作為一名培訓(xùn)老師，工作生活中最常見(jiàn)的就是遇到的各種各樣的題冰沙。
有單項(xiàng)選擇題侨艾，答案最是直接了當(dāng)，是A就選A拓挥，是B就選B唠梨，這應(yīng)該也是大家最擅長(zhǎng)的和喜歡的題目形式。
但為了提升考試難度侥啤，慢慢的有了多項(xiàng)選擇題当叭，就是一道題有多個(gè)答案。有些人很聰明盖灸，在碰到極其不確定的時(shí)候蚁鳖，為了保險(xiǎn)，多選或者是只選一個(gè)百分之百覺(jué)得對(duì)的赁炎，可是后來(lái)出題者也變聰明了醉箕，規(guī)定:多選或少選都算錯(cuò)。于是錯(cuò)誤率就上來(lái)了徙垫。
再往后就是主觀題了讥裤。做題時(shí)要始于題而不能止于題，要有自己主觀的思考總結(jié)姻报，語(yǔ)言的潤(rùn)色己英，措辭的嚴(yán)謹(jǐn)才能拿高分。似乎這確實(shí)是對(duì)學(xué)生能力更高層次的一個(gè)要求吴旋。
學(xué)生時(shí)代的我們损肛，也許只是在學(xué)做題本身，可在漸漸成長(zhǎng)的過(guò)程中邮府，慢慢發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)也是一個(gè)做題的過(guò)程荧关，從單選到多選，到主觀題褂傀，到小作文大作文，層層升級(jí)加勤，我們也在學(xué)著去面對(duì)生活里各式各樣的難題仙辟，變得勇敢，變得智慧鳄梅，變得有所謂的能力叠国。但生活她其實(shí)又不同于題目，她高于題目戴尸，她有著更廣闊的面貌或者是延展性粟焊。她會(huì)給你出各式各樣的題目，但不僅僅局限于解決題目本身，而且不會(huì)用對(duì)錯(cuò)來(lái)評(píng)判项棠，雖說(shuō)有分?jǐn)?shù)的高低悲雳，但公平的是，批改者是你自己香追，你的能力決定了你解決問(wèn)題的水平合瓢，你的態(tài)度決定了你自己的分?jǐn)?shù)，這也就是所謂的生活里的幸福感透典。好的態(tài)度決定幸福的程度晴楔。但這輕輕松松敲出的三個(gè)字，是多少俗世中的我們尋而不得的峭咒。就如錢鐘書所說(shuō)的那樣税弃，幸福啊就如系在貓尾巴上，無(wú)論它怎么努力凑队，都是很難追逐到的钙皮。所以他認(rèn)為幸福和苦難的比重是0.1%和99.9%。之前因?yàn)槭撬姆劢z顽决，所以覺(jué)得這話說(shuō)的極在理短条，哪怕是在少不經(jīng)事的年紀(jì)里，硬是要到處尋機(jī)去體驗(yàn)他字里行間的那種豁達(dá)的沉重〔挪ぃ現(xiàn)在想想竟忍不住噗嗤笑出聲來(lái)茸时，但又何須嘲笑過(guò)往的自己，畢竟有多少學(xué)生時(shí)代我們赋访，不是一邊傻樂(lè)一邊天真的憂傷可都。
成長(zhǎng)的時(shí)代不同，接觸的人與事也不一樣蚓耽，所以又怎能用錢先生的話來(lái)代入我們當(dāng)下的生活呢渠牲？代入其實(shí)是表層的情感體驗(yàn)，而沒(méi)有去結(jié)合自己的生活實(shí)際去思考步悠。就像之前有位老師在講到雅思口語(yǔ)有關(guān)電影話題的時(shí)候签杈，用了一個(gè)句型去支撐她的觀點(diǎn): You may feel emotionally connected and involved when you watch a film，用中文來(lái)講就是在看電影的時(shí)候你會(huì)有一種代入感鼎兽。那個(gè)時(shí)候我頻頻點(diǎn)頭答姥，再認(rèn)可不過(guò)了，可現(xiàn)在不會(huì)了谚咬。書和電影中的觀點(diǎn)鹦付，只是當(dāng)下作者或?qū)а輦€(gè)人基于自己人生閱歷的想法與感受，我們可以有情感上的共鳴择卦，去欣賞和體驗(yàn)敲长，但也要跳的出來(lái)郎嫁，去過(guò)好自己眼下的生活。
和錢老時(shí)代相比祈噪，如今我們的生活節(jié)奏翻了不知多少倍泽铛，快餐文化才是我們這個(gè)時(shí)代的主題，想想钳降，這應(yīng)該是大部分21世紀(jì)公民的心聲厚宰。快了遂填，所以就不那么計(jì)較在乎以后铲觉，當(dāng)下舒心暢快就好，也因此有了活在當(dāng)下的說(shuō)法吓坚，拉丁文叫carpe dime撵幽，算是火遍全球。我也曾是此風(fēng)潮的追趕者礁击，認(rèn)為只要當(dāng)下快樂(lè)就好盐杂，可性格里的憂患意識(shí)卻不得不讓人考慮的更多更長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，不能像真正的及時(shí)享樂(lè)主義者那樣哆窿，徹徹底底灑灑脫脫的活在當(dāng)下链烈。
可生活總是在或多或少的那批人的“推波助瀾”下，一直往前走著挚躯。比如科技的發(fā)展和快餐文化的弊病强衡，滋生出了一批批“貪心者”，他們?cè)谶^(guò)好當(dāng)下享受當(dāng)下的同時(shí)码荔，又計(jì)劃著將來(lái)漩勤，他們追求品質(zhì)的現(xiàn)在，也規(guī)劃著長(zhǎng)遠(yuǎn)的幸福缩搅，他們利用快餐文化里的“快”越败，去滋養(yǎng)他們追求的“慢”，比如前段時(shí)間流行的“輕生活”品牌硼瓣，最近注意到的honeymate也是在用品質(zhì)和速度說(shuō)話究飞。因?yàn)榭萍及l(fā)達(dá)了呀，現(xiàn)在的科技可以在保證一定質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)巨双，大大的提升輸出速度噪猾，這是可喜的。
于我個(gè)人卻也有可悲之處筑累，作為一名純文科生，如何才能借著科技創(chuàng)新之風(fēng)去追尋自己想要的生活丝蹭？享受生活里的幸福慢宗？這該是生活給我出的一道與時(shí)俱進(jìn)的題目吧。不過(guò)，我不必即時(shí)作答镜沽，當(dāng)下自己也給不出一個(gè)好的答案敏晤，所能做的就是一邊珍惜著享受著當(dāng)下生活的美好，一邊學(xué)習(xí)著成長(zhǎng)缅茉，無(wú)論是心智嘴脾，還是能力上。
