出于職業(yè)需求固灵，我可能會經(jīng)常和一些搞視覺設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師打交道（雖然他們總是稱自己只是個做美工的炕桨，但我還是喜歡叫他們設(shè)計(jì)師）。像我上一份工作的運(yùn)營部老大就是搞設(shè)計(jì)的，當(dāng)時記得在一次企業(yè)文化的交流會上昼汗，他就向我們介紹了一本書，是一位日本的資深設(shè)計(jì)師寫的鬼雀，叫《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》（作者原研哉是位著名的設(shè)計(jì)師顷窒、藝術(shù)家、老師源哩，也是無印良品咨詢委員會的委員）鞋吉。起初并沒有太在意，后來了解到這本書常常會被當(dāng)作設(shè)計(jì)系同學(xué)研究生考試的教輔書之一励烦，這才對它感受到了濃厚的興趣谓着。
雖說是設(shè)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域的書籍，但從前兩章的閱讀來看坛掠，它并沒有什么特別高深的專業(yè)術(shù)語赊锚，也沒有典型大學(xué)教科書那般大段大段的理論描述和文獻(xiàn)引用。相反屉栓，它很平易近人舷蒲，很容易讓普通的人對它產(chǎn)生興趣，因?yàn)樽髡咴诒磉_(dá)自己的藝術(shù)理念時系瓢，用到的都是生活中很常見的例子阿纤，可以說是常見到我們可能很容易忽略掉，原來這樣?xùn)|西也是有設(shè)計(jì)的夷陋。正如原研哉先生所言欠拾，“生活本身，就是設(shè)計(jì)的起源地骗绕；而設(shè)計(jì)藐窄，歸根到底就是我們對生活的發(fā)言”。
目的在于傳達(dá)信息酬土、表現(xiàn)生活的設(shè)計(jì)有其優(yōu)雅荆忍、藝術(shù)的一面，但在現(xiàn)代生活中撤缴，這些設(shè)計(jì)本身卻是和每個普通人的生活息息相關(guān)的刹枉。從這一點(diǎn)來看，設(shè)計(jì)可以算得上是最貼近生活的一門藝術(shù)了屈呕。實(shí)用與美學(xué)之間的平衡從來都是設(shè)計(jì)領(lǐng)域持續(xù)談?wù)撐⒈Α⒂啦贿^時的話題。
當(dāng)然虎眨，我不是設(shè)計(jì)師蟋软，也沒有受到過系統(tǒng)地美術(shù)镶摘、藝術(shù)的專業(yè)教育，這些都只是我從這本書中所領(lǐng)悟到的內(nèi)容岳守，有任何不同的看法凄敢，大家可以隨時批評和討論。
今天我還想寫一點(diǎn)東西的話題也是從這本書中的某段內(nèi)容里衍生出來的湿痢，相較于設(shè)計(jì)領(lǐng)域涝缝，我覺得這一話題可能生活在這個時代的很多年輕人更有發(fā)言權(quán)。文中是這樣描述的：
“電腦技術(shù)能帶來的財(cái)富是如此誘人蒙袍，每個人都想比別人領(lǐng)先一步得到俊卤。這種急迫反倒使人們只顧趕路，來不及細(xì)細(xì)品味電腦技術(shù)本身的豐富內(nèi)涵害幅。這樣匆忙消恍，難免腳步踉蹌。我們身處的世界以现，就這樣變得不安定起來······
但是我還是堅(jiān)持認(rèn)為電腦技術(shù)應(yīng)該更穩(wěn)當(dāng)?shù)厝〉眠M(jìn)步狠怨。如果多花點(diǎn)時間，反復(fù)試驗(yàn)邑遏，讓技術(shù)成熟起來不是更好嗎佣赖？在不安定的社會基礎(chǔ)上不斷嫁接不安定的技術(shù)體系，自然容易出現(xiàn)問題记盒。但實(shí)際已然如此憎蛤，并且難以止步。現(xiàn)在纪吮，我們周遭的一切都已經(jīng)被卷入到這種不健康的技術(shù)環(huán)境中來俩檬。
