一日，我翻舊雜志步淹，淘得一篇原上秋老師的佳作从隆，題目為《失憶的小鎮(zhèn)》，讀罷一遍缭裆，忍不住又讀了一遍键闺，不過癮，再讀澈驼。依然拍案叫絕辛燥。
《失憶的小鎮(zhèn)》講述了一個這樣的故事：一場洪水蕩平了小鎮(zhèn)，瓦礫遍地缝其，死傷慘烈挎塌。活下來的人們突然從夢里醒來内边，他們掩埋親人的尸體榴都，收攏跑散的牛羊，平整被毀的道路和房屋廢墟假残，開始了新的生活缭贡。
首先露出笑臉的是鎮(zhèn)長，他開始詢問父老鄉(xiāng)親：“你們記得那場災難嗎辉懒？”無論老人還是孩子阳惹，他們都回答說：“記得】袅”
鎮(zhèn)長卻平靜地告訴他們：“那其實是一場夢莹汤。”老人們真的起了疑惑：“也許颠印，咱們真老了纲岭？”孩子們也將信將疑：“怎么跟真的一樣呢抹竹，俺的大大就是給大水淹死的”。鎮(zhèn)長回答他止潮，說：“你大大在南大坡放羊窃判，羊群炸了，你大大到處尋羊喇闸“懒眨”、“收攏炸群的散羊可費勁呢燃乍∷舴”于是，孩子真的去南大坡尋找大大去了刻蟹。
多少年之后逗旁，老鎮(zhèn)長死了。新的鎮(zhèn)長訪遍了整個區(qū)域舆瘪，想了解那場不太遙遠的災難片效。他所遇到的每一個人，都搖頭不知介陶。
那場洪水所造成的傷痛堤舒，就和洪水本身一起色建，不知所處哺呜。
痛苦的記憶也隨之東流去。失憶箕戳，這也許就是原上秋老師筆下這座小鎮(zhèn)市民的慣性思維某残。
其實，在心理學理論上陵吸，這種選擇性失憶玻墅，還有另外一個名字——強迫性遺忘。生活中壮虫，人們往往會強迫自己忘掉或修改事實澳厢，以致于產(chǎn)生幻覺或妄念。
強迫性遺忘囚似，接下來就面臨著選擇剩拢，選擇有利于自己的記憶，忘掉不利于自己的記憶饶唤。
有一出戲徐伐，男主角與自己的假想出來的情敵有一段對話，他說：“記憶只是一種演繹募狂，不是記錄办素〗抢祝”“情敵”把問題說得更明白：“你只記得你想記得的事⌒源”男主角一直重復“我只有未受傷以前的記憶勺三。”事實是需曾，他并沒有受傷以前的記憶檩咱，他只是選擇性地“記得”受傷以前的事。
活著與存在胯舷，這是個很嚴肅的哲學問題刻蚯。我們如何證明自己活著？似乎只有一種辦法桑嘶，那就是記憶炊汹。我們需要通過記憶去確定自己的身份。
這就是記憶或者失憶的真正價值所在逃顶。
再回到《失憶的小鎮(zhèn)》上來讨便。我認為這是一篇很有深度的作品，它不禁讓人掩卷沉思——鎮(zhèn)長為什么要刻意引導人們“那是一場夢”以政？人們又為什么要自我強化那種潛意識霸褒？
其實，鎮(zhèn)長是想給人以信念盈蛮、給人以希望废菱，人們也在積極地自我療傷。畢竟抖誉，我們不能一味消沉在痛苦的記憶里殊轴。我們要生活，要輕裝上陣袒炉，要笑對日月山河旁理。我們不要無謂地負重而行。
砍掉枝蔓我磁，蕩滌靈魂孽文，就要勇敢地與過去、與苦難說再見夺艰。我們不把跌倒當成記憶儲存在腦海里芋哭，我們要把主要的精力放在向前奔跑上【⑹剩快一些楷掉，再快一些，將一切的煩惱和憂愁甩在腦后。
有理論家說烹植，好的作品斑鸦，其結尾之處即是讀者的思考之時。
小小說更應如此草雕。
最近巷屿，我有一個天真而又幾近不知天高地厚的想法——試圖探尋一種沖破“小小說”與“長小說”壁壘的方法。從字數(shù)上墩虹，不行嘱巾；從故事架構上，不行诫钓；從情節(jié)設置上旬昭，不行；從恢弘場面和氛圍營造上菌湃，依然不行问拘。
那從何處下手呢？
思想性惧所。
也許骤坐，這是一種可能。
