大國(guó)者下流耕挨。天下之交。天下之牝尉桩，牝常以靜勝牡筒占，以靜為下。
故大國(guó)以下小國(guó)蜘犁，則取小國(guó)翰苫；小國(guó)以下大國(guó)，則取大國(guó)沽瘦。故或下以取革骨，或下而取。
大國(guó)不過(guò)欲兼畜人析恋，小國(guó)不過(guò)欲入事人良哲。夫兩者各得其所欲，大者宜為下助隧。
譯文
大國(guó)甘處下流筑凫，天下河流交匯于此，為天下之母并村。母性以寧?kù)o勝過(guò)雄性巍实，因安靜而自處低下。
所以大國(guó)謙下小國(guó)哩牍，從而讓小國(guó)歸附棚潦。小國(guó)對(duì)大國(guó)謙下，從而獲得大國(guó)支持膝昆。所以丸边，有的謙卑取得信任，有的謙卑獲得支持荚孵。
大國(guó)無(wú)非想兼并小國(guó)妹窖，小國(guó)無(wú)非想依附大國(guó)。于是收叶，大國(guó)小國(guó)各遂所愿骄呼。可見(jiàn)判没，大國(guó)應(yīng)該謙下蜓萄。
解讀心得
1．低下則能聚集包容，如海納百川哆致；寧?kù)o則能以陰制陽(yáng)绕德，包養(yǎng)萬(wàn)物。物理使然摊阀，也是大道所在耻蛇。老子正是看到此物理，所以主張做人要謙卑退讓守柔守靜胞此，這樣才合乎大道臣咖，才能以下制上，以退為進(jìn)漱牵，以柔克剛夺蛇，以靜制動(dòng)。
2．無(wú)論是誰(shuí)酣胀，保持謙卑總是好事刁赦。大國(guó)君主謙卑包容小國(guó)娶聘，愛(ài)養(yǎng)萬(wàn)物，就能獲得小國(guó)的尊重和信任甚脉，從而自覺(jué)來(lái)歸附丸升；小國(guó)君主謙卑向上，則能獲得大國(guó)的支持牺氨，從而保全自己狡耻，發(fā)展自己。兩國(guó)各取所需猴凹，各得其所夷狰，從而相安無(wú)事，取得共贏郊霎，天下太平沼头。
3．有真智慧和真本事的人，往往不是盛氣凌人书劝，難以讓人接近的瘫证，而是謙卑自處，意氣平和庄撮，寬容大度背捌，安靜從容，不與人爭(zhēng)洞斯，不與人辯毡庆，低調(diào)而默默，看去毫不起眼烙如，但在關(guān)鍵時(shí)刻么抗，又能顯示超凡的智慧和能力，從而脫穎而出亚铁，所謂不鳴則已蝇刀，一鳴驚人。
4．所謂“謙受益徘溢，滿招損”吞琐，一個(gè)人如果能保持謙卑處下的心態(tài)，那么就能得到更多人欣悅的幫助和支持然爆，從而有助于自己的成長(zhǎng)進(jìn)步站粟，人生之路越走越寬。相反曾雕，一個(gè)驕傲自滿奴烙、自作聰明的人，因其驕會(huì)刺傷人，也會(huì)傷到自己切诀，自己的人生之路只會(huì)越走越窄揩环。
