家人們冤竹，早上好！
今天本來(lái)想遲一些寫簡(jiǎn)書茬射，想先把這一周家長(zhǎng)讀經(jīng)的情況統(tǒng)計(jì)好鹦蠕，但是早上有時(shí)間，還是先寫了為好在抛。我用了一個(gè)偷懶的方法钟病，只記學(xué)號(hào)，不記名字了刚梭，可以更方便快捷一些肠阱。哈哈哈，明天有的孩子可是很歡樂了朴读。媽媽們的堅(jiān)持為孩子掙到了不少分?jǐn)?shù)啊屹徘，堅(jiān)持每天一讀，堅(jiān)持每天發(fā)語(yǔ)音衅金，一周七天噪伊，共14分分?jǐn)?shù)，10分換一張綠星卡哦氮唯。那統(tǒng)計(jì)好的第2周家長(zhǎng)讀經(jīng)情況鉴吹，明天再發(fā)了。
學(xué)習(xí)一周確實(shí)是挺辛苦的惩琉，周末了豆励，希望大家讓孩子好好休息，得到一個(gè)比較好的休整瞒渠。往往周末都是爸爸媽媽們帶孩子學(xué)習(xí)其他興趣或周末二日游的時(shí)候良蒸，所以周一這一天，很多孩子或是睡眼惺忪地在孝，或是哈欠連天的诚啃，或是有氣無(wú)力的淮摔。俗話說(shuō)：一天之計(jì)在于晨私沮，一年之計(jì)在于春。一周的開始第一天就如此的狀態(tài)和橙，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)肯定是有很大的影響的仔燕。
這是今天人民日?qǐng)?bào)的微信公眾號(hào)推送的關(guān)于二月二的知識(shí)：
今天，農(nóng)歷二月初二魔招，是“龍?zhí)ь^”的日子晰搀。好年景，春開頭办斑，萬(wàn)物在此時(shí)開始真正蘇醒外恕，春天真的來(lái)了杆逗。在北方，“龍?zhí)ь^日”亦稱“春龍節(jié)”鳞疲。當(dāng)春回大地罪郊，萬(wàn)物復(fù)蘇，蟄伏的昆蟲蛇獸從冬眠中醒來(lái)尚洽，傳說(shuō)中的龍也要在這天抬頭升天悔橄。
俗話說(shuō)“龍不抬頭，天不下雨”腺毫，古人認(rèn)為癣疟，龍不僅是祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的主宰潮酒，所以這一天要敬龍祈雨睛挚，而后就逐漸進(jìn)入繁忙的春耕時(shí)節(jié)。
而在南方急黎，二月二也叫“踏青節(jié)”竞川。相傳從唐代開始，長(zhǎng)安的百姓便會(huì)在這一天叁熔，三五成群到郊外踏青委乌。有些婦女還提籃執(zhí)鏟，去挖鮮嫩的薺菜佐食荣回。
唐代詩(shī)人白居易遭贸，就曾寫過(guò)二月二踏青的場(chǎng)景：
二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生心软。
輕衫細(xì)馬春年少壕吹，十字津頭一字行。
雨后天晴删铃，小草和野菜都發(fā)出了嫩芽耳贬。翩翩少年也換上了薄衣服，處處充滿勃勃生機(jī)猎唁。
在李商隱的筆下咒劲，對(duì)二月二日的春景描寫更為細(xì)膩：
二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙诫隅。
花須柳眼各無(wú)賴腐魂，紫蝶黃蜂俱有情。
萬(wàn)里憶歸元亮井逐纬，三年從事亞夫營(yíng)蛔屹。
新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲豁生。
