn)，不但有勇氣繼續(xù)活下去狰腌，甚至因“以尋死的心情活著”除破，而使內(nèi)在世界得到新的廣大的開發(fā)。如此琼腔，不僅可以生存下去瑰枫，遠(yuǎn)大的前景也如在眼前了。日本近代禪師關(guān)田一月在《禪的訓(xùn)練》一書中說的故事，他在結(jié)論時說:“每逢到人生絕境的時候光坝，往往會出現(xiàn)一個新的意念而展開一個新的境界尸诽，只要我們稍稍忍耐，便有雨過天晴的時候盯另⌒院”
? ? ? 同樣是生活在這個世界，有的人感受到壓迫鸳惯、威脅商蕴、困境，有的人感受到愉快芝发、美好绪商、幸福。這樣的種種生活的態(tài)度沒有對錯后德，都是由人的心念而起部宿。
? ? ? 想起小說《活著》，徐福貴的一生告訴我們?nèi)藶槭裁椿钪芭龋褪菫榛钪谋旧矶钪碚牛皇菫槟敲炊嗌硗庵锒钪Ｓ腥艘驗樨潏D享樂而活绵患，也有人為了家人朋友而活雾叭。這些理由都有它的道理，但最根本的還是為了自己落蝙，為了活著本身织狐。到徐福貴的那么多不幸的時候，你的什么不幸都不覺得重要了筏勒。太執(zhí)著于得到自己的世界移迫，就不會收獲自由的心靈和自覺的意識。只有內(nèi)心求得一份平靜管行。平靜的面對人情冷暖厨埋，悲歡離合。平靜的面對無常捐顷〉聪荩活著，不需要任何理由迅涮。
? ? “以尋死的心情活著”“把自己放到最低”废赞，不要總是想著轉(zhuǎn)動世界來獲得世俗的成功，而應(yīng)該靠著轉(zhuǎn)動心靈來得到超越叮姑。這樣唉地，活著再沒有難關(guān)，能看到豐富的靈魂。
