婚宴上的蘭花文化

文/狼煙詩影

婚宴，在全國各地天天都在舉行谱净。而現(xiàn)在舉行婚宴基本上看不到接新娘送新娘了，舉行結(jié)婚宴一方仅政，基本上在舉行婚宴前十天左右，邀請親戚朋友來參加舉行的婚禮酒宴盆驹。到舉行婚禮那天圆丹，親戚朋友如約而至，祝賀躯喇、隨禮這是風(fēng)俗傳承辫封。十點鐘左右，酒店婚宴席上就坐滿了賓客廉丽，等待新郎新娘舉行婚慶倦微，兩小婚慶時完了已是中午十二點，婚宴開始正压，吃吃喝喝一小時欣福，這事就算過去了，這就是“中國式婚姻”文化在不斷進(jìn)化的過程中省略了接親送親文化焦履。親朋好友再也看不到男方去接新娘子的大隊人馬行走在路上那些場面拓劝，肩挑背背迎接新娘子的陪嫁禮品也看不到了。有時嘉裤，送新娘子的一方更是長長上百人的大隊人馬郑临，肩挑背扛各種陪嫁女兒的陪嫁品，這些陪嫁品屑宠，不凡于從古老風(fēng)俗中的衣服牧抵、褲子、鞋和一些箱箱柜柜侨把，還有大花床犀变。反正，一個新的家庭成立秋柄，陪嫁的都是生活中用得著的各種生活用品获枝。當(dāng)然，更有錢的人家陪嫁都是送銀行卡和奔馳寶馬車什么的骇笔，風(fēng)光至及省店。今天的婚禮再也沒有那種喜慶的風(fēng)俗，流傳下來的都是請客吃飯笨触，完了走人懦傍。

你看過婚宴上送蘭花的嗎？當(dāng)然芦劣，在四川地區(qū)基本上沒有這種帶著蘭文化氣氛的風(fēng)俗粗俱，有很少數(shù)嫁女兒送些蘭花都是在宴前送過去，幫未來的女婿建蘭花棚虚吟；幫技術(shù)栽培這一塊寸认，目的是培養(yǎng)“蘭二代签财。”一路過來都是這樣偏塞。在四川以及全國唱蒸，作為對蘭花經(jīng)濟(jì)種植的傳承，也對蘭文化的傳承爾爾灸叼。