春風(fēng)和暢陽(yáng)光送暖兔毒，花柳蜂蝶都婀娜多姿漫贞，到處是暖洋洋的春意。
“二月二剃龍頭育叁，一年都有精神頭”绕辖。中國(guó)老百姓普遍認(rèn)為在這一天剃頭，會(huì)使人鴻運(yùn)當(dāng)頭擂红、福星高照仪际。因此每逢二月二這天，理發(fā)店都是顧客盈門昵骤、生意興隆树碱。
民間還會(huì)祭祀龍神，舉行舞龍变秦、戴龍尾等多種活動(dòng)納吉成榜，期望新的一年，在龍的蔭護(hù)下再獲豐收蹦玫。
龍夢(mèng)醒赎婚，天暖正早春
龍?zhí)ь^，填倉(cāng)風(fēng)雨順
龍尾擺樱溉，田間起花云
龍鱗閃挣输，五谷進(jìn)家門
龍?zhí)ь^日，人們?cè)S下美好的祈愿福贞，也希望每個(gè)人都能精氣神十足撩嚼，讓好運(yùn)從這頭直到那頭。
但所有好運(yùn)都事在人為挖帘，一年之計(jì)在于春完丽，有了春的播種才會(huì)有秋的收獲，幸福都是奮斗出來(lái)的拇舀。
愿我們每個(gè)人都能
不負(fù)自己逻族，不負(fù)春光
這是百度里關(guān)于二月二的知識(shí)：
今天是農(nóng)歷二月二，古語(yǔ)云：二月二骄崩，龍?zhí)ь^聘鳞。
最早起源于伏羲氏時(shí)代，伏羲“重農(nóng)桑刁赖，務(wù)耕田”搁痛，每年二月初二“皇娘送飯长搀，御駕親耕”宇弛。到周武王時(shí)，每年二月初二還舉行盛大儀式源请，號(hào)召文武百官都要親耕枪芒。
清時(shí)期把這天稱之為“龍?zhí)ь^”的日子彻况，因?yàn)檗r(nóng)歷二月初二正值“驚蟄”節(jié)氣前后。蛇舅踪、蚯蚓纽甘、青蛙等很多動(dòng)物，一到冬天便進(jìn)入了不吃不喝不動(dòng)的冬眠狀態(tài)抽碌，這便是“入蟄”了悍赢。等到了二月二前后，天氣漸暖货徙，一些昆蟲動(dòng)物好似被春天的陽(yáng)光和春雷從睡夢(mèng)中驚醒了一般左权，因此這節(jié)令名為“驚蟄”。百姓傳說(shuō)中的大龍實(shí)際是沒有的痴颊，那種龍就是在蛇赏迟、蚯蚓等基礎(chǔ)上，我們祖先想象加工出來(lái)的蠢棱。二月初二前后锌杀，春回大地，人們期望龍出鎮(zhèn)住一切有害的毒蟲泻仙，期望著豐收糕再。這就是“二月二，龍?zhí)ь^”的說(shuō)法玉转。
在北京民間亿鲜，二月二有很多習(xí)俗，比如說(shuō)“二月二冤吨，照房梁蒿柳，蝎子蜈蚣無(wú)處藏”！老百姓要在這天驅(qū)除害蟲漩蟆，點(diǎn)著蠟燭垒探，照著房梁和墻壁驅(qū)除蝎子、蜈蚣等怠李，這些蟲兒一見亮光就掉下來(lái)被消滅了圾叼。這一天民間飲食還多以龍為名，以取吉利捺癞，如吃水餃叫吃“龍耳”夷蚊，吃米飯叫吃“龍子”，吃餛飩叫吃“龍牙”髓介，蒸餅也在面上做出龍鱗狀來(lái)惕鼓，稱“龍鱗餅”。這一天婦女忌動(dòng)針線唐础，為的是免傷龍的眼睛箱歧。
唐朝人已把二月初二作為一個(gè)特殊的日子矾飞，說(shuō)這是“迎富貴”的日子，在這一天要吃“迎富貴果子”呀邢，就是吃一些點(diǎn)心類食品洒沦。宋代宮廷在這一天也有專門活動(dòng)。宋人周密在《武林舊事》中記述南宋時(shí)价淌，二月初二這一天宮中有“挑菜”御宴活動(dòng)申眼。宴會(huì)上，在一些小斛（口小底大的量器）中種植生菜等新鮮菜蔬蝉衣，把它們的名稱寫在絲帛上豺型，壓放在斛下，讓大家猜买乃。根據(jù)猜的結(jié)果姻氨，有賞有罰。這一活動(dòng)既是“嘗鮮兒”剪验，又有娛樂肴焊，所以當(dāng)時(shí)“王宮貴邸亦多效之”。不過(guò)功戚，唐宋時(shí)的這些“二月二”活動(dòng)并沒有和“龍?zhí)ь^”聯(lián)系在一起娶眷。
