晨練第411天:跳繩200個
讀經(jīng)第291天： 詩經(jīng)·載馳
載馳載驅(qū)归苍，歸唁yàn衛(wèi)侯用狱。驅(qū)馬悠悠，言至于漕拼弃。大夫跋涉夏伊，我心則憂。
既我不嘉吻氧，不能旋反溺忧？視而不臧，我思補(bǔ)遠(yuǎn)盯孙？既我不嘉砸狞，不能旋濟(jì)？視而不臧镀梭，我思不悶刀森？
陟zhì彼阿丘，言采其虻报账。女子善懷研底，亦各有行埠偿。許人尤之，眾稚且狂榜晦。
我行其野冠蒋，芃péng芃其麥∏海控于大邦抖剿，誰因誰極？大夫君子识窿，無我有尤斩郎。百爾所思，不如我所之喻频。
白話譯文
駕起輕車快馳騁缩宜，回去吊唁悼衛(wèi)侯。揮鞭趕馬路遙遠(yuǎn)甥温，到達(dá)漕邑時未久锻煌。許國大夫跋涉來，阻我行程令我愁姻蚓。
竟然不肯贊同我宋梧，哪能返身回許地。比起你們心不善狰挡，我懷宗國思難棄乃秀。竟然沒有贊同我，無法渡河歸故里圆兵。比起你們心不善跺讯，我戀宗國情不已。
登高來到那山岡殉农，采摘貝母治憂郁刀脏。女子心柔善懷戀，各有道理有頭緒超凳。許國眾人責(zé)難我愈污，實在狂妄又稚愚。
我在田野緩緩行轮傍，壟上麥子密密遍暂雹。欲赴大國去陳訴，誰能依靠誰來援创夜？許國大夫君子們杭跪，不要對我生尤怨。你們考慮上百次，不如我親自跑一遍涧尿。
這首詩表現(xiàn)了一位女子強(qiáng)烈的愛國情懷系奉，催人淚下，值得好好品讀姑廉，特將創(chuàng)作背景缺亮、作品鑒賞、名家點評桥言、作者簡介一一轉(zhuǎn)載萌踱，有興趣的友友可了解了解。
創(chuàng)作背景
此詩當(dāng)作于衛(wèi)文公元年（公元前659年）号阿。據(jù)《左傳·閔公二年（前660）》記載：“冬十二月并鸵，狄人伐衛(wèi)，衛(wèi)懿公好鶴倦西，鶴有乘軒者，將戰(zhàn)赁严，國人受甲者扰柠，皆曰‘使鶴’√墼迹……及狄人戰(zhàn)于滎澤卤档，衛(wèi)師敗績〕贪”當(dāng)衛(wèi)國被狄人占領(lǐng)以后劝枣，許穆夫人心急如焚，星夜兼程趕到曹邑织鲸，吊唁祖國的危亡舔腾，寫下了這首詩。
許穆夫人名義上是衛(wèi)宣公與宣姜的女兒搂擦，事實上乃衛(wèi)宣公之子公子頑與宣姜私通所生稳诚。她有兩個哥哥：戴公和文公；兩個姐姐：齊子和宋桓夫人瀑踢。年方及笄扳还，當(dāng)許穆公與齊桓公慕名向她求婚時，她便以祖國為念橱夭。漢劉向《列女傳·仁智篇》云：“初氨距，許求之，齊亦求之棘劣。懿公將與許俏让，女因其傅母而言曰：‘……今者許小而遠(yuǎn)，齊大而近。若今之世舆驶，強(qiáng)者為雄橱健。如使邊境有寇戎之事，惟是四方之故沙廉，赴告大國拘荡，妾在，不猶愈乎撬陵？’……衛(wèi)侯不聽珊皿，而嫁之于許【匏埃”由此可見蟋定，她在擇偶問題上曾考慮將來如何報效祖國。她嫁給許穆公十年左右草添，衛(wèi)國果然被狄人所滅驶兜。不久，她的姐夫宋桓公迎接衛(wèi)國的難民渡過黃河远寸，計男女七百三十人抄淑，加上共、滕兩個別邑的人民共五千人驰后，立戴公于曹邑肆资。戴公即位一月而死，“許穆夫人閔衛(wèi)之亡灶芝，馳驅(qū)而歸郑原，將以唁衛(wèi)侯于漕邑，未至夜涕，而許之大夫有奔走跋涉而來者犯犁，夫人知其必將以不可歸之義來告，故心以為憂也女器。既而終不果歸栖秕，乃作此詩以自言其意”（朱熹《詩集傳》）。據(jù)“我行其野晓避，芃芃其麥”二句簇捍，詩當(dāng)作于暮春。