蘭文化有三千年的歷史傳承神汹，《詩經(jīng)?防有鵲巢》中就記載有邛人植蘭于璧上；《衛(wèi)風(fēng)?芄蘭》中也記載中原地區(qū)把蘭花作為成年男子對成年女生一種“示愛”信物古今。這在中國歷史上奠定了蘭文化的基礎(chǔ)慎冤。到春秋戰(zhàn)國時期，孔子詠蘭沧卢，寄與“芝蘭生于幽谷蚁堤，不以無人而不芳，君子修道立德但狭，不以貧困而改節(jié)披诗。”第一次把“人”和“蘭花”集合起來立磁，這對蘭花的愚意品性給予了偉大的贊賞呈队！孔孟對蘭之熙語傳承了一代又一代的養(yǎng)蘭人。漢代著名的文學(xué)家司馬相如在《子虛賦》唱歧、《上林賦》宪摧、《美人賦》中也大量的提到蘭花。如《子虛賦》中說到：“其東則有蕙圃颅崩，衡蘭芷若几于。於是乃相與獠於蕙圃，媻珊郣窣沿后，上乎金堤沿彭。”“鄭女曼姬尖滚，被阿緆喉刘，揄紵縞，雜纖羅漆弄，垂霧縠睦裳。襞積褰縐，郁橈溪谷撼唾。衯衯裶裶廉邑，揚(yáng)袘戌削，蜚纖垂髾。扶與猗靡鬓催，噏呷萃蔡肺素。下摩蘭蕙恨锚，上拂羽蓋宇驾。錯翡翠之威蕤，繆繞玉綏猴伶。眇眇忽忽课舍，若神仙之仿佛∷妫”意思是說：“大王種有蘭草的蕙圃就有上百畝筝尾，還可以在里面守獵。女子行走在路上办桨，衣裙也能摩擦的路邊的蘭草和蘭花筹淫，女子們只有提著衣裙走路，生怕就因為衣裙把路邊正開的蘭花摩擦壞了呢撞∷鸾《美人賦》中云：“有女獨處，婉然在床殊霞。奇葩逸麗摧阅，淑質(zhì)艷光。睹臣遷延绷蹲，微笑而言曰：‘上客何國之公子棒卷？所從來無乃遠(yuǎn)乎？’遂設(shè)旨酒祝钢，進(jìn)鳴琴比规。臣遂撫琴，為幽蘭白雪之曲拦英“”意思是說：“美人在床，唯有執(zhí)琴彈曲龄章，示以《幽蘭》《白雪》之曲方能打動美人的心思吃谣。”《上林賦》又有：“揜以綠蕙做裙，被以江蘺岗憋，糅以蘪蕪，雜以留夷锚贱。布結(jié)縷仔戈，攢戾莎，揭車衡蘭〖嗯牵”意思是說上林苑中種滿時間珍稀植物晋修，如蘭草綠蕙，就連車子在路邊停下凰盔，下車就可以看到蘭草墓卦。漢代著名的天文學(xué)家張衡也在他的《二京賦》、《西京賦》户敬、《東京賦》落剪、《思玄賦》、《歸田賦》尿庐、中大量地寫到了關(guān)于蘭花蘭草的字句忠怖。如：《二京賦》中寫到秦始皇的秦都蘭臺藏古籍的宮苑里有“朱鳥、嘉木抄瑟、蘭蕙凡泣，芳草如積∑ぜ伲”到光武帝劉秀時鞋拟，因光武帝崇拜司馬相如，遍讀《上林賦》钞翔，便在宮苑中修建了（上林禁苑）严卖，新修建的“上林禁苑”苑內(nèi)仿司馬相如《上林賦》中所描述的景物而建，除時間珍禽異獸之外布轿，對植物中“蘭草”就專門提寫多段描述哮笆。如：“陳虎旅于飛廉，正壘壁乎上蘭汰扭〕碇猓”這一句仿《詩經(jīng)》邛蘭種于璧上的風(fēng)格而養(yǎng)蘭。漢代天文學(xué)家張衡的作品里有幾十處提到蘭花萝毛，他對蘭蕙和香草歸類做了切割项阴，把蘭和香草分了開來。到唐笆包，唐太宗李世民詠蘭詩《芳蘭》世人皆知环揽。清康熙皇帝也寫出了《詠幽蘭》“婀娜花姿碧葉長，風(fēng)來難隱谷中香庵佣。不因紉取堪為佩歉胶，縱使無人亦自芳“头啵”的絕美詩句通今。