到了元時(shí)期，二月二就明確是“龍?zhí)ь^”了啸臀〗斐瑁《析津志》在描述大都城的風(fēng)俗時(shí)提到，“二月二乘粒，謂之龍?zhí)ь^”豌注。這一天人們盛行吃面條，稱為“龍須面”灯萍；還要烙餅轧铁，叫作“龍鱗”；若包餃子旦棉，則稱為“龍牙”齿风。總之都要以龍?bào)w部位命名绑洛。
元朝以后關(guān)于“二月二龍?zhí)ь^”的各種民俗活動(dòng)記載便多了起來(lái)救斑。人們也把這一天叫作龍頭節(jié)、春龍節(jié)或青龍節(jié)真屯。清末的《燕京歲時(shí)記》說(shuō)：“二月二日……今人呼為龍?zhí)ь^脸候。是日食餅者謂之龍鱗餅，食面者謂之龍須面。閨中停止針線纪他，恐傷龍目也鄙煤×澜常”這時(shí)不僅吃餅吃面條茶袒，婦女還不能操做針線活，怕傷害了龍的眼睛凉馆⌒皆ⅲ《遼中縣志》記載民國(guó)時(shí)當(dāng)?shù)囟露拿袼渍f(shuō)：“二月二日，俗稱龍?zhí)ь^澜共。晨起以竿敲梁向叉，謂之敲龍頭，意謂龍蟄起陸嗦董，蓋時(shí)近驚蟄之期母谎。農(nóng)家咸以粗米面作餅及饅首而為早餐。婦女于是日為童孩剃頭京革，蓋取龍?zhí)ь^之意云奇唤。”這是遼寧地區(qū)的民俗匹摇，清晨要用長(zhǎng)竿敲擊房梁咬扇，把龍喚醒。同時(shí)也制作一些面食吃廊勃。
除了吃面食外懈贺，還有引水入宅的活動(dòng)∑碌妫《宛署雜民》中記載：“都人呼二月二為龍?zhí)ь^梭灿，鄉(xiāng)民用灰自門外蜿蜓布入宅廚，施繞水缸冰悠，呼為引龍回胎源。”這種活動(dòng)是在節(jié)日清晨屿脐，人們把草木灰涕蚤、谷糠等自河邊、井邊一路撒來(lái)的诵，直到家中的水缸邊万栅，以求風(fēng)調(diào)雨順。僅僅有降雨還不放心西疤，必定要把水引入家中烦粒，讓雨降在自家的田地里，方才如愿。這正是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)的反映扰她。有的地方還有耍龍燈的活動(dòng)兽掰，也是求雨之意。講求在這一天剃頭徒役，是很多地方的習(xí)俗孽尽。
明朝時(shí)，在二月二還增添了“熏蟲”忧勿、“炒豆”的活動(dòng)杉女。《帝京景物略》中說(shuō)：“二月二日曰龍?zhí)ь^……熏床炕鸳吸，曰熏蟲熏挎，為引龍蟲不出也∩卫”《大興縣志》記載坎拐，“二月二，家各為葷素餅养匈，以油烹而食之哼勇，曰熏蟲」院”
今天繼續(xù)分享好文：題目：《嚴(yán)格出教育猴蹂，不要再以“愛”的名義障礙孩子了！》
為何當(dāng)代再無(wú)大師楣嘁？我們翻開歷史磅轻，查閱那些歷史名人的生平經(jīng)歷時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：從李白逐虚、韓愈聋溜、蘇軾、歐陽(yáng)修到魯迅叭爱、錢穆撮躁、梁?jiǎn)⒊⑷A羅庚买雾，他們無(wú)不是通過(guò)早年刻苦嚴(yán)格的學(xué)習(xí)把曼，成就一技之長(zhǎng)的...