作品鑒賞
整體賞析
據(jù)清魏源《詩古微》考證俏拱，《詩經(jīng)》中許穆夫人的作品有三篇暑塑，除此篇外尚有《邶風(fēng)·泉水》《衛(wèi)風(fēng)·竹竿》二詩也為其所作，其中尤以《鄘風(fēng)·載馳》思想性最強(qiáng)锅必，它在強(qiáng)烈的矛盾沖突中表現(xiàn)了深厚的愛國主義思想事格。全詩分為四章惕艳，不像《周南·桃夭》《鄘風(fēng)·相鼠》等篇每章句數(shù)、字?jǐn)?shù)甚至連意思也基本相似驹愚，而是每多變化远搪，思想感情也復(fù)雜得多。之所以如此逢捺，是因為作者的敘事抒情是從現(xiàn)實生活出發(fā)谁鳍，從現(xiàn)實所引起的內(nèi)心矛盾出發(fā)。故詩歌的形式隨著內(nèi)容的發(fā)展而發(fā)展劫瞳，形成不同的語言和不同的節(jié)奏倘潜。
詩的第一章，交代本事志于。當(dāng)詩人聽到衛(wèi)國滅亡涮因、衛(wèi)侯逝世的兇訊后。立即快馬加鞭伺绽，奔赴漕邑养泡，向兄長的家屬表示慰問∧斡Γ可是目的地未到澜掩，她的丈夫許穆公便派遣大夫跋山涉水，兼程而至钥组，勸她馬上停止前進(jìn)输硝。處此境地今瀑，她內(nèi)心極為憂傷程梦。這一章先刻畫了詩人策馬奔馳、英姿颯爽的形象橘荠，繼而在許國大夫的追蹤中展開了劇烈的矛盾沖突屿附。其情景就好似京劇《蕭何月下追韓信》中的場景。
現(xiàn)實的沖突引起內(nèi)心的沖突哥童，經(jīng)過以上的鋪敘挺份，第二章便開始寫詩人內(nèi)心的矛盾。此時詩中出現(xiàn)兩個主要人物：“爾”贮懈，許國大夫匀泊；“我”，許穆夫人朵你。一邊是許國大夫勸她回去各聘，一邊是許穆夫人堅持赴衛(wèi)，可見矛盾之激烈抡医。按詩意理解躲因，應(yīng)有兩層意思：前四句為一層，是說：你既待我不友好，我就不能返回許國大脉，比起你這般沒良心來搞监，我對宗國總是念念不忘的；后四句為第二層镰矿，是說：你既待我不友好琐驴，我就不能渡過黃河到衛(wèi)國，比起你這般沒良心來衡怀，我的感情是不會輕易改變的棍矛。詩人正是處于這種前不能赴衛(wèi)、后不能返許的境地之中抛杨，左右為難够委，十分矛盾。然而她的愛與憎卻表現(xiàn)得非常清楚：她愛的是娘家怖现，是宗國茁帽；憎的是對她不予理解又不給支持的許國大夫及其幕后指揮者許穆公。
第三章矛盾沒有前面那么激烈屈嗤，詩的節(jié)奏漸漸放慢潘拨，感情也漸漸緩和。夫人被阻不能適衛(wèi)饶号，心頭憂思重重铁追，路上一會兒登上高山以舒解愁悶，一會兒又采摘草藥貝母以治療抑郁而成的心病茫船。所謂“女子善懷琅束，亦各有行”，是說她身為女子算谈，雖多愁善感涩禀，但亦有她的做人準(zhǔn)則——這準(zhǔn)則就是關(guān)心生她養(yǎng)她的宗國。而許國人對她毫不理解然眼，給予阻撓與責(zé)怪艾船，這只能說明他們的愚昧、幼稚和狂妄高每。這一段寫得委婉深沉屿岂，曲折有致，仿佛讓人窺見她有一顆美好而痛苦的心靈鲸匿，簡直催人淚下爷怀。
