?

01

? ? ? 人類的思想基于物質(zhì)之上苹粟。

? ? ? 那么，讓我們先來了解一下我們所處的這個(gè)物質(zhì)世界：可從空間與時(shí)間兩個(gè)層面拆分來看跃闹。

? ? ? 首先嵌削，從空間橫向上來看。

? ? ? 眾所周知望艺，我們生存在地球這個(gè)星球上苛秕。那么，地球在整個(gè)空間世界里是怎樣的存在呢荣茫？讓我們來看一組圖想帅。

? ? ? 從人類的視覺來看，我們所處的這個(gè)體積為10832.073億立方公里的星球可謂廣袤無垠啡莉，即使以客機(jī)的速度（按800千米/時(shí)）環(huán)繞地球一周港准，也需要50個(gè)小時(shí)。然而咧欣，從以上這組圖來看浅缸，地球在整個(gè)宇宙空間里是何等的渺小，渺小到無以言表的地步魄咕。

? ? ? 而我們的生命所有的上演衩椒，均發(fā)生在這個(gè)相對于宇宙微乎其微的一顆“塵埃”上哮兰。

02

? ? ? 接下來毛萌，從時(shí)間縱向來看。

? ? ? 據(jù)宇宙大爆炸理論喝滞，宇宙到現(xiàn)在已經(jīng)有約137億年的歷史阁将，太陽和地球也有約46億年。

? ? ? ? 地球上的低等生物起源于約35至38億年前右遭，脊索動(dòng)物（高等動(dòng)物）進(jìn)化于約5億年以前做盅。古猿轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟愂甲娴臅r(shí)間在700萬年前缤削，而現(xiàn)代人的歷史只有15至20萬年。

? ? ? ? 人類歷史的這15至20萬年與宇宙的137億年相比吹榴，是怎樣微不足道的占比亭敢。而在這“微不足道”的時(shí)間縫隙里，一代又一代的生命繁衍更迭图筹，產(chǎn)生與更替過無數(shù)和我們個(gè)體對等的人們帅刀。

? ? ? 因此，對于無止休并漫長得無法形容的宇宙時(shí)光而言婿斥，人的生命何其短暫劝篷，好比一個(gè)小小的火花哨鸭，在歷史的天空里一閃而過民宿、轉(zhuǎn)瞬即逝。

03

? ? ? 無限即虛無像鸡，虛無即空活鹰。

? ? ? 將我們的思維無限打開來看，無論是相對于時(shí)間還是空間只估，生命是多么的渺小而短暫志群。只是因?yàn)槿祟悡碛兴季S，從而賦予了一定的主觀性蛔钙。這種主觀性使我們的目光局限地被眼前的時(shí)空所吸納锌云，使我們大多直接感受到的只有無限值之一的時(shí)間與空間，即昨天吁脱、今天桑涎、明天與后方、這里兼贡、前方攻冷。

? ? ? 即便如此，根據(jù)每個(gè)人的思想深淺度遍希，我們都會或深或淺地感受到時(shí)間與空間之于個(gè)體生命的無限性張力從而產(chǎn)生出或深或淺的孤獨(dú)感等曼。

? ? ? 孤獨(dú)是人類最大的災(zāi)難。

? ? 我們生而為人所能遭受到的所有苦難凿蒜，其本質(zhì)都離不開孤獨(dú)禁谦。

? ? ? 比如傷害、比如失去废封、比如誣陷州泊、比如背叛、比如疾病虱饿、比如生死拥诡，等等触趴。究其根本，都是因?yàn)殪`魂遭受著孤獨(dú)的侵蝕渴肉。

? ? ? 因此可以得出這樣的結(jié)論：生命的本質(zhì)是孤獨(dú)的冗懦。

? ? ? 而這由宏大而無限的時(shí)空背景所決定。

? ? 尤其時(shí)間的無限與空蕩相對空間更加可怕仇祭，因?yàn)樗鼰o形披蕉，從而令人更遭受一種虛無感、空蕩感乌奇、緊迫感及渺茫感的碾壓没讲。

? ? ? ——這就是孤獨(dú)。

? ? ? 而我們能夠與孤獨(dú)抗?fàn)幍慕该纾诵袆?dòng)爬凑、忙碌、創(chuàng)造這些令目光更被眼前吸納的實(shí)際舉措之外试伙，便是愛嘁信。

? ? ? 事實(shí)上人們之所以行動(dòng)、忙碌疏叨、創(chuàng)造也是因?yàn)閻邸獝凵钆司浮圩匀弧圩约涸槁鬯恕?/p>

? ? ? 所以卦溢，最終得出結(jié)論：

? ? ? 作為一種與生俱來的生命的能量，愛是這個(gè)世界上人類可以抵抗自身孤獨(dú)本質(zhì)的唯一工具秀又！

? ? ? 這就是為什么當(dāng)我們和心愛的人在一起的時(shí)候往往忘記了時(shí)間单寂。

? ? ? 這也是為什么當(dāng)我們?yōu)榱思胰诉^上更好的生活而忙碌時(shí)滿足而無悔。

? ? ? 以及我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己或成全他人時(shí)義無反顧涮坐。

