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“你是學(xué)生嗎离福？”
今日杖狼，當(dāng)我突然被問及這個問題的時候，本能的回復(fù)是：“不是妖爷，我已經(jīng)工作好多年蝶涩。”然而事后卻覺得絮识，對于這個問題绿聘，肯定的回答也未嘗不可。
“學(xué)生”一詞次舌，從淺顯的表面來看熄攘，它是一種固定的身份，但從深層次的行為來看彼念，只要一直在學(xué)習(xí)的人挪圾，都可稱之為學(xué)生。如果從這一層次來看逐沙，我學(xué)生的身份是確定無疑的哲思，并且我十分肯定，這個身份將一直持續(xù)下去吩案。
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以過去保守而靜止的觀點來看棚赔，“學(xué)”是為了“用”，為了獲利徘郭，那么只要學(xué)到夠用的知識就可以了靠益。但學(xué)多少才算夠用？
家祖的時代非常艱難残揉，十二歲起便去給人家扛長工胧后，自幼沒有學(xué)習(xí)的機(jī)會。除了農(nóng)活以外抱环，給人趕個大車绩卤、剃個頭途样、挑個糞，便是所會幾乎全部的技能了濒憋。他把這幾樣練到極致，這么著也養(yǎng)活了全家陶夜。
外祖的情況稍微好一點凛驮，又聰明肯學(xué)。從一個小伙計做到了掌柜的条辟，算得一手好帳黔夭。雖也會一些零七八碎的，但賴以謀生的羽嫡，也就是這樣了本姥。
兩位老人會的東西都不多，只是專心肯干杭棵，便可養(yǎng)活家人婚惫。
但今天，這樣的情況還適合嗎魂爪？
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自二十年前便有人計算過先舷，大約每過十年，世界上的知識總量便會翻番滓侍。前兩年又看過類似的消息蒋川，知識翻番大概只一兩年就足夠了，以后撩笆，翻番的速度還會越來越快捺球。
在知識總量不斷增多、社會發(fā)展越來越快夕冲、需要越來越多知識的時候氮兵，以過去靜止不動的思維模式去適應(yīng)社會，必然是要被淘汰的耘擂。因此胆剧，終身學(xué)習(xí)的概念越來越被人們接受。
但知識那么多醉冤，怎么可能學(xué)得完秩霍？學(xué)不完，又應(yīng)該挑選哪些知識去學(xué)習(xí)蚁阳？
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在回答這個問題之前铃绒，我們首先應(yīng)該注意的，是現(xiàn)在早已不是干一行螺捐、愛一行的時代了颠悬。
家祖一套剃頭工具走一生矮燎，家外祖一把算盤養(yǎng)全家。但如今赔癌，一把電推子就能秒殺剃頭師傅多年的苦練诞外，算盤則已經(jīng)進(jìn)了博物館，誰敢說自己的勤學(xué)苦練將來不會被機(jī)器代替灾票？誰又敢肯定峡谊，如今當(dāng)紅的行業(yè)，未來會不會消失刊苍？
因此既们，單純的技藝類，肯定不行正什。
但就目前的情況來看啥纸，不掌握一門技藝，又難以度過眼前的難關(guān)婴氮，因此我們除了要磨練自己目前還沒淘汰斯棒、還用得著的技藝外，必須還得為未來打好基礎(chǔ)莹妒。
那么名船，還要學(xué)什么？
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談到這個問題旨怠，我們先回歸民國渠驼，看看當(dāng)年的才女林徽因，她的身份標(biāo)簽包括：作家鉴腻、建筑師迷扇、畫家、翻譯家。且各方面均十分出色，放在今年铺根，就是一個妥妥的斜杠青年——擁有多重身份、多元生活厨内。
我們且看這四樣職業(yè)：作家、建筑師渺贤、畫家雏胃、翻譯家。分析一下志鞍？哪一樣能夠被機(jī)器所代替瞭亮？
答案是：哪一樣也不行！
除了翻譯有些可能固棚。但只需要明白大概意思就行的翻譯统翩，也許是可以被機(jī)器所代替的仙蚜，文學(xué)作品的翻譯呢？還有可能嗎厂汗？
機(jī)器能夠代替的委粉，都是機(jī)械化、不需創(chuàng)造性的面徽。而這四樣艳丛，依賴的不僅僅是林徽因的知識，更是她無可比擬的頭腦趟紊。
所以明白了嗎？你不光得有知識碰酝，還得有思想才行霎匈。
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但又或許，我們覺得這四樣在未來不會被淘汰送爸，是因為我們的目光短淺铛嘱，看不出來而已，興許未來根本就不需要建筑師袭厂、不需要畫家墨吓、不需要文學(xué)家和翻譯家了呢？
我們且把未來人毫無審美纹磺、不需要人類獨創(chuàng)性的這一點微弱的可能性放大帖烘，就當(dāng)未來人真的不需要這幾類人吧！