第四章寫夫人歸途所思。此時夫人行邁遲遲晒骇，一路上考慮如何拯救祖國霉撵』钦悖“我行其野，芃芃其麥”徒坡，說明時值暮春撕氧，麥苗青青，長勢正旺喇完。所謂“控于大邦”伦泥，指向齊國報告狄人滅衛(wèi)的情況，請求他們出兵锦溪，但詩人又想不出用什么辦法才能達(dá)到目的不脯。此處既寫了景，又寫了情刻诊，情景雙繪中似乎讓人看到詩人緩轡行進(jìn)的形象防楷。同第一章的策馬奔馳相比，表現(xiàn)了不同的節(jié)奏和不同的情緒则涯。而這個不同完全是從生活出發(fā)的复局，蓋初來之時因始聞衛(wèi)亡的消息，所以心急如焚粟判，快馬加鞭亿昏，不暇四顧；而被許大夫阻撓之后档礁，報國之志難酬角钩，心情沉重，故而行動遲緩呻澜，眼看田野中的麥浪好似詩人起伏不定的心潮递礼。詩筆至此，真是令人贊嘆易迹。
最后四句宰衙，有的本子另作一章平道，不無道理睹欲，然依舊本，多與前四句并為一節(jié)一屋，這樣似更為合理窘疮。這四句當(dāng)是承前而言，謂夫人歸途中一邊想向齊國求救冀墨，求救不成闸衫，又對勸阻她的許大夫心懷憤懣。此處朱熹《詩集傳》釋云：“大夫诽嘉，即跋涉之大夫蔚出；君子弟翘，謂許國之眾人也〗拘铮”“大夫君子稀余，無以我為有過，雖爾所以處此百方趋翻，然不如使我得自盡其心之為愈也睛琳。”照此解釋則與首章“大夫跋涉踏烙，我心則憂”师骗，前后呼應(yīng)。字面上雖是“無我有尤”讨惩，實質(zhì)上應(yīng)是她對許大夫不讓她適衛(wèi)赴齊產(chǎn)生怨尤辟癌，正話反說，語氣委婉荐捻，體現(xiàn)了《詩經(jīng)》“溫柔敦厚”之旨愿待。末二句，表現(xiàn)了夫人的自信心靴患，意為：那些大夫君子縱有千條妙計仍侥，總不如我的救衛(wèi)之策高明≡Ь“我所之”的“之”字农渊，若作動詞解，便是往衛(wèi)國或齊國去一趟的意思或颊；也有訓(xùn)為“思”的砸紊，就是自指夫人的想法。不管哪一種解釋囱挑，都反映了許穆夫人是一個頗有主張的人醉顽，她的救國之志、愛國之心始終不渝平挑。全詩至此戛然而止游添，但它卻留下無窮的詩意讓讀者去咀嚼回味，真是語盡而意不盡通熄，令人一唱而三嘆唆涝。[1]
名家點評
朱熹《詩集傳》：“（二章）言大夫既至，而果不以我歸為善唇辨，則我亦不能旋反而濟(jì)廊酣，以至于衛(wèi)矣。雖視爾不以我為善赏枚，然我之所思終不能自已也亡驰∠停”“（三章）又言以其既不適衛(wèi)而思終不止也，故其在涂凡辱，或升高以舒憂想之情鞍帝；或采蝱以療郁結(jié)之疾∩访＃”“（四章）涉芃芃之麥帕涌，又自傷許國之小而力不能救，故思欲為之控告于大邦续徽，而又未知其將何所因而何所至乎蚓曼？”
程俊英《詩經(jīng)注析》：“《載馳》的風(fēng)格沉郁頓挫，感慨欷歔钦扭，但悲而不污氓辣，哀而不傷隙畜，一種英邁壯往之氣充溢行間。……沒有真摯的愛國之心睛低，怎能唱出激昂的歌曲台囱；而后人吟詠此詩茵典，雖千載之后获黔，猶如聞其聲，如見其人仰担『叮”[2][3]
作者簡介
許穆夫人（約公元前690—前656），姬姓摔蓝。周莊王七年（衛(wèi)惠公十年）左右生于衛(wèi)國都城朝歌定昌赂苗，長大后嫁給許穆公，周惠王二十一年（衛(wèi)文公四年）卒于許國贮尉，大約活了三十四歲拌滋。是中國文學(xué)史上見于記載的第一位女詩人，也是世界文學(xué)史上見于記載的第一位女詩人猜谚。存詩三篇败砂，均收于《詩經(jīng)》。