? ? ? ······

? ? ? 你可以說這是一種充實(shí)凄贩！

? ? ? 可是，誰說充實(shí)不是因?yàn)閻勰兀?/p>

? ? ? 盡管去熱愛吧袱讹，就像不曾受到傷害一樣疲扎！

? ? ? 盡管去追求吧，就像不曾遭遇失去一樣捷雕！

? ? ? 盡管去給予吧椒丧，就像不曾承受剝奪一樣！

? ? ? 盡管去創(chuàng)造吧救巷，就像不曾歷經(jīng)幻滅一樣壶熏！

? ? ? 因?yàn)椋覀冃枰眠@些去與孤獨(dú)抗衡浦译，否則棒假，活著是一件多么可怕的事情溯职！

04

? ? ? 了解了我們所處的這個(gè)世界，并看到個(gè)體之于宇宙時(shí)空的存在狀況帽哑，我們再來看生命的形成谜酒。

? ? ? 眾所周知，每個(gè)人的生命由來自父親的一條精子與來自母親的一個(gè)卵子結(jié)合形成受精卵妻枕，再經(jīng)歷一系列的分裂僻族、分化、發(fā)育而形成屡谐。

? ? ? 生命誕生后述么，再經(jīng)過嬰兒、少兒愕掏、成年度秘、中年、老年一系列階段亭珍，最終走完一生敷钾，這是每個(gè)人都懂的常識。

? ? ? ? 而筆者想要強(qiáng)調(diào)的是肄梨，生命的唯一性。

? ? ? ? 每個(gè)生命都來自于父母的組合挠锥，這本身就決定了一種唯一性众羡。而父母同樣作為唯一的生命體，也即一個(gè)唯一加另一個(gè)唯一組合出新的唯一蓖租，這就令生命的唯一性更加明顯與強(qiáng)烈粱侣。唯一意味著一旦消失永不再來。

? ? ? ? 是的蓖宦，每個(gè)人的生命只有一次齐婴，大家都懂得。對于這唯一的一次生命機(jī)會稠茂，它不可復(fù)制柠偶、不能重來，而且當(dāng)其消逝后睬关，無限永遠(yuǎn)地?zé)o法再出現(xiàn)诱担。而時(shí)間照樣運(yùn)轉(zhuǎn)，空間照樣鋪排电爹。

? ? ? ? 可是蔫仙，后來呢？后來的后來呢丐箩？后來的后來的后來呢摇邦？······

? ? ? ? 我們無法知曉恤煞，且我們無能為力。

? ? ? ? 這同樣是一件想起來特別可怕的事施籍。

? ? ? ? 生命的消逝并不可怕阱州，可怕的是感受它的消逝。因?yàn)樗鼤钊苏驹趯脮r(shí)來考量現(xiàn)在法梯，從而感到因自身缺席而帶來的窒息一般的孤獨(dú)苔货。

05

? ? ? 通過以上我們至少得出三點(diǎn)結(jié)論：一，人作為個(gè)體是渺小的立哑；二夜惭，人的一生是短暫的；三铛绰，每個(gè)生命只有一次機(jī)會诈茧。

? ? ? 以上三點(diǎn)都是客觀的，是我們無能為力捂掰、不可改變的敢会。然而，在渺小这嚣、短暫鸥昏、唯一的生命客體上，我們的思想建立其中姐帚。

? ? ? 思想?yún)s是可以不受限制和自我掌控的吏垮。

? ? ? 相對論告訴我們，任何事物都不是絕對的罐旗。如果說生命的客體屬性是一種消極的話膳汪，那么我們的思想屬性則是一種積極。

? ? ? 甚至九秀，恰恰因這種消極與有限遗嗽，更襯托出積極與無限的可能。就像正是因?yàn)橐沟暮诟r托出晝的白鼓蜒、冬的寒更襯托出夏的暖一樣痹换！

? ? ? 問題是，你是否愿意充分發(fā)揮出這種積極性與無限性的功能來友酱？

? ? ? ——它便是思想晴音。

? ? ? 思想是人類的所有尊嚴(yán)，也是使生命變得不凡的有力工具缔杉。

? ? ? 思想可以讓渺小的生命因富有認(rèn)知锤躁，而不必像塵埃一般存在于茫茫宇宙；

? ? ? 思想可以讓短暫的人生因富有思緒或详，而不必像流星一般無痕劃過漫漫時(shí)光系羞；

? ? ? 思想可以讓唯一的一次生命郭计，因?yàn)槌浞值乃季S、飽滿的情感椒振、豐富的體驗(yàn)及人所擁有的所有精神感官與他人和外界發(fā)生美好碰撞而充滿愉悅和意義昭伸！