技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們作為個體對知識的把握能力，一眼望不到盡頭碾盟。但現(xiàn)在的思想和教育卻依然在想著如何趕超技術(shù)的步伐棚辽，這是很不妥當(dāng)?shù)囊患虑椤冰肴！?/p>
不知道大家看到這段話是否有所感受屈藐？說說我的吧。
在信息爆炸的今天熙尉，技術(shù)的進(jìn)步似乎已經(jīng)成為了社會發(fā)展的首要联逻。可以這么說检痰，在現(xiàn)代社會中存在的任何一種元素包归，只要將其拿來和技術(shù)相比，它都是落后的攀细。就連技術(shù)本身潛力的開發(fā)和利用箫踩，很多時候也都是落后于技術(shù)進(jìn)步的速度的。對于普通人來說谭贪，是否現(xiàn)在就要了解某一領(lǐng)域的技術(shù)前沿境钟，這點(diǎn)本身就存在很大疑問。舉個小例子：如今的手機(jī)處理器俭识，走在最前沿的一批有驍龍855和麒麟980這些慨削，一款搭載著這樣處理器的手機(jī)，在性能上都存在不同程度的溢價套媚，即手機(jī)的性能潛力是超過當(dāng)前功能所需要的能力的缚态。
互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到今天，當(dāng)我們在討論未成年出入網(wǎng)吧的問題時堤瘤，家用電腦已經(jīng)在普及了玫芦；當(dāng)我們談?wù)摽刂坪⒆用刻焱骐娔X的時間時，手機(jī)又開始普及開了本辐。當(dāng)我們談?wù)摮霭嫖锵鄳?yīng)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)時桥帆，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)又開始大行其道；當(dāng)我們開始制定互聯(lián)網(wǎng)言論約束法規(guī)時慎皱，自媒體和社交平臺早已走進(jìn)千家萬戶老虫。似乎我們從來都是滯后的，似乎技術(shù)進(jìn)步帶來的問題一直一直一直在困擾著我們茫多，而當(dāng)我們好不容易想出一個答案時祈匙，這個答案似乎又有些過時了。
我們從來沒有感受過如此的焦慮與擔(dān)憂天揖，也從未如此深刻體會過進(jìn)步與落后之間存在的落差夺欲。這不是針對哪一個群體、哪一個民族宝剖、哪一個國家洁闰，而是指技術(shù)的進(jìn)步和人類社會規(guī)則與狀態(tài)之間的落差。面對科技地飛速發(fā)展万细，人們在社會領(lǐng)域的應(yīng)對顯得十分遲緩扑眉，也十分被動。人們引以為豪的先見之明消失了赖钞，各種始料不及的倫理問題腰素、道德問題、法律問題接踵而至雪营，但我們似乎總是只能在問題發(fā)生以后才能想辦法去解決弓千。甚至，不能說是解決献起，應(yīng)該叫“補(bǔ)救”洋访，或者是“修復(fù)”镣陕。
算了，不想了姻政，回到我作為個體中的現(xiàn)實(shí)呆抑，回到這個充滿設(shè)計(jì)的生活中，突然有種十分舒暢的感覺油然而生汁展，“咦鹊碍？我一個人干嘛要想這些問題？普普通通地這樣生活著不是挺好的嗎食绿？”
也許侈咕，這也是現(xiàn)在社會一個神奇的地方吧，套用一部日劇的名稱器紧，“逃避雖然可恥耀销，但是有用”。
感謝各位看到這里的人铲汪，如果大家對文中所說的觀點(diǎn)有什么想法或其他見解的树姨，也歡迎各位在評論區(qū)討論。
思想永遠(yuǎn)值得碰撞桥状！
