? ? ? ?上小學(xué)三年級的女兒時常夸我运褪，前不久表揚(yáng)我管她既不太緊又不太松惊楼，昨天又夸我是位“博學(xué)于文”的父親〗斩铮可惜這個父親并不博學(xué)檀咙，對“博學(xué)于文”這個詞都不熟悉，問了女兒后才知道“于”是哪個“于”璃诀，“文”是哪個“文”弧可。當(dāng)時還懷疑女兒是不是多說了兩個字，用博學(xué)做形容詞就似乎夠了劣欢。
? ? ? ? 但女兒既然這么夸我了棕诵，總得弄清楚“博學(xué)于文”是什么意思，出處何在凿将，用來這樣形容人是否合適⌒Ｌ祝現(xiàn)在有網(wǎng)絡(luò)可查，十分方便牧抵〉殉祝《論語》中就有“子曰：君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫膳算∽叮”意思是:孔子說：君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來約束自己涕蜂，也就可以不離經(jīng)叛道了华匾。后來顧炎武談到孔子的“為學(xué)之道”時又說了一句“博學(xué)于文，行己有恥机隙。自一身以至于天下國家蜘拉，皆學(xué)之事也∮新梗”意思是：廣泛的學(xué)習(xí)知識旭旭，用羞惡廉恥之心來約束自己的行為，從自身到家國天下知識及經(jīng)驗葱跋，都是應(yīng)該學(xué)習(xí)的持寄。“行己有恥”也是孔子說過的娱俺，和“博學(xué)于文”在一起很對仗稍味。顧炎武的這句也非常有名，后人引用的很多荠卷。大約是多年前蔣委員長大力提倡“禮義廉恥”的緣故模庐，新中國成立后學(xué)生的道德教育中似乎故意避免使用“禮義廉恥”這樣一些過于傳統(tǒng)的詞語，恥字似乎只有在無恥這個詞語中才用到油宜。所以也有人把“博學(xué)于文”和“修身以德”放在一起掂碱，“行己有恥”就很少有人提了。再用雙引號加“博學(xué)于文的人”和“博學(xué)于文的學(xué)者”來搜索慎冤，也可以找到不少例句疼燥，但網(wǎng)上的文章中還沒有“博學(xué)于文的父親”這么一個短語，不過這么用在語法上應(yīng)該是沒問題的蚁堤。
? ? ? ? 孩子看見一個新詞往往就會直接拿來用悴了，而很多成年人看見一個陌生的詞常常會認(rèn)為這是我不需要掌握的，因此孩子的詞匯量會越來越大违寿，而很多老人的詞匯量卻非常貧乏湃交。很多人三四十歲以后失去了對世界的好奇心，失去了學(xué)習(xí)的欲望藤巢，生活成了重復(fù)過去搞莺，能力和語言都在退化之中。我一天天的看見孩子長大了起來掂咒，從我教她說話背詩到她糾正我普通話不標(biāo)準(zhǔn)才沧，n和l到底該怎么讀迈喉，時間倏忽而過。她在快速的成長温圆，我卻快要退化了挨摸，然而我在她眼里還是“博學(xué)于文”的，不禁有些汗顏岁歉。
? ? ? ?作為一位孩子心目中博學(xué)于文的父親得运，不僅應(yīng)當(dāng)廣泛閱讀，也要有所著述才對锅移，就寫了這么一點(diǎn)東西熔掺，是為記。