那么在未來橄杨，當(dāng)社會變遷越來越大秘症、越來越快、競爭越來越殘酷的時候式矫，誰會是社會的頂層乡摹？誰會被淘汰到底層呢？
我們以一個籠統(tǒng)的概念來說采转，“能力”必然是決定一個人社會層次最根本的原因聪廉。
但“能力”又是什么？
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“能力”是知識嗎故慈？肯定有關(guān)系板熊！
知識又是什么？
信息嗎惯悠？
信息也要分類邻邮！關(guān)鍵信息當(dāng)然是必須要有的。但那些非必需克婶、電腦一敲就出來千千萬萬的信息筒严，你覺得你能比得過電腦丹泉？花了一生強(qiáng)記的信息，還比不上電腦一秒能搜索出來的信息量鸭蛙，把精力放在積累這些信息上摹恨，有意義嗎？沒意義娶视！
那么“能力”究竟是什么晒哄？嚴(yán)格來說，應(yīng)該是一個人能夠依據(jù)關(guān)鍵信息肪获、解決關(guān)鍵問題的素質(zhì)寝凌。這里的重點是：解決問題！雖然我們常說孝赫，不要光看目標(biāo)较木，過程也很重要。但最終這個社會看的青柄，是問題有沒有解決伐债。你已經(jīng)很努力了？關(guān)人家屁事咧致开！
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那說到底峰锁，我們這些沒有林徽因那么聰明的普通人，應(yīng)該學(xué)什么双戳？
學(xué)什么都不如保持一個敏銳虹蒋、善思、邏輯性強(qiáng)的頭腦重要拣技！只有腦子夠用千诬、能夠隨時抓住時代重點的人才能夠永遠(yuǎn)立于不敗之地！
這樣的頭腦從哪兒來膏斤？讀萬卷書徐绑，行萬里路！
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如果僅僅是以上的答案莫辨，我大概會挨揍傲茄。那么展開來說：
前半句“讀萬卷書”的目標(biāo)，一是擴(kuò)大眼界沮榜，二是修煉思維盘榨。
一個人之所以能夠臨危不亂、氣場強(qiáng)大蟆融，和他經(jīng)歷事情的多少有非常大的關(guān)系草巡。對于許多年輕人來說，年齡不夠型酥、閱歷不夠山憨，書是可以在一定程度上進(jìn)行補(bǔ)充的查乒。在開闊眼界上，必讀的書包括哲學(xué)郁竟、方法論玛迄、與名人傳記。（其他文學(xué)也各有其好處棚亩，但這三類對于人的提升更迅速）
哲學(xué)很難懂蓖议、常常也被人認(rèn)為是無用的知識，但哲學(xué)是一切知識的基礎(chǔ)讥蟆，讀書多的人最終必然要讀到哲學(xué)上去勒虾。愛思考的人最終也會思考到哲學(xué)上去。普通人不必康德瘸彤、蘇格拉底从撼、柏拉圖一氣讀下去，但入門級的《蘇菲的世界》钧栖，總要讀讀吧！
方法論教你知其然知其所以然婆翔，直接提取前人概括出來的精華拯杠，這比自己總結(jié)要好得多了。
方法論就更多了啃奴，根據(jù)專業(yè)的不同潭陪，也分哪一方面的。唯一所有人都要學(xué)的一是溝通最蕾、二是修煉思維類的依溯。溝通方面我推薦《溝通的藝術(shù)》、《非暴力溝通》瘟则、《溝通圣經(jīng)》黎炉；思維方面推薦《學(xué)會提問：批判性思維》、《烏合之眾》醋拧、《金字塔原理》慷嗜。
至于名人傳記，名人的生活比我們精彩丹壕、坎坷多了庆械，除了從他們那里汲取知識和力量，看一看我們未曾經(jīng)歷過的菌赖，不也很有趣嗎缭乘？找你感興趣的名人，網(wǎng)上搜索一下經(jīng)典版本琉用，搞定堕绩！
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“行萬里路”則算得上“讀萬卷”書的實踐版——畢竟知識要活用起來策幼，才能轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰Γ缫粋€想要學(xué)會游泳的人逛尚，讀了多少本指導(dǎo)游泳的人書垄惧，不下水都學(xué)不會。一個想要學(xué)會開汽車的人绰寞，讀了多少本指導(dǎo)開車的書到逊，不摸車也都學(xué)不會。
所謂世事洞明皆學(xué)問滤钱，人情練達(dá)即文章觉壶。想要做到既有學(xué)問、又通人情件缸，在社會上游刃有余铜靶，就非要經(jīng)過“讀萬卷書”的理論學(xué)習(xí)與“行萬里路”的實踐練習(xí)不可！
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至于不愿意讀書也不愿意思考的人他炊，先不要考慮未來社會變遷時如何立于不敗之地争剿、先考慮考慮眼下怎么活下去吧！