大家都希望對(duì)后代好，崇尚西方文化講求愛的教育漓穿，可是對(duì)孩子不一定是愛才好哦嗤军！大家也曉得讀經(jīng)，《三字經(jīng)》讀過(guò)吧晃危？“養(yǎng)不教叙赚，父之過(guò)老客；教不嚴(yán)，師之惰”震叮，養(yǎng)孩子不曉得教育胧砰，是父母的過(guò)錯(cuò)、罪過(guò)苇瓣，所以“養(yǎng)不教尉间，父之過(guò)”是針對(duì)父母，尤其針對(duì)母親钓简；“教不嚴(yán)乌妒，師之惰”汹想，教育不嚴(yán)格外邓，是講老師的問(wèn)題。
現(xiàn)在西方文化拼命講愛的教育古掏，什么是愛八鸹啊？大家現(xiàn)在太愛孩子了槽唾，望子成龍丧枪，望女成鳳，說(shuō)明沒有懂得儒家的道理庞萍∨》常《大學(xué)》上告訴我們，“人莫知其子之惡钝计，莫知其苗之碩”恋博，一個(gè)人不曉得自己兒女的壞處，更不曉得自己兒女的缺點(diǎn)私恬，因?yàn)樽约罕粣坌拿杀瘟苏冢灰粋€(gè)種田的農(nóng)夫，雖然自己種的稻子天天在長(zhǎng)大本鸣，但他也看不出來(lái)疫衩。所以愛心太過(guò)，反而會(huì)害了孩子荣德。其實(shí)孩子的缺點(diǎn)就是我們的缺點(diǎn)闷煤，這是基因的遺傳來(lái)的。教育要靠自己的智慧涮瞻，想要孩子好鲤拿，不是光有愛心，一味的偏愛饲宛，光知道原諒孩子皆愉；孩子發(fā)表意見，可以有他的自由思想，但不是完全絕對(duì)自由幕庐。因此教育的問(wèn)題不要完全寄望于老師或?qū)W校久锥，而是要寄望在自己身上，寄望在自己的家庭异剥。
西方教育方法講愛瑟由，但教孩子不能完全單純靠愛心哦！我們的古書里有一句話要記得冤寿，四個(gè)字歹苦，“恩里生害”，父母的恩情就是愛督怜，過(guò)分的恩情殴瘦、過(guò)分的愛孩子，反而會(huì)害了孩子号杠。該嚴(yán)厲的時(shí)候嚴(yán)厲蚪腋，不嚴(yán)厲的時(shí)候用愛，這是講齊家的道理姨蟋。有誠(chéng)意屉凯、有正心。我想告訴諸位眼溶，不管是做家長(zhǎng)還是做老師的悠砚，都不要過(guò)度偏向于愛的教育，也不要偏向嚴(yán)厲堂飞，而是要先檢點(diǎn)自己灌旧，反省自己。這個(gè)就是大學(xué)之道酝静，“致知在格物”节榜。? ? ? ——南懷瑾
近百年來(lái)，全世界許多學(xué)說(shuō)别智，都提倡要讓孩子順著自然成長(zhǎng)宗苍，認(rèn)為孩子懂什么，我們就教他什么薄榛，孩子想學(xué)什么讳窟，我們就教他什么。而我們讀經(jīng)的教育敞恋，教他許多他不懂的東西丽啡，沒給他做功課，是不合時(shí)宜的硬猫，是不通“人情”的补箍。其實(shí)改执，我們并不是不想讓孩子“懂”，而是“時(shí)間換取空間”坑雅，我們先用人類最初的幾年時(shí)間辈挂，把聰明才智和學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)打好，慢幾年再做“理解”的教育裹粤。這表面上看起來(lái)终蒂，好像不合天地自然，但天地生人遥诉，是不是就要人類走這樣的學(xué)習(xí)順序拇泣，我們這樣的教育安排才是最合乎天地自然的，這誰(shuí)知道呢矮锈？所以霉翔，雖然我們一直說(shuō)讀經(jīng)教育是本質(zhì)性的，是世界性的愕难，但它真要推廣到全世界早龟，恐怕還需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間惫霸∶ㄧ裕——王財(cái)貴