今粥谬，我們在湖北隨州蘭花蘭友圈中也看到一種蘭文化的傳承，就是“嫁女兒陪嫁蘭花”這個事辫塌。在采訪隨州蘭花名家鄧清君時漏策，他說：“他從另一個行業(yè)轉(zhuǎn)型到蘭花這個行業(yè)，一是蘭花經(jīng)濟(jì)是可以做一輩子的經(jīng)濟(jì)養(yǎng)植臼氨；二是中國博大精深的蘭花文化讓他來到這個行業(yè)沉甸下來專業(yè)種養(yǎng)蘭花掺喻。”他說：“我種了二十多年蘭花一也，今天初有規(guī)模巢寡，都承載于蘭文化的基奠喉脖，讓我很有信心地一輩子將種蘭作為終生的事業(yè)來做椰苟。”于是树叽，為了傳承舆蝴，我們這里蘭友圈嫁女兒的陪嫁主要是蘭花。比如题诵，前兩年洁仗，我把女兒嫁出去，給金錢名車作為陪嫁性锭，給上三兩百萬赠潦，提一輛奔馳寶馬，她們成家之后草冈，會在生活中沒有了方向她奥，不知道干什么了？那樣怎棱，生活哩俭、事業(yè)或者都是迷茫與茫然，她們看不見前方的路拳恋，路在何方……凡资？于是，我和老伴決定除了給與平常陪嫁外谬运，我們決定從蘭苑中拿出價值二百多萬的10個蘭花品種作為陪嫁隙赁，嫁女兒那天，我在親朋好友面前告訴女兒說：“你是我和你媽的寶貝女兒梆暖，說實話伞访，我們不愿你離開我們，自從你來到這個世上式廷，你就是我和你媽的全部咐扭，我們的掌上明珠，怎么舍得把你嫁出去…？但女大當(dāng)嫁蝗肪，這時萬千年來的中國傳統(tǒng)袜爪，不管多么愛你，終有一天你會嫁出去薛闪，會離開我們辛馆，去過你長大以后另一種傳統(tǒng)生活方式，這也是對你的再一次幸福的成長豁延，以養(yǎng)你的家庭昙篙。今天，我和你媽送給你價值二百多萬的蘭花诱咏，不是作為物質(zhì)經(jīng)濟(jì)來送給你作為陪嫁的苔可，而是送給你一顆像蘭草蘭花一樣的心，如同中華民族的美德一樣袋狞，到婆家以后焚辅，要搞好婆媳關(guān)系、搞好夫妻關(guān)系苟鸯、還要搞好鄰里關(guān)系同蜻，做一個有著蕙質(zhì)蘭心的女人。今天你還是女孩早处，過了今天湾蔓，你就是女人，做女人要像這一株株蘭花草一樣砌梆，有蕙的質(zhì)默责，蘭的心，善良而美麗么库。要在你夫家做一個仁慈芳香的女人傻丝。你在我們家就像蘭花中的水仙花一樣漂亮，快樂幸福诉儒，去了婆家以后葡缰，要做荷瓣花一樣的女人，有著寬容忱反、包容泛释、仁慈和善良；要做得像荷花瓣一樣女人的美温算；更要像潔白的素心蘭一樣高貴女人怜校，有著素潔的身子，以示夫家人和鄰里人注竿；要做有著晶亮而五彩繽紛的美麗女人茄茁，像藝蘭一樣魂贬，在世人面前靚麗而光彩照人，吐露著蘭一樣的芬芳和芳香裙顽。這樣才是我們期待你的人生付燥，只有這樣，你才真正的愈犹、永遠(yuǎn)的幸福下去键科。”參婚宴的賓客都看到我們送給女兒的陪嫁是蘭花漩怎，還有教人蘭語勋颖，許多人為之所教。這樣勋锤，既可以讓她們也種蘭饭玲、養(yǎng)蘭、愛蘭怪得，為她們將來的蘭花經(jīng)濟(jì)事業(yè)做一個鋪墊咱枉，又以“喻蘭教人卑硫，”也更好的為蘭文化的傳承開辟一條蘭文化之路徒恋。于是，一石激起千層浪欢伏，他的這種做法一下就在隨州蘭友圈流行起來入挣，隨即擴(kuò)大到湖北各地蘭友圈。于是硝拧，“嫁女兒陪嫁蘭花”成了湖北蘭友圈的風(fēng)俗径筏，這也成了蘭文化的一部分。

凡事種種障陶，都有它的屬性滋恬，蘭花產(chǎn)業(yè)，蘭花經(jīng)濟(jì)也一樣抱究。如當(dāng)今全中國蘭行業(yè)中的“蘭二代”一樣恢氯，滋生著萬千美好的愿望。也許鼓寺，正是當(dāng)下人們所說的“蘭花讓生活更美好勋拟！”所有的種蘭、養(yǎng)蘭妈候、愛蘭人一起敢靡，將中國獨特的三千年歷史蘭文化傳承下去。

作者/狼煙詩影苦银，四川邛崍市人啸胧。曾用多個筆名著有詩歌赶站，小說，散文纺念，散文詩數(shù)百篇亲怠，古體詩，填詞兩千多首柠辞。筆名有:狼煙詩影团秽，田子，哥哥在寫詩叭首，溫柔一劍习勤，老大，風(fēng)中孤影焙格，風(fēng)中流浪……等图毕。作者真實姓名暫時保密。