人的一生有兩個(gè)根腰奋，一個(gè)叫身根，即身體阳准。
身體是你苦的根本氛堕，為什么會(huì)苦？
是因?yàn)檫@個(gè)身體野蝇，如：在人間生病了讼稚，沒工作了，出車禍了等等绕沈，都是因?yàn)槟愕纳眢w在造做锐想，這個(gè)身體就是你苦的根本。
又比如你口渴了想喝水乍狐，如果沒有水怎么辦赠摇？想買水，沒有錢怎么辦？只好用身體去吃苦掙錢藕帜。
另一個(gè)叫物根烫罩，即物欲。什么東西都想要洽故，得不到就感到苦贝攒，這也是一個(gè)病根。
人只要有色身就一定會(huì)生时甚、老隘弊、病、死荒适。
只要有物在梨熙，即人間所有的物質(zhì)，有物質(zhì)的東西一定會(huì)成刀诬、住咽扇、壞、空舅列。
比如：一張桌子肌割，先用木頭做成桌子，成功了帐要，時(shí)間長(zhǎng)了木頭開始變質(zhì)腐爛把敞，之后桌子壞了，不能用了榨惠，最后扔了奋早，這個(gè)桌子就空了。所以你們所看到的世界上所有的事物赠橙，
實(shí)際上都是成耽装、住、壞期揪、空的演變掉奄。人——生、老凤薛、病姓建、死；物——成缤苫、住速兔、壞、空活玲。
講講小三竅涣狗，即稱腦子開竅谍婉。聽，讀镀钓，入穗熬。
幾千年來(lái)，多少人聽fo法而聞道掸宛，聽經(jīng)文死陆，聽人生道理。
要用耳去聽唧瘾，要多聽。
一個(gè)人如果能多聽fo法别凤，多聽好話饰序，多聽善良的話，多聽能讓人開悟的話规哪，這個(gè)人的心就會(huì)慢慢入竅求豫，即開竅了。
當(dāng)你聽了之后诉稍，開始慢慢讀經(jīng)蝠嘉，讀一些高僧大德修心養(yǎng)性的書，可以讓人破迷開悟杯巨，能懂好多道理蚤告，明白因果定律。因師父講的都是道理服爷，道理的理很重要杜恰，理字邊上加一個(gè)數(shù)字的數(shù)，叫理數(shù)仍源，即道理是有數(shù)量的心褐。歪理也有數(shù)量。
比如：溫度計(jì)笼踩，零度以上是往上跑逗爹，是正數(shù)，屬于正理嚎于。
零度以下往下跑掘而，是負(fù)數(shù)，屬于歪理匾旭。
把這兩個(gè)理數(shù)倒過(guò)來(lái)叫數(shù)理凡壤，數(shù)理用在人間即數(shù)理化，用數(shù)字來(lái)解決人間的一些問(wèn)題攘已。
而理數(shù)是解決人的思想境界問(wèn)題验烧，智商高，實(shí)際上是理念、理解能力高伪窖。
一個(gè)人要懂道理逸寓，這個(gè)理要在正的上面。
聽fo法覆山，讀經(jīng)文竹伸，要熟讀，聽讀之后真正地用了簇宽，你才能入勋篓，才能進(jìn)入這個(gè)境界，不是普通的境界魏割，而是開悟的境界譬嚣。
然而在人間學(xué)佛，像這種大乘佛法救度一切有緣眾生的非常少钞它，因?yàn)槿擞蟹謩e心拜银。
菩薩說(shuō)：救度無(wú)量無(wú)邊的眾生，猶如恒河的沙子一樣遭垛，即沒有數(shù)量尼桶。而且菩薩救人在大乘佛法里叫平等普度，即在普度眾生時(shí)是平等的锯仪，不論任何情況泵督，不論男女老幼，不論貧富貴賤卵酪。
比如：每個(gè)人的道行不一樣幌蚊，理解的程度不一樣，接受的能力不一樣溃卡，所接受的能量是不一樣的溢豆，是不平等，這個(gè)不平等是我們自己造成的瘸羡，是否都能接受漩仙，取決于我們自身接受的能力與修為。
小乘佛法在救度眾生時(shí)犹赖，是看人而立队他，即要看對(duì)方是誰(shuí)，不喜歡的不度峻村，有執(zhí)著心麸折，我喜歡的人我度，我不喜歡的人就不度粘昨。我們要修學(xué)大乘佛法救度一切有緣眾生垢啼！
小乘佛法還有一點(diǎn)就是眾生不求窜锯，不度。
你們現(xiàn)在有沒有這種現(xiàn)象芭析？
人家不求你锚扎，你就不度。人家不求你馁启，你們會(huì)想到主動(dòng)去救度人家嗎驾孔？
佛法說(shuō)“無(wú)緣不度”，不是說(shuō)永遠(yuǎn)不度惯疙，而是等到因緣成熟再救度翠勉，千萬(wàn)不要誤解。
講經(jīng)說(shuō)法霉颠，講的是人生道理眉菱，不要去聽他的句子，也不要去聽他的語(yǔ)言措詞掉分，你們應(yīng)該聽他講的道理，也就是教理克伊。
我們要去揣摩酥郭，這個(gè)理要適中，不是歪理愿吹，是正理不从，是一套法理，人間佛法的法理犁跪。
我們的感覺椿息、意識(shí)、神識(shí)就是靈界坷衍。
靈界有意識(shí)寝优，有神識(shí)，靈界的東西就是我們?nèi)怂佑|的靈性枫耳。
靈界是一個(gè)非常大的空間乏矾，靈界也是一個(gè)道，什么是神迁杨？
比如：你現(xiàn)在腦子里想讓某人對(duì)你好一點(diǎn)钻心，只要在心里一直想“對(duì)我好一點(diǎn)，對(duì)我好一點(diǎn)铅协，”看看這個(gè)人會(huì)不會(huì)有感應(yīng)捷沸？
這就叫精神靈界的溝通。
人與人接觸就會(huì)立刻知道相互之間是否喜歡狐史？
這就是意識(shí)痒给、神識(shí)说墨。
要用大無(wú)畏的慈悲精神修心，你一定會(huì)修出本性侈玄。
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