曾子有疾，孟敬子問之醋奠。曾子言曰：“鳥之將死榛臼，其鳴也哀；人之將死钝域，其言也善讽坏。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣例证；正顏色，斯近信矣迷捧；出辭氣织咧，斯遠(yuǎn)鄙倍矣∧铮籩豆之事笙蒙，則有司存∏旖酰”
哈皮波白話試譯：
曾子得了重病捅位，孟敬子去探望他。曾子自語說：“鳥在要死去的時候搂抒，它的鳴叫是哀傷的艇搀；人在要死去的時候，他的遺言是真誠可信的求晶⊙娴瘢”一個君主要對以下三條做人的方法特別重視：使自己的容貌生動和藹，則能夠避免暴戾和傲慢芳杏；端正自己的臉色矩屁，則能夠接近可信辟宗；說話的時候謙遜，則能夠遠(yuǎn)離粗鄙和狂言吝秕。而祭祀的事情泊脐，有司存負(fù)責(zé)∷盖停”
哈皮波賞析：
“動容貌容客、正顏色、出辭氣”曾子臨死前告誡孟敬子的為君的方法则剃。君主就是領(lǐng)導(dǎo)者耘柱，作為領(lǐng)導(dǎo)者的君主自然不能與庶民一樣嬉皮笑臉，應(yīng)該有君主該有的作派棍现。動容貌调煎，即要面容和藹，不可暴戾傲慢己肮，面容和藹則平易近人士袄，暴戾傲慢則拒人千里之外；正顏色谎僻，即要表情端正娄柳，不可嬉皮笑臉，表情端正則嚴(yán)肅認(rèn)真艘绍，嬉皮笑臉則馬虎大意,嚴(yán)肅認(rèn)真則可獲信任赤拒，嬉皮笑臉則多失信任；出辭氣诱鞠，即要說話謙虛有禮挎挖，不能囂張跋扈，謙虛有禮則說話文明爾雅航夺，囂張跋扈則說話粗魯野蠻蕉朵。這三條自古到今都可為領(lǐng)導(dǎo)者的作派要求。