? ? 我們縱然不能改變生命的長度與維度，但我們可以通過思想拓展生命的寬度與厚度澎迎，從而使這渺小庐杨、短暫而唯一的生命更加美好和富有價(jià)值！

06

? ? ? 從大的格局來講夹供，思想包括了人類所有的思維認(rèn)知與文明成果灵份。從古到今，無數(shù)杰出的生命以他們豐盛的思想為人類做出了不朽的貢獻(xiàn)哮洽，因此填渠，他們的生命無疑是非凡而卓越的。

? ? ? 但本文更想要表達(dá)的是鸟辅，作為每一個(gè)平凡人氛什，我們所該擁有的思想。這種思想不一定上升到為人類發(fā)展做多大貢獻(xiàn)的格局匪凉，而是一種鮮活的思維性枪眉、充分的感受力、深刻的認(rèn)知度洒缀，從而擁有一個(gè)豐富而充盈的精神世界瑰谜，它會使生命更加愉悅，使人生更加可貴树绩，使平凡變得不凡。

? ? 否則隐轩，麻木饺饭、淡漠、膚淺地活著职车，無法體驗(yàn)生命當(dāng)中各種精神美好地過完這一生瘫俊，等于浪費(fèi)了這寶貴而難得的唯一一次生命機(jī)會而著實(shí)遺憾！

? ? ? 人的一生悴灵，生命里有許許多多的美好扛芽，比如真善美、比如愛與被愛积瞒、比如純粹與高尚川尖、比如認(rèn)可與尊重、比如付出與貢獻(xiàn)茫孔，還比如生活里許許多多的細(xì)節(jié)所帶給我們的溫暖與感動(dòng)叮喳、希冀與力量被芳，這一切都是建立在思想之上、精神之上馍悟，而絕不是由膚淺的感官畔濒、空洞的物質(zhì)所能帶來的。

? ? ? 當(dāng)然了锣咒，人的一生也難免遭受各種挫折侵状、委屈與苦痛。但是毅整，你越體驗(yàn)了這些趣兄，你便越能感受到與之相反的美好！我們應(yīng)該感謝挫折毛嫉、委屈與苦痛诽俯，它會讓我們更加懂得愛、體驗(yàn)愛承粤、創(chuàng)造愛暴区！何況，苦澀的過程也是一種體驗(yàn)辛臊，總比什么都沒感覺仙粱、沒品嘗的好，因?yàn)橹辽龠@也是精神功能的一種發(fā)揮與運(yùn)用彻舰。所以伐割，就在于你是否愿意喪失這種功能。

? ? ? ? 而在當(dāng)今社會刃唤，尤其在當(dāng)下崇尚經(jīng)濟(jì)建設(shè)的時(shí)代大背景下隔心，太多的人只一味追求經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)，而讓精神體驗(yàn)的功能逐漸被荒廢尚胞，從而無法體驗(yàn)精神世界里更多的美好與愉悅硬霍，這是一件悲哀而遺憾的事情。

07

? ? ? ? 思想的形成和社會環(huán)境有關(guān)笼裳，人們很容易受社會氛圍和時(shí)代趨勢所影響唯卖。與之同時(shí)，還與教育相關(guān)躬柬。在一個(gè)物化而忙碌的社會里拜轨，人們很難做到沉下心來沉淀思想，也很少真正為了填充內(nèi)心而學(xué)習(xí)允青。

? ? ? 以上兩點(diǎn)都是外因橄碾，而內(nèi)因方面，思想一方面來自于天賦，另一方面來自于個(gè)人經(jīng)歷與思維習(xí)慣堪嫂。

? ? ? 往往有才華的人都具有一定思想偎箫，而才華很大程度上是一種天分。而經(jīng)歷方面皆串，越遭受過挫折與品嘗過苦難的人淹办，思想會越深刻。因?yàn)槠D難會令人的感受更加強(qiáng)烈恶复、感觸更加深刻怜森，更因?yàn)槠D難會令人的內(nèi)心更加柔軟、情感更加豐富——思想谤牡，從來是一件容不得雜質(zhì)的東西副硅！

? ? ? 此外，愛思考與常內(nèi)省的性格習(xí)慣翅萤，也對思想的產(chǎn)生具有推動(dòng)力恐疲。

? ? ? 最后便是與有思想的人為伍，通過思維的碰撞套么、經(jīng)驗(yàn)的分享培己、視野的拓展，可以為我們打開一扇窗胚泌，使我們的思想更加深刻省咨。

? ? ? 但要想擁有真正的思想，你最需要具備的是——擁有一顆孩子一般純粹而善良的心玷室。唯有純粹零蓉、方得真知；唯有善良穷缤、才懂得愛敌蜂！愛便是世間最好的思想！

? ? 讓我們一起以情感豐盈內(nèi)心津肛、用思想升華靈魂紊册，做一個(gè)有愛、有思想的人快耿，做一個(gè)美好而有趣的人，從而令我們的生命更加豐盈芳绩！

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