教育，是不斷提升孩子心智水平和生命境界的過(guò)程壹店，提升猜丹，就意味著要克服困難，突破局限硅卢。故孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中射窒，一定有起伏，一定有快樂與消沉将塑，樂意與不樂意脉顿。其中關(guān)鍵，在于父母師長(zhǎng)能否為他把握方向点寥，是否有一個(gè)穩(wěn)定的心態(tài)艾疟，淡定而智慧地看待孩子學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，或引導(dǎo)敢辩，或鼓勵(lì)蔽莱，或鞭策，幫助他突破一個(gè)又一個(gè)關(guān)口戚长，把他的境界一直向上提升盗冷，提升得越高，孩子的心智越成熟同廉，今后的人生成就越大仪糖。
所以柑司，從本質(zhì)上說(shuō)，學(xué)習(xí)锅劝，就是不斷地克服困難帜羊；教育，就是不斷地幫助孩子克服困難鸠天。教育是有苦有樂的讼育，苦中有樂，樂中有苦稠集，在苦與樂中磨煉成長(zhǎng)奶段，直到習(xí)以為常，沒有苦樂感剥纷，對(duì)一切違逆境界都能平靜接受痹籍。明乎此，則知道在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中晦鞋，有起伏進(jìn)退蹲缠，有痛苦抵觸都是很正常的，就像任何一個(gè)人都有情緒高潮低谷一樣悠垛，完全不必一看到孩子好像不快樂线定、對(duì)學(xué)習(xí)有所抵觸就大驚失色。
但今天的教育确买，卻極力鼓吹＂快樂學(xué)習(xí)＂斤讥，不愿正視學(xué)習(xí)過(guò)程中的＂苦＂，對(duì)苦過(guò)度敏感湾趾，孩子有點(diǎn)痛苦芭商，父母師長(zhǎng)就如臨大敵，緊張不安搀缠，擔(dān)心孩子受壓抑铛楣，擔(dān)心孩子受不了，于是就步步退讓艺普，降低學(xué)習(xí)難度簸州，變換學(xué)習(xí)方式，但并不一定有什么效果衷敌，孩子長(zhǎng)期徘徊不進(jìn)勿侯，心智停滯在某個(gè)地方，甚至一輩子都突破不了缴罗！
與現(xiàn)代教育不同助琐，中國(guó)古人很少談教育的＂樂＂，而是強(qiáng)調(diào)教育的＂苦＂面氓，＂頭懸梁兵钮，錐刺股蛆橡，彼不教，自勤苦＂掘譬，＂三更燈火五更雞泰演，正是男兒讀書時(shí)＂，＂書山有路勤為徑葱轩，學(xué)海無(wú)涯苦作舟＂睦焕，＂十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知＂……鼓勵(lì)孩子刻苦學(xué)習(xí)的名言警句比比皆是靴拱。難道古人都不愛孩子嗎垃喊？難道古人都有意要壓迫孩子嗎？其實(shí)不然袜炕，古人對(duì)教育的理解雖然樸素卻很深刻本谜，反而把握到了教育的精髓。因?yàn)榻逃皇强鞓返馁司剑膊皇峭纯嗟奈谥强鄻方豢棧行τ袦I的陌知∷校快樂誰(shuí)都愿意看到，但教育最關(guān)鍵之處纵诞，卻在于你如何看待那個(gè)＂苦＂上祈，如何在孩子遇到困難、情緒低落的時(shí)候浙芙，為他把握好方向，讓他勇敢籽腕、正確地去面對(duì)和突破嗡呼！看不到這一點(diǎn)，侈談＂快樂學(xué)習(xí)＂皇耗，其實(shí)是教育之道的迷失南窗，是對(duì)教育責(zé)任的放棄！
徐新云
2018.03.18